吳昊周游列國志——德里 探訪甘地

拜謁甘地陵，去探訪甘地曾經的足跡，是我來德里的一個主要任務之一。在我20歲左右的時候，自己只是聽到 武漢
大學哲學系的一個老師提到過這個偉人，他以非暴力運動最終 成功 地贏得了 印度
的獨立。但是，甘地究竟是一個僧人，一個政治家，抑或是一個領袖？我還是不得而知。自己這次去德里，甘地的精神真的普照了整個首都圈！一下飛機，最讓我感動的一點是，和許多 非洲 和 東南亞 國家移民官的百般刁難，甚至直截了當地說——“Pay Pay Pay !!!”不一樣， 印度
移民官看到我的多次往返簽證之後，就非常恭謙地給我蓋了章。自己手上缺乏貨幣，而且暫時也找不到可以兌換 印度
盧比的中餐館，屋漏恰逢連夜雨，正好我的手機又壞了。在這個緊要關頭，自己找到了老德里一家修理店，他們的師傅爽快之極，答應可以先修手機後付錢。你要知道，我當時真的幾乎是身無分文的，他們要做到這一點可真是不容易！沒有錢，當天晚上怎麼睡覺呢？我於是去旅游中心進行詢問，兩位蓬頭黑面的 印度
阿三非常耐心地為我講解，說實際上，德里是存在不需要付錢就可以入住的“宮殿”的，我由此知道了原來 印度 還有一種名叫“ 班戈
拉·撒西比謁師所”的存在物！這是一個專門為無家可歸的 印度
人設置的避難所。在那裡，你每天都可以獲得食物和居住場所，而不需要付錢。你唯一需要做的，就是虔誠地誦讀那些經文就可以了。讓乞丐住進皇宮裡面，從某一側面，也反映了甘地精神的以民為本，以民為天的獨特價值觀吧！德裡人對甘地精神的珍藏，並不僅僅存在於甘地紀念堂裡面。即使在充滿藝術氣息的 印度 國家博物館裡面，你也可以看到甘地與那些在 印度 販賣鹽運生意的 英國
殖民者的抗爭歷史，作為一個宗教領袖，他每次的抗爭都沒有使用武器，而是採用一種非暴力的方式進行諄諄善誘。他的非攻策略起到了很好的效果，並最終讓 印度
獲得了獨立。而不幸的是，他自己卻在 印度
獨立後的第四天，突然被刺殺。自己沒有享受到任何的好處，即使是在被刺殺的那一刻，他仍然對那個刺客作出衷心的祝福，仿佛就像是在對待自己的孩子們一般。
當地的許多 中國 人或許也被這種與人為善的精神所感染著，我在老德里兌換貨幣的時候，本來想給當地的 中國
人一些“福利匯率”的，但是當地的華人非要我按照市場匯率進行結算，這讓我十分感動，怪不得西游記裡面的釋迦穆尼會說："你那東土大唐，不仁不義"呢！德里的窮人大多以渣甘蔗，菠蘿汁為業，每當我看到他們在烈日下辛勤勞作的背影時，自己都為之所振奮。我想，也許充滿甘地精神的
印度 是唯一讓富人和窮人都過得那麼快樂的國家吧！甘地的生活簡樸，但是充滿智慧。他有過許多關於品德方面的小故事，就像我們三國時候的智者諸葛亮一樣，感染著一代又一代的 印度
人。作為佛教領袖的甘地，他在執政的時候也遇到過許多困惑， 比如
德里城充斥著佛教和伊斯蘭教兩種教義，如何平衡他們之間的矛盾，如何解決國內的各種政治爭端，這都需要高超的智慧和領悟力。在日常的生活上，甘地雖然禁欲，但是依然和兩個心愛的女人過著“和衣而睡”的夜生活，而對此，甘地則認為這是對他的健康有利的行為。當然，甘地的精神上有許多偏激而不可取的地方。 比如 他愛好自然，反對工業化社會。所以，他甚至提出過要把 印度 所有的工廠都轉移到 英國 的 曼徹斯特
這樣的口號。為了彰顯偉人的這一瑕疵， 印度
人將甘地的陵墓轉移到一片綠草茵茵的空地上，沒有墓碑，沒有文字，只有微微燃氣的火苗，和色彩斑斕的花瓣。每每有僧人過來虔誠地膜拜，從他們的眼神中，我看到了他們的執著，熱忱和敬畏，這大概就是對這位聖雄最大的祝福吧！