不一樣的非洲，不一樣的突尼斯

地下區域為猛獸和角鬥士關押之地。

2000年前的場景，橢圓形鬥獸場內人與野獸、人與人之間刀光劍影、血肉橫飛，周邊看臺和包廂內激動喧叫，血腥死亡帶來的刺激在現代社會實在是無法理解與接受！

距首都200公里左右的地方，是 突尼斯 另一個活力四射的海濱城市 蘇塞 （Sousse）。 蘇塞 港口裡停泊著各式游艇和漁船輕輕搖弋，海灘的 白沙 極其細膩柔軟，在晚霞的輝映下美麗異常。


蘇塞 的阿拉伯老城（Media），它有一個沙堡蛋糕似的中世紀壁壘，把老城與 蘇塞 的其它地方分隔開來。

凱魯萬 是伊斯蘭世界里的第四聖城（前三是 麥加 、麥地那、 耶路撒冷 ）。 突尼斯 人認為，到 凱魯萬 朝覲7次即等於去 麥加 朝覲，可見 凱魯萬 的宗教地位之崇高！城內據說有300多座大大小小的清真寺，遍佈在大街小巷，造型各異，確實有點 江南 “南朝四百八十寺”的盛況。規模小的清真寺僅在遠處可見穹頂，走近後與相鄰民宅無異！小竅門：綠色大門為清真寺，藍色大門為私宅，可千萬別進錯門哈！
凱魯萬 最大的清真寺是奧克巴清真寺，也是 北非 歷史最悠久、規模最大的清真寺。該寺最初的設計、建造者是奧克 巴本 納菲，這位阿拉伯第三次遠征軍的統帥，既是一位驍勇善戰、富於謀略的軍事指揮官，又是一個有治國方略的總督。他意識到要治理 北非 這蠻荒民眾，除了行政的統治外，還必須用宗教從精神和思想上去控制和教化他們。事實上，宗教確實做到了武力不能解決的問題，伊斯蘭教神奇地同化了當地的柏柏爾人，非但使柏柏爾人皈依了伊斯蘭，而且使柏柏爾人這個種族從語言、文化到信仰、習俗完全歸化了阿拉伯民族。這段歷史，是 突尼斯 歷史上充滿神奇和英雄傳說的年代，它即使柏柏爾人感到自豪，又足以使阿拉伯人感到榮耀。（百度百科）