第七天：到猶太人家作客大屠殺紀念館。由於主場館不允許照相，所以只在兒童館拍了點兒照片。兒童館里有一個低沉的聲音，呼喚著在大屠殺中慘遭殺害的一百五十萬兒童的姓名，大概每十幾秒念一個名字，也就是說你此刻聽到一個名字，下次再聽到大約就得九個月以後了。
以色列 的軍人也組織參觀大屠殺紀念館，進行愛國主義教育。
走在 以色列 的街頭，你會感覺到這是一個非常朴素的國家。 以色列 的人均GDP超過三萬美金，屬於排名前列的發達國家，但在這兒完全看不到那種土豪式的、暴發戶式的奢華，什麼高樓大廈、大牌時裝、名包名錶，幾乎沒有，也沒有豪車，在 以色列 這麼多天，去了這麼多城市，我在街上總共只看到過一輛奔馳、一輛奧迪、兩輛寶馬。所以 以色列 整體給人的感覺非常好，朴素而有文化，這一點我很喜歡。
當天晚上準備到一個傳統猶太人家作客並共進晚餐，由於時間還早，就到當地一個菜市場里逛逛，菜市場里好多穿黑衣，戴黑帽的猶太人，感覺好像到了哈利波特故事里專賣魔法用品的對角巷。
在菜市場里巧遇晚上要去作客的猶太人家的女主人，她帶著三個孩子正在為我們採購食材。
晚上到了猶太人家，這一家男主人出生在 南非 ，父母是 德國 猶太人和 也門 猶太人，女主人是 美國 猶太人，現在都在 以色列 定居下來。席間，男主人向我們介紹了猶太人的日常生活以及關於猶太教的一些知識， 比如 傳統猶太人禱告時，額頭上要頂一個“裝置”，由四個小盒子組成，裡面放一些經文，表示他們有不同的思想。我也問了他為什麼猶太教不傳教，他回答說：我們不希望強迫別人變得和我們一樣。
還有，他的家裡沒有電視（很多傳統猶太人家都是如此），因為不願意沉迷娛樂。房間里滿是書架，據說他們每年平均閱讀量大約有三十本書。
第八天：聖城耶路撒冷轉過天來，來到橄欖山，在這裡，很多人會碰到這位貝都因老爺子。貝都因人是流落在 中東 的吉普賽人，他們在不同的地方有不同的稱謂，有的地方叫他們吉普賽人，有的地方叫他們茨岡人，有的地方叫他們羅姆人， 法國 叫他們波西米亞人， 中東 地區則叫他們貝都因人，在 以色列 生活的他們不用服兵役，也不用繳稅，但生活還是很艱苦。
下麵這張照片就是沒有 以色列 國籍的貝都因人住的地方，生活環境還是很惡劣的。
在橄欖山可以俯瞰 耶路撒冷 老城的全景。這裡犧牲了那麼多 希腊 人、 羅馬 人、東 羅馬 人、突厥人、 蒙古 人、 英國 人，當然還有猶太人，就為了爭奪這個地方，這裡是這個國家的象徵，是 以色列 人為之奮戰的，為之流血犧牲的，為之嚮往的，為之高唱《希望》國歌的聖地。猶太這個民族讓人很感動，他們分離了上千年，有著不同的長相、不同的文化，使用著不同的文字、不同的語言，吃著不同的飯，信仰著不同的主義，最後為了一個最初的理想，大家就能團結起來，在最大的層面上，放棄所有隔閡，重新團聚成一個國家。而咱們大陸和 臺灣 的人民僅僅分開了短短幾十年，文化幾乎一樣，只因為簡體字和繁體字，就能在網上罵得不可開交，只因為一點兒主義的不同，就能水火不容，世界上兩個最聰明的民族，猶太人能做到那樣的妥協、包容，我們怎麼就為了那麼一點點的差別，產生那麼大的隔閡呢？真的值得反思。
在這裡，幾乎能看到所有西方的歷史。 以色列 是歐、亞、非三個大陸交界的地方，所以從歐、亞、非興起的各個王朝，幾乎都在這裡統治過，古 以色列 被滅國以後先被 羅馬 統治，之後是拜占庭，還有從東邊 撒馬爾罕 來的花剌子模，還有 蒙古 ，還有突厥，奧斯曼 土耳其 在這統治了很長時間，十字軍也來過好幾次，騎士團在這裡堅守了很多年。可能因為西方的建築大多是用石頭建的，所以遇到改朝換代的時候很難徹底拆毀，通常就把頂部拆了，再在上面繼續建，所以大家留意看下麵兩張圖中老城的城牆，很有意思，最下麵的大石頭是最早的， 羅馬 時代的，然後往上是拜占庭時代的，再往上是奧斯曼 土耳其 時代的，光看這城牆就是歷史。
在橄欖山可以看到大量猶太人的墓地。 根據古猶太傳說，彌賽亞重新來到世界上時，新的時代將在此山開始，猶太人相信，葬在這裡可以優先進入天堂，因此橄欖山的山坡成為猶太人最神聖的墓地。
在下圖的右上部分可以看到兩座建築，最右邊的是耶穌為 耶路撒冷 哀哭的主哭耶京堂，在它左邊那個金色屋頂的拜占庭風格的建築是 俄羅斯 東正教堂。
