【皮恩扎|托斯卡納|意大利】如畫田園中的理想之城
托斯卡納——文藝復興與華麗之都拜房地產商所賜, 托斯卡納 是 中國 人非 常熟 悉的一個名字——每座城市大概都有幾個以 托斯卡納 建築風格自居的紅瓦黃牆斜屋頂的樓盤,有些乾脆直接命名為“ 托斯卡納 小鎮”,成為 中國 芸芸歐式風情小鎮中面目模糊的一員。對一些文藝青年和電影愛好者而言, 托斯卡納 別有含意。它是經典電影里 美國 女作家心目中的烏托邦,艷陽下的新生活浪漫而親切;當電影結束,不過還是遙遠的 意大利 的一個不甚熟悉的地名。 未曾踏足 意大利 的話可能不會知道, 托斯卡納 並不是一座城市,而是 意大利 的一個大區——或許是最美的那一個。它曾是文藝復興運動的發祥地,孕育了數位藝術、文學與科學巨匠;如今的它是遠近聞名的美酒與皮革產地,更為 意大利 的旅游業與申遺事業貢獻良多。 ↑阿爾諾河 徐志摩筆下的翡冷翠—— 佛羅倫薩 ,正是 托斯卡納 的首府。文藝復興的思想於此肇始,文藝復興時代的建築與藝術在此登峰造極。每天,全世界有無數人來到這座城市,瞻仰聖母百花大教堂神乎其技的巨型穹頂,欣賞烏菲茲美術館中美蒂奇家族的藝術寶庫,或在米開朗琪羅廣場俯覽夕陽下城市鱗次櫛比的建築。鐘靈毓秀的 佛羅倫薩 無疑是 托斯卡納 城市當之無愧的代表。 ↑米開朗基羅廣場 奧爾恰谷——托斯卡納田園萬千風情但 托斯卡納 並不只有 佛羅倫薩 。城市之外, 托斯卡納 田園同樣熠熠生輝——奧爾恰谷,正是 托斯卡納 的另一面。
Val d'Orcia,如果你聽一個 意大利 人念出這個詞,會覺得每一個字母都都如絲綢從唇邊流瀉而過。這片慵懶起伏的丘陵谷地,自 錫耶納 綿延至阿米亞塔山近萬頃,歷經數百年精耕細作與 托斯卡納 艷陽的浸潤,形成如今油畫般線條明晰、光影交疊的田園風光。 ↑奧爾恰谷 從 佛羅倫薩 前往奧爾恰谷的線路,是我心中 歐洲 最好的自駕線路之一。它濃縮了 托斯卡納 田園的萬千風情,一路丘陵起伏、沃野千里,艷陽下的公路在雲朵投下的陰影之間蜿蜒;它是自古以來朝聖者前往 羅馬 的必由之地,遍佈中世紀時代的旅舍、驛站、修道院遺跡,美麗的古城更是星羅棋佈。正如初春的 托斯卡納 處處蔥綠,盛夏的 托斯卡納 總是金黃色的,但置身其中的你卻不會覺得枯燥,偶爾抬頭時,山崗上的小城向你微笑。 ↑奧爾恰谷 皮恩扎——理想主義城市規劃的遺產你看到有尖尖塔頂的那一個,就是 皮恩扎 了。 ↑皮恩扎 不同於 佛羅倫薩 這樣的大都會, 皮恩扎 是個再不能更小的小城。在 意大利 ,這樣的小城大概成千上萬,便是單單在奧爾恰谷中也不少於兩位數。而 皮恩扎 ,卻早在1996年就被聯合國教科文組織列入世界文化遺產,早於 大名 鼎鼎的 五漁村 和毀滅於公元前的 龐貝 遺址,令人頗為驚奇。
這一切還要歸功於十五世紀的庇護二世——誕生於這座小城的一位頗具傳奇色彩的教皇。是一個充滿激情與理想的文藝復興式人道主義者,熱愛文學與歷史,著作等身。他致力於將自己的家鄉打造為一座“理想的人文主義城市”,為之重新命名。相較於同時代的其他城市多是伴隨著經濟活動自發形成而雜亂無章,“理想的人文主義城市”必定是在一個統一的、自上而下的規劃思想的指導下建成,使得城市各個元素得以和諧相循。 ↑皮恩扎 數經整修後,這座小城成為一個完美的人文主義城市範本。正因為小,一切盡在眼前。當你站在梯形的廣場上環視周邊建築,或許會感到有些審美疲勞,似乎它與大多 歐洲 大小城市並無分別。但若回溯時間線,你會震驚的發現,今天在 歐洲 許多國家看到的城市範式——教堂、宮殿、圍合式廣場、魚骨型街道——皆是 皮恩扎 所謂人文主義城市秩序的遺澤。 ↑皮恩扎 1464年,庇護二世離世,與之同去的還有他生前未竟的十字軍東征事業。隨著基督教在世俗社會中影響力的逐漸衰弱,這位傳奇的教皇與其他眾多教皇一樣,成為了基督教文獻和圖像記錄中一個模糊的身影。而他留下的這座矗立於奧爾恰谷丘陵上的小城,成為建築史和城市規劃史上的傳奇和範本,也讓他的名字為歷史所銘記。
Val d'Orcia,如果你聽一個 意大利 人念出這個詞,會覺得每一個字母都都如絲綢從唇邊流瀉而過。這片慵懶起伏的丘陵谷地,自 錫耶納 綿延至阿米亞塔山近萬頃,歷經數百年精耕細作與 托斯卡納 艷陽的浸潤,形成如今油畫般線條明晰、光影交疊的田園風光。 ↑奧爾恰谷 從 佛羅倫薩 前往奧爾恰谷的線路,是我心中 歐洲 最好的自駕線路之一。它濃縮了 托斯卡納 田園的萬千風情,一路丘陵起伏、沃野千里,艷陽下的公路在雲朵投下的陰影之間蜿蜒;它是自古以來朝聖者前往 羅馬 的必由之地,遍佈中世紀時代的旅舍、驛站、修道院遺跡,美麗的古城更是星羅棋佈。正如初春的 托斯卡納 處處蔥綠,盛夏的 托斯卡納 總是金黃色的,但置身其中的你卻不會覺得枯燥,偶爾抬頭時,山崗上的小城向你微笑。 ↑奧爾恰谷 皮恩扎——理想主義城市規劃的遺產你看到有尖尖塔頂的那一個,就是 皮恩扎 了。 ↑皮恩扎 不同於 佛羅倫薩 這樣的大都會, 皮恩扎 是個再不能更小的小城。在 意大利 ,這樣的小城大概成千上萬,便是單單在奧爾恰谷中也不少於兩位數。而 皮恩扎 ,卻早在1996年就被聯合國教科文組織列入世界文化遺產,早於 大名 鼎鼎的 五漁村 和毀滅於公元前的 龐貝 遺址,令人頗為驚奇。
這一切還要歸功於十五世紀的庇護二世——誕生於這座小城的一位頗具傳奇色彩的教皇。是一個充滿激情與理想的文藝復興式人道主義者,熱愛文學與歷史,著作等身。他致力於將自己的家鄉打造為一座“理想的人文主義城市”,為之重新命名。相較於同時代的其他城市多是伴隨著經濟活動自發形成而雜亂無章,“理想的人文主義城市”必定是在一個統一的、自上而下的規劃思想的指導下建成,使得城市各個元素得以和諧相循。 ↑皮恩扎 數經整修後,這座小城成為一個完美的人文主義城市範本。正因為小,一切盡在眼前。當你站在梯形的廣場上環視周邊建築,或許會感到有些審美疲勞,似乎它與大多 歐洲 大小城市並無分別。但若回溯時間線,你會震驚的發現,今天在 歐洲 許多國家看到的城市範式——教堂、宮殿、圍合式廣場、魚骨型街道——皆是 皮恩扎 所謂人文主義城市秩序的遺澤。 ↑皮恩扎 1464年,庇護二世離世,與之同去的還有他生前未竟的十字軍東征事業。隨著基督教在世俗社會中影響力的逐漸衰弱,這位傳奇的教皇與其他眾多教皇一樣,成為了基督教文獻和圖像記錄中一個模糊的身影。而他留下的這座矗立於奧爾恰谷丘陵上的小城,成為建築史和城市規劃史上的傳奇和範本,也讓他的名字為歷史所銘記。