伊朗之旅（3）---亞茲德、梅博德、伊斯法罕'

行程：(2016.4.27~5.6日)
Day1(27/4)： 上海 \--- 德黑蘭
Day2(28/4)： 德黑蘭
Day3(29/4)： 德黑蘭 \--- 設拉子
Day4(30/4)：沒拉子
Day5(1/5)： 設拉子 \---波斯 波利斯 \---帕薩爾加德--- 亞茲德
Day6(2/5)： 亞茲德
Day7(3/5)： 亞茲德 \---梅 博德 \--- 伊斯法罕
Day8(4/5)： 伊斯法罕
Day9(5/5)： 伊斯法罕 \--- 卡尚 \--- 德黑蘭
Day10(6/5)： 德黑蘭 \--- 上海
Day11(7/5)： 上海

聚禮清真寺(星期五清真寺) ↑亞茲德聚禮清真寺 亞茲德 老城 ↑亞茲德
古 亞歷山大 監獄照相館拍波斯古裝藝術照的 伊朗 夫婦 ↑亞歷山大監獄 多萊特阿巴德花園裡的風塔和噴泉 ↑多萊特阿巴德花園與風塔 梅 博德 古城的 伊朗 小學生 ↑亞茲德 梅 博德 新城 風光 ↑亞茲德 亞茲德在 亞茲德 ，在 亞茲德 先後參觀游覽了拜火教火神廟、寂靜塔、阿米爾喬赫馬克建築群、聚禮清真寺、 亞茲德 老城、 亞歷山大 監獄、多萊特阿巴德花園。

●● 亞茲德
亞茲德 始建於五世紀，位於 伊斯法罕 東南方280公里的山間盆地中，海拔1240米。亞茲往是 伊朗 最大的拜火教中心，至今拜火教的聖火依然在拜火教的瑣羅 亞茲德 教火廟中熊熊燃燒；也是 伊朗 風塔最多的城市，被稱為“風塔之城”。

●●瑣羅 亞茲德 教火廟 ↑瑣羅亞茲德教火廟 火廟聖火 ↑瑣羅亞茲德教火廟 波斯的偉大先知、瑣羅 亞茲德 教的創立者瑣羅 亞茲德 ↑瑣羅亞茲德教火廟 瑣羅 亞茲德 教火廟上的拜火教標誌Faravahar
伊朗 人將Faravahar標誌中的男人稱為完美的男人，其左右兩側的翅膀由三種不同顏色的羽毛組成，象徵拜火教的三善原則：善思、善言、善行。身上的大圓環代表宇宙之永恆，靈魂之不息。圓的形狀象徵一個生命結束，即是另一個生命的開始，周而複始，生生不息。 ↑瑣羅亞茲德教火廟 波斯 波利斯 遺址上精美的Faravahar浮雕(照片為網上下載)
在波斯的歷史上，Faravahar標誌會有所不同，並往往被用來代表波斯和 伊朗 ，而不一定具有宗教意思。
↑瑣羅亞茲德教火廟 當代瑣羅 亞茲德 教火廟舉行的儀式(照片為網上下載) ↑瑣羅亞茲德教火廟 ↑瑣羅亞茲德教火廟 ↑瑣羅亞茲德教火廟 ●●寂靜塔
寂靜塔實際上是一座用石頭建造的環形建築---天葬台，天葬臺上是一個石砌的大平臺，平臺的中央有一個石砌的大坑。因為拜火教認為自然是由火、水、土、風組成的，它們一定要保持潔凈，不能污染。因此拜火教信徒去世後，不能火葬、土葬和水葬，只能天葬。葬禮一般持續三天：第一天由專人負責清潔遺體，穿上壽衣。第二天教士為死者誦經超度，家屬與親人遺體告別，遺體由專人送到天葬台，讓禿鷲將遺體吃掉。第三天由專人負責將遺體的殘骸丟入天葬台的石坑中，讓其自然風化。
天葬台 ↑寂靜塔 天葬臺上的石砌平臺和石砌的坑 ↑寂靜塔 用於停放遺體的賓儀館和用於通風降溫的水池和風塔 ↑寂靜塔 ↑寂靜塔 ↑寂靜塔 ●●阿米爾喬赫馬克建築群
阿米爾喬赫馬克建築群是 亞茲德 最大、最美的建築群，其中最美的是南面是阿米爾喬赫馬克清真寺，附近的大巴扎有點破舊，而阿米爾喬赫馬克蓄水池則位於宗教教堂和大巴扎之間，附近還有風塔和鐘樓。
阿米爾喬赫馬克清真寺 ↑阿米爾恰赫馬格廣場建築群 ↑阿米爾恰赫馬格廣場建築群 精美的彩釉瓷磚鑲嵌的彩色圖案 ↑阿米爾恰赫馬格廣場建築群 ↑阿米爾恰赫馬格廣場建築群 阿米爾喬赫馬清真寺廣場 ↑阿米爾恰赫馬格廣場建築群 風塔 ↑阿米爾恰赫馬格廣場建築群 ↑阿米爾恰赫馬格廣場建築群 鐘樓 ↑阿米爾恰赫馬格廣場建築群 ●●聚禮清真寺
聚禮清真寺，又稱星期五清真寺。在 伊朗 ，星期五是伊斯蘭教的"聚禮日"，也稱作"主麻日"，"主麻"一詞系阿拉伯語"聚禮"音澤。在"聚禮日"，信徒們從四面八方來到清真寺，非常整齊地在祈禱大廳排成一排排進行祈禱，聽念"呼圖白"(教義演說)和聽講"窩爾茲"(勸善講演)。
聚禮清真寺是由四座不同時代的宗教建築組成的 伊朗 最大、最富歷史內涵的清真寺複合體，同時具備塞爾柱、 蒙古 和薩法維時代(公元1502年~公元1722年)的建築特點，集中體現了800多年伊斯蘭宗教建築的演變。聚禮清真寺主入口處的拱門，是 伊朗 最高的清真寺拱門。48米的宣禮塔，也是 伊朗 最高的宣禮塔。整座清真寺的外牆、穹頂和壁龕，都鑲嵌以波斯藍為主色調的不同花紋、不同色彩的精美彩釉瓷磚。
聚禮清真寺的寺門和高達48米的宣禮塔 ↑亞茲德聚禮清真寺 ↑亞茲德聚禮清真寺 聚禮清真寺入口處的拱門上，由精美的以波斯蘭為主色調的彩釉瓷磚，鑲嵌成不同花紋、不同色彩的圖案和波斯文。