↑姬路城天守閣 城也並非一主建成，比較容易理解的一段是羽柴秀吉攻打毛利家之際占領姬路城，並由家臣黑田孝高築起三層天守閣，自任城主。後來又幾經改造，成了今日的五重七層天守閣。站在姬路城天守閣下麵，仰望這座十七世紀完工的防禦性堡壘，如此完好保存下來，堪稱奇跡。姬路城的設計精巧複雜，1993年入列世界文化遺產。
↑姬路城天守閣 姬路城，這座當時還算不得雄偉的城堡見證了羽柴秀吉勢力崛起，和 日本 戰國戰略態勢的一次巨大轉變。羽柴秀吉與明智光秀決戰之際，以姫路城為最後補給點，在5日內“強行軍”約200公里到達山崎，與明智軍展開決戰，行動之迅速令明智軍大為震驚。
↑姬路城天守閣 1681年，德川家康的女婿池田輝政入封姬路。此時，姬路城除了一座3層的天守閣，還只是一座寒酸的小城。池田輝政決定擴建這座城堡，姬路城迎來了奠定自己今後幾百年面貌的一次大改造。野心勃勃的池田輝政將天守閣改造為地上5層，地下1層，併在東、南、西、北方建設了88個城下町。
↑姬路城天守閣 屋檐上傳說有歷任城主進行屋瓦修繕而在瓦片上留下的家徽，以彰顯自己的城主身份。同時，白色灰泥牆本身是防火的，內部則是木質結構。從天守閣頂層向外眺望，視線開闊，可將整座 姬路市 盡收眼底。當年城主站在這裡眺望時，想必心情是極好的。
↑姬路城天守閣 姬路城自建立之日起，經歷了幕府末期的戰亂、明治時代的廢城令、二戰時的轟炸，每次都化險為夷，被 日本 人稱為“不戰城”！作為木質建築的城堡，姬路城天守閣能夠保存至今，實在是人類文明史的奇跡！
↑姬路城天守閣 而較為有名的城主是德川千姬，也就是德川家康的孫女。7歲時被許配給11歲的豐臣秀賴，後來在 大阪 戰役中被救出，後改嫁了本多忠刻，遷居姬路城，其與夫君在姬路城度過的那十年幸福時光至今被廣為傳頌。然而，政治婚姻大多都是悲劇收場，最終千姬還是回到江戶削髮為尼。
↑姬路城天守閣 值得一提的是，獻策無數、幫助豐臣秀吉統一天下的主角，就是當時姬路城城主黑田職隆的兒子黑田官兵衛。走出天守閣，在備前丸可以拍攝到天守閣全景。無論如何，姬路城對於羽柴秀吉是有重大意義的，正是由於有此堅實的據點，又有得力的謀士，幫助羽柴秀吉戰勝了明智光秀。
↑姬路城天守閣 高臺寺：感受秀吉與寧寧的愛情豐臣秀吉的正室北政所寧寧，原是尾張國武士家的千金，卻在年輕時就不顧家人反對嫁給了其貌不揚（外號猴子）、出身貧窮的日吉丸（豐臣秀吉的乳名，婚後才改名為木下藤吉郎）。所以說，寧寧的眼光實在厲害，猶如在A股3000多只股票中底部滿倉 貴州 茅臺。隨著秀吉慢慢發跡，寧寧也勝任賢內助，得到所有家臣的喜愛。
↑高臺寺 秀吉出任關白之後，寧寧也被封為第一夫人北政所，擔任豐臣政權的國母。但因為與秀吉沒有子嗣，在秀吉側室澱君生下秀賴之後，寧寧便決意出家淡出政治圈。
↑高臺寺 1598年，豐臣秀吉去世後，北政所在德川家康資助下建造 高臺 寺。併在 高臺 寺對面的圓德院出家，每日往返 高臺 寺之間的道路，就是著名的“寧寧之道”。寺門前逐級而上的石板路，被翠竹綠樹包裹其中，很是幽靜。
↑高臺寺 於無池無遣水處立石，名曰枯山水。 高臺 寺方丈庭院的枯山水， 白沙 占據了大部分的面積，並製作出了沙丘、圓環形、方形的紋理。靜坐方丈庭院緣側，端詳前方以白砂、臺地及垂柳構成的枯山水庭園，別有韻味。 白沙 漣漪為水，青石坐落為山，苔蘚松樹點襯以做自然，靜態之中動態萬千，恰是 日本 枯山水的典型。
↑高臺寺 高臺 寺境內不少重要文物都不開放，只能從外觀靜心參拜，近觀其寧靜之美。
↑高臺寺 高臺 寺作為賞楓名所，紅葉自然是絢爛的。與東福寺、清水寺等相比，這裡的游客真的不多。紅葉見卿，賞心悅目。
↑高臺寺 傘亭、時雨亭都被列為 日本 國重要文物。傘亭正式名字為安閑窟，是根據 日本 茶道始祖千利休意匠建造的茶室。原來建在豐臣秀古舊居伏見城內，後遷至 高臺 寺。亭頂竹木傘狀結構，像一把撐起來的傘，故稱傘亭。
↑高臺寺 即便名列賞楓名所，但我最喜歡的 高臺 寺不在紅葉，而是爬至山麓高處，順著竹林步道，遠離東山區的喧鬧聲，鳥瞰山下殿堂、庭園及阪道，眺望京城暮色。
↑高臺寺 高臺 寺對面，寧寧晚年出家後居住的圓德院，相較於帶有政治目的而重金建造的 高臺 寺，圓德院只能以朴實、清凈寂寥來形容，連游客也常三兩成行。
↑高臺寺 茶茶（織田信長的外甥女）雖然為豐臣秀吉生了兩個兒子，縱然如此，寧寧依然是豐臣秀吉心中最敬重的女人。豐臣秀吉一直命令兒子豐臣秀賴稱茶茶為母親大人，稱寧寧為大母親大人。即使後來德川家康對豐臣家族趕盡殺絕，對北政所寧寧仍然相當敬重，保護她直到辭世為止。到 高臺 寺參觀時，不能不回想寧寧與秀吉之間的愛情！
↑高臺寺 方廣寺：權勢道路上沒有信義可言1586年初， 日本 北陸地區發生8級強震。為息天怒，豐臣秀吉決定仿照 奈良 東大寺在 京都 建造大佛，選址便在今日東山七條附近的方廣寺。方廣寺經過發掘調查，已經判明瞭其大體位置和規模，就在今 京都 國立博物館境內，是一座規模極為宏大的寺院。
↑豐國神社唐門 方廣寺大佛高約19米，為木造金漆佛像。在開眼法要即將舉行之前，1596年 京都 南郊發生強震。這座為了地震而興建的佛像最終在開眼前一刻倒在了地震的餘波中。在之後的四百年間，方廣寺大佛多次修建卻又屢遭毀壞。最終，1973年深夜的一場火災徹底奪走了大佛和它的殿宇， 京都 大佛從此消失。
↑豐國神社唐門 方廣寺鐘銘事件，是 日本 著名的文字獄。豐臣秀賴為恢復豐臣家之威望，著手修複因地震倒塌的方廣寺，並於本殿中安置一巨大梵鐘。梵鐘銘文中“君臣豐樂”、“國家 安康 ”之句，“君臣豐樂”乃是祈願豐臣家繁 榮昌 盛，而“國家 安康 ”將德川家康的名諱“家康”兩字分斷，是在詛咒家康早日身首異處。德川家康以此為藉口發動 大阪 之戰，將豐臣家族趕盡殺絕。
↑豐國神社唐門 方廣寺旁邊，就是豐國神社，這裡祭拜的就是豐臣秀吉。豐國神社，跟供奉織田信長的建勛神社一樣，屬於 京都 的武將神社。原有的豐國神社遭到德川家康的破壞，直到1880年明治時代才在方廣寺領地中重建此神社。
↑豐國神社唐門 貼著金箔、華麗的唐風大門是豐臣秀吉最喜愛的風格，被列入國寶，從伏見城搬移至此。
↑豐國神社唐門 現今的豐國神社，其氣魄雖不比當年，磚瓦樹石之間卻處處彰顯著豐太閣的功績。豐臣秀吉的人生是一個傳奇，在他之前沒有任何一個人對 日本 後世有如此巨大的影響力人物。他不僅結束了 日本 長達一個世紀的混亂戰國時代，統一了 日本 境內所有的領土。他提出的治國理念也為江戶時代的德川幕府打下了堅實的基礎。
↑豐國神社唐門 然而，即使是豐國大明神，也未能福佑子孫。德川家康臣服豐臣秀吉後成為豐臣家的五大托孤大臣，而他最終強勢壓主，開啟戰爭誅滅豐臣家族。時過境遷，不勝唏噓，權勢道路上沒有 信義 可言。
↑豐國神社唐門 寫在最後五天的 京都 行程，依次去了本能寺、醍醐寺、平等院、東大寺、金閣寺、 高臺 寺、方廣寺、 京都 塔、姬路城、東本願寺、二條城、西本願寺，等。行程安排中，儘量避開了人流量大的賞楓景點，畢竟，文化底蘊再深的寺廟，一旦涌入眾多的游客，總感覺就不是寺廟了，而是人民廣場。這些景點中，一半以上都與豐臣秀吉有直接或間接關係。
日本 人為什麼如此崇拜豐臣秀吉？我想，不僅是因為他的豐功偉績，更是因為他面對困境的態度，決定了他人生的高度。他在織田陣營中缺乏門閥支持和資歷，並非織田信長的明顯接班人。即便掌控了織田聯盟，他也並不處於繼續征伐的優勢地位。他的對手們野心勃勃，抵抗織田已經很多年，長期的經營使得他們在自己治下有很大的影響力，而且所有人可以聯合起來摧毀秀吉的勢力。然而很多軍閥卻願意加入秀吉的聯盟，即便是一代名將丹羽長秀也對秀吉心服口服。
豐臣秀古所代表著這個時代的偉大復興。他恢復了皇室的尊嚴，重建了首都以及其他都市，修複了被戰火毀壞的寺院和神社。他深知民眾心中渴望 和平 的心理，茶宴款待上千民眾、戲劇演出、賞花遠足，喜慶游行、豪華宴飲，旨在顯示和諧統治，來告知民眾戰爭已經結束， 和平 繁榮的生活將世代長久的傳承下去。遺憾的是，其後代未能享受到他所創造的成果，被德川幕府篡奪了。德川家康就跟三國時代的司馬懿一樣，雖最終得了天下，卻都不受國人的喜愛。
再過幾天，又是國家公祭日。嗯，前面吹捧了豐臣秀吉的功績，現在也要追討他的罪狀。豐臣秀吉晚年，其虛榮心極其膨脹，無視大唐以來幾百年的無私援助，居然產生了“有生之年，誓將唐之領土納入我之版圖”的瘋狂想法，派兵侵略 朝鮮 ，而 朝鮮 一如既往的不禁打，3個月便丟失大部分國土。明朝經過爭論，明神宗朱翊鈞（萬曆皇帝）認為與其在本國交戰不如禦敵於國門之外，派兵支援 朝鮮 。且慢，各位或許認為萬曆一直以荒淫無度和懶惰聞名，我卻不以為然，三十年不上朝，國家為何沒有崩潰？三十年不管事，為何沒人取而代之？不管怎樣，明神宗萬曆《平倭詔》寫得明明白白：義武奮揚，跳梁者，雖強必戮。這是一句總結，也是一句預言。我們必須牢記，四百多年前明朝祖先為了防禦倭寇侵略而浴血奮戰，破滅了 日本 滅亡 中國 的想法，而四百年後歷史又再次重演！！！
時代造就英雄，也是英雄造就時代。如果你也喜歡 京都 ，你也崇拜豐臣秀吉，不妨在 京都 旅途中安排與豐臣秀吉相關的景點，一起來懷念這位改變 日本 歷史的豐太閣吧！
P.S. 本文在寫作過程中，引用了他人的文字和觀點，在此表示感謝！【END】
