這些可愛的初高中生，紛紛各自代表學校來出席這場盛會，站C位的無疑都是各校的校花和校草。
當地寺廟的高僧大德，也會坐在花車上出席游行，被人瞻仰的同時，也收穫眾人的潑水洗禮。
這場群民狂歡的盛大節日，每個人臉上都洋溢著燦爛的笑容，游客紛紛和當地人合影留念，送上祝福的同時也收穫祝福。
宋乾小姐閃亮登場，由於周圍的人實在太多，我又不喜歡湊熱鬧，就遠遠拍了一張。
DAY4.佛系，躺平，擺爛的一天今天是佛系，躺平，擺爛，歡樂的一天，這才是對 琅勃拉邦 最大的尊重，但是一大早5點30分起床去拍佈施，我怎麼感覺一點都不躺平擺爛哈？ 佈施~神聖的人文儀式感琅勃拉邦 的佈施絕世聞名，每天早上5點至7點之間，穿著袈裟的僧侶們會出來托缽化緣，接受民眾的佈施，這也是他們一整天的食物來源。佈施有著悠久的歷史，小乘佛教徒以修行為主，不在寺廟裡做飯，生活靠佈施，回報靠誦經果報。和尚們靠佈施得來的食物一日吃兩餐，午後一般不再進食，所以並無葷素禁忌。佈施的過程游客可以拍照，但是一定不能打擾到僧侶及整個佈施過程，更不能靠近僧侶。無論風吹雨打，僧侶們每天都光著腳，背著錫缽，穿著橙色的僧袍，按照固定的路線，坦然安靜地接受著信徒和游客的佈施。
主要的佈施地點靠近香通寺、 琅勃拉邦 小學及 琅勃拉邦 王宮一帶，在 琅勃拉邦 市區任何寺廟附近都能看到清晨佈施。僧侶們排成長隊沿街化緣，雙手合十，長幼有序，挎著金屬缽盂，信徒們跪在地氈上，把糯米飯、水果、餅等食物用右手（左手被認為褻瀆神靈）虔誠地遞給僧人，參與者也往往是游客，為了感受一種別樣的宗教氛圍。
整個過程其實是非常講究的，行為背後有其深意，不可大聲說話，不可嬉笑不敬，僧侶們全程赤足，回到寺廟後再穿上鞋子，佈施是極其莊重肅穆的儀式，給予與接受都能得到心靈上的滿足和安樂，彼此成為世間輪迴中的粒子。
當地人排隊提供糯米飯等食物給僧侶們，而僧侶們則會施以祝福回報。由於當地佛寺眾多且密集，僧侶們列隊接受佈施，形成一片鮮艷的壯觀景象。這個施與受的過程，對於當地人來說是每天清晨一個重要且特別的儀式，對於游客來說是一種新鮮的文化體驗。
這樣的清晨，每日都會在 琅勃拉邦 上演，化緣後僧人們回到寺院，當天不再進食。僧侶多為少年沙彌，在 老撾 送孩子入寺做一個月或幾個月的沙彌，也是一種傳統。貧困家庭的孩子也可以通過出家接受教育、佛法、外語還有其他的知識，父母們願意把孩子送到寺廟，在寺院中生活、學習和成長。成年後也可以還俗，不會受到區別對待。
一個小姑娘還沒睡醒，也被媽媽帶到佈施現場，睡眼惺忪的她，甚是讓人看著愛憐。
佈施現場，一隻汪星人走到了一位阿姨的身前，阿姨緩緩拿出一塊食物，汪星人不聲不響的張嘴接過，仿佛一切盡在不言中，這一瞬間，突然讓我莫名的很感動。
最後，放兩張佈施現場周圍圖，大家可以自行體會下。
琅勃拉邦王宮~擺爛沒進去琅勃拉邦 王宮是當年皇室接待外賓之處，更是 琅勃拉邦 最受重視的地標之一。這座宮殿建於1904年，曾是國王西薩旺·馮與家人的住所，國王去世後，由王儲西薩旺·瓦達納繼承居住。由於 越南 和 柬埔寨 附近不斷發生衝突，1975年 老撾 內戰，西薩旺·瓦達納同意退位，廢除君主制，這座王宮的輝煌光彩不再，後被改建為國家博物館，展示王宮珍貴的藝術收藏品。
1975年國王西薩旺·瓦達納及家人被迫離開王宮時，王宮內的卧室裝潢被完整保留下來，而且至今仍保存完好。餐廳則展示當年皇家印章和獎章等展品，游客還可以參觀王冠室，欣賞光彩炫目的 老撾 王國皇冠珠寶。
琅勃拉邦 王宮參觀註意事項，游客進入參觀須穿著長褲或長裙，長度不得露出腳踝，且禁止穿著任何無袖的上衣。進入博物館內，游客須脫下鞋子（襪子不用脫掉），此外，隨身背包必須放在入口處的物品寄存櫃內，博物館內禁止攝影，所以我們後來就沒進去。
琅勃拉邦 王宮開放時間為每日早上8:00至11:30，下午1:30至4:00。游客可免費參觀花園及王宮外圍區域，若想進入博物館參觀勃拉邦佛等珍貴收藏，費用為每人30,000基普。
潑水節還有其他的特色習俗，潑水節的早上 老撾 百姓都會提著拜佛的編製花籃去寺廟祭拜，給寺廟中的玉佛澆水，這個儀式在當地叫做浴佛。
早市~探索當地的最佳場所琅勃拉邦 有早市和夜市，地點都在王宮附近，一般來說，走完整個市場的兩條主要 通道 大約需要30分鐘至1小時。早市是採買新鮮水果、蔬菜和早餐的好地方，夜市則適合買手提袋、圍巾以及當地獨特手工藝品之類的紀念品。
市場是當地餐廳和街頭小販的主要採購地點，所以任何新鮮肉類、魚類海鮮和當地特產在清晨時都可以買到。雖然旅途中不一定有機會自己下廚，還是可以採買一些芒果、柳橙等新鮮水果，以及 東南亞 特有的當地農產品，還可以品嘗甜煎餅、烤香腸和切片水果等小吃。
