沙迦-伊斯蘭文化之都
現在從《伊斯蘭文化史略》中刷新了自己的認知:
1.伊斯蘭教是推崇理性的宗教並且崇尚學習，也正因為此才會在 迪拜 看到所有與當地人息息相關的服務都是外國人，固然各有口音英語成為溝通的媒介；朝覲這種儀式體現了公平-無論富商或是貧苦之人都用兩塊布遮體都是同樣的程式，而且通過佈施平衡貧富；《古蘭經》是把人從生到死的一切都融合進去，包括宗教、法律、行為規範等諸多方面；固然其中有占星學科確是哈里發不提倡推崇的半科學的研究；TA自成一系，不像基督教兼容並蓄的發展；
2\. 阿拉伯在沙漠地帶，所以貿易成為他們生存之道，而期間他們利用自己的這種橋梁作用將指南針、火藥等諸多傳播去 歐洲 ；
3.伊斯蘭的醫學對世界有著深遠影響，眼科是開山鼻祖，對心髒的認知也對醫治有著很大的影響，他們對植物的認知和藥學方面都有所建樹；
4.航海誕生了很多的旅行家，而 迪拜 “六國城”就是以其中一位旅行家的名字命名的；代數、幾何、二元方程式都是伊斯蘭所創，音樂和書法也很見長，而他們的弱項在繪畫，所以清真寺很少見壁畫，如果有不同的圖案和當政時期統治者有極大的關係；
5.伊斯蘭的建築發展也是緩慢，而大放異彩是從清真寺開始，由最初的棗枝搭建的“棚”到用木質建起拱頂到多元建築材料的融入，TA不同於其他宗教具有物化的塑像所以你看不到清真寺中有雕像而表現最多的就是拱頂……這裡還是學習的地方，傳統的清真寺接納遠道而來的求知者並有住宿和講學的地方；而且TA不同於其他的地方還在於沒有圖騰和雕塑，這也吻合了伊斯蘭教是的非物化的宗教，但是也個佛教修禪或是心理學一樣結合每個人有不同層面的修行並且由低級到高級去修行；
6.女性的地位與 歐洲 把女性當成男性的流動產的定位還是有區別的，一夫多妻是源於人口的減少而推出的在未來會慢慢變成一夫一妻；妻子同樣可以要求離婚雖然在古蘭經中不提倡，如受到不平等待遇或是丈夫支撐不了生計等會經歷一系列的流程確保是深思熟慮的。
