↑耶路撒冷 教堂分為數個區域，所屬分別是基督教的各支：除了天主教和東正教作為主要部分，也包括、亞述、 亞美尼亞 和 埃及 三個小教派。其中的各種聖物不一而足，雕塑、神龕、油畫、 馬賽 克畫……幾乎遍佈教堂的各個角落。至於耶穌的墓穴，需要排隊數個小時才能一睹真容，雖然隊伍很長，但大家聽從神職人員的指引，顯得井然有序。墓穴中是沒有屍骨的，自然，《聖經》記載耶穌受難三天后複活，最終升天。但它又不是空的，因為其中滿載了朝聖者們的虔誠與敬意。
↑耶路撒冷 在 耶路撒冷 ，時空的概念似乎消失了，起源於公元前2000多年的猶太教、1世紀的基督教、7世紀的伊斯蘭教，或許僅有一牆之隔；猶太人、歐美人、阿拉伯人互相擦肩而過。有人說， 耶路撒冷 是一個神奇的地方，三個水火不容的宗教，竟能共同存在於在這個老城，相安無事。以我看來，這再正常不過了。無數次的戰爭已經證明，這三大宗教已經成為了永恆，哪怕經歷再多的戰爭，都不會損傷它們的分毫，毀滅的只有人類自己。
↑耶路撒冷 永恆，多麼神秘卻又令人嚮往的詞語啊。這就是人性與神性最本質的區別。當我們擁有創造和諧的雙手、充滿決心的腳步、維持明澈的內心、不忘希冀的思想、懂得謙卑的腰背、扛起信念的肩膀，或許能成為一般意義上的精英，能為自己帶來美好的人生，但距離永恆還是遠在天涯海角。這才應該是人類的終極追求，無關任何宗教，只為了在生命結束之後，還能以另一種方式“活”在這個世界上。
↑耶路撒冷 這並不是我的一家之言，人類的歷史從未停止對永恆的探索，除了 耶路撒冷 的墓地群，即便是遠離三大宗教的 中國 ，也有儒家的“三不朽”、道家的“長生久視，天地相畢”思想。作為一個有生命的人類，我們有權利以永恆為目標，最終固然很難達到，但能為這樣一個目標而活著，也算不枉此生了。能領悟到這一點，或許就是這次旅行給我最大的饋贈：
我曾尋覓人性的光輝，在 以色列 ；
也曾觸及神性的永恆，在 耶路撒冷 。
↑耶路撒冷 詩詞七律 海法
巴哈伊教此 興隆 ，願景人間立 大同 。
灌木平齊連路畔，花園對稱建空中。
金堂 渲染 歐洲 韻，碧樹烘托熱帶風。
俯瞰全城多企業，高新智將創繁榮。
↑海法 水調歌頭 特拉維夫 —雅法
西望 地中海 ，古鎮數千年。砌石別具風貌，星座涌噴泉。 聖彼得 堂祈禱，許願之橋默告，心夢盡能圓。信步向何處，皆有洞中天。
大都市，樞紐地，兩城連。 拉賓 廣場，銘記英烈逝人間。長椅居民安坐，大路灰鴿飛落，富盛卻悠閑。猶太憑傑智，親手建 桃源 。
↑特拉維夫
↑雅法老城
七律 太巴列 湖
堪數 中東 景最幽，空中水面繞銀鷗。
湖船緩緩推清浪，岸樹蔥蔥綴碧丘。
信眾登山聆寶訓，漁民撒網獲豐收。
邊疆戰火戈蘭地，皆為紛爭此綠洲。
↑加利利湖 七律 伯利恆
橫牆劃界兩國分，主誕之鄉地位尊。
大衛興族開偉業，耶穌降世救凡人。
欲酬景仰瞻高殿，先抱謙卑入矮門。
十四芒星鄰馬廄，教堂始祖耀乾坤。
↑伯利恆 望海潮•加利利
傳說之地，當年聖母，童貞感孕飄搖。天使報福，河川洗禮，扶持猶太同胞。加利利湖遼，駕帆船而渡，寧止波濤。十二門徒，隨師傳道路迢迢。
八方善舉崇高，所行經小鎮，災病全消。分餅救民，登山講訓，信徒萬眾同邀。十字指雲霄。雙教堂相望，贊頌功勞。故跡如今俱在，千世聖光昭！
↑拿撒勒 蘭陵王• 耶路撒冷
聖之域，三教尋源故地。高山頂，原聖殿城，繁盛輝煌史中記。然 羅馬 暴戾，一炬，唯留斷壁。流離客，猶太子民，四海回歸對牆泣。
基督顯神跡，遣聖子來凡，信眾 崇義 。門徒背叛施謀逆。經苦路磨難， 磐石 安葬，重生之處教堂啟。灑福音千里。
興替，戰烽起。漸 羅馬 衰亡，突厥雄踞。清真大寺光芒熠。看金頂斑斕，錦磚瑰麗。 和平 祈願，各信仰，鼎足立。
↑耶路撒冷 七律 聖墓教堂
耶穌受難肉身亡，苦路終於聖墓堂。
壁畫傳說描肅穆，神龕塑像顯哀傷。
虔心拭去 磐石 血，信念燃明蠟炬光。
教派繁星皆拱月，《新約》大義世弘揚！
↑耶路撒冷
