初識 Israel

去 以色列 實屬偶然……

年初與W計划著去 摩洛哥 ，於是上網查攻略定行程，工作原因4月便訂下了7月底去 摩洛哥 的團，就在出行前被旅行社莫名其妙的告知N種原因團期取消！爭執很長時間卻以妥協告終……單位的假期已請，工作也都做好安排，怎麼辦？取消假期繼續傻不拉幾的工作？no！！！突然想到W曾提及過的Jerusalem，說他這輩子一定要去一次……好吧！就去那裡！

特拉維夫 Tel Aviv-Yafo
剛下飛機就被本古里安機場那種濃厚質朴、粗獷有力的室內建築風格吸引，這時耳邊傳來領隊警示的話語 “ 以色列 安檢很嚴格” “會提出很多問題” “如：你的外婆叫什麼名字” “你到 以色列 的目的” “有沒有幫別人帶的東西” “……” ↑特拉維夫本古里安機場 集合完畢，順著唯一的路向前走，看到一排小房子，那就是辦理入境的地方。由於 以色列 和很多 中東 國家的關係十分敏感，因此護照上不會蓋上通行的印章，放進去護照，拿到入境卡，就像CQ的高鐵，將入境卡向下，激光會掃到入境卡的條碼，閘門打開完事兒。整個過程不讓照相，非常嚴格，看到有人拍照，工作人員就過去讓領隊告知游客並且當面刪除所拍攝照片。
↑特拉維夫本古里安機場 海法 Haifa
以色列 最大的港口城市， 以色列 第三 大城 市，僅次於 耶路撒冷 和 特拉維夫 ，該市面積為60平方公里，西瀕 地中海 ，背倚迦 密山 。
刺眼的陽光和撲面而來的海風掃去了十幾小時飛行的疲憊，站在巴哈伊花園頂端眺望 海法 市，美景盡收眼底。整個花園共有19層梯田，從山頂到山腳延伸達一公里，垂直高度達225米，最大坡度達63度，它沒有一般宗教陵園的森嚴肅穆，也沒有世俗花園的喧囂俗艷，加上依山而建的奇特設計，被列入世界文化遺產。
↑巴哈伊空中花園 巴哈伊信仰是一個獨立的一神論宗教，創立於1844 年。該信仰認為曾存於世的九大宗教信仰都來源於同一上帝，只是上帝在不同的時間派遣了不同的“教師”去不同的地方傳道。其創教先驅為巴孛（1819—1850），創教者為巴哈 歐拉 （1817—1892），兩人就像施洗者約翰和耶穌的關係。
據說該地猶太教的人和穆斯林是不允許進入的，能進去的都是巴哈伊自己的志願者，他們從世界各地來，拿了這裡的簽證，守衛著這片聖地……巴哈伊教的曆法是19個月，每個月19天……其全球的教堂很少， 美國 的 芝加哥 、 印度 的 新德里 、 澳大利亞 的 悉尼 各有一個。

羅斯 哈尼 卡拉 海蝕洞 Rosh HaNikraGrottoes
坐落在 以色列 的北部邊境與 黎巴嫩 邊界處的 羅斯 哈尼卡海蝕尼 卡拉 洞，白堊懸崖的地質活動和海浪的常年激蕩塑造出神奇的海岩洞景觀，幽深神秘，引人神往。
去海蝕洞要先坐纜車下到海邊，遠處的大海近處的白色山岩，顯出清新的氣息，不時有鴿子在山岩上略過棲息。
走進山洞轉個彎，突然眼前出現一彎碧藍，晶瑩剔透，魚兒在水底游來游去，據說偶爾還會有海豹之類的動物游進來。
海岸的懸崖上被海水侵蝕的洞穴就叫作海蝕洞。通俗地說就是水流的衝擊力量破壞了岩石的結構。岩石的各個部位堅硬程度並不一樣，而且還有著大大小小的裂縫。海水會衝進岩石縫隙中，那些較脆弱的部分經不住海浪的衝擊會崩塌、破碎。這樣就會在岩壁上形成凹陷進而形成一個洞。這些洞在海浪成千上萬年的不斷衝擊下，越來越深、越大。
這面牆上顯示距離 貝魯特 120公里，距離 耶路撒冷 205公里。鐵門裡面就是隔離區， 以色列 30米防務區，中間30米是聯合國軍的30米緩衝區，接著30米就屬於 黎巴嫩 的防務區了。就這麼不足百米的隔離，就將幾千年曆史上 歐洲 經 敘利亞 黎巴嫩 以色列 通往 埃及 的路上 通道 匝死。雖然兩國處於老死不相往來的狀態，但是邊境上並無緊張氣氛， 以色列 大美女露出了燦爛的微笑。
阿克古城 Old City of Acre
位於 以色列 北部的古老海港城市 阿卡 2001年5月21日正式掛牌成為 以色列 第一批獲得聯合國教科文組織認可的世界文化遺產，這也是 以色列 第一處世界文化遺產。 ↑阿卡 阿克古城，也被翻譯為 阿卡 古城，位於 地中海 東部海岸，是世界最古老的城市之一。曾是十字軍東征時所建立的 耶路撒冷 王國的首都和最後據點。十字軍騎士們在這裡修建了許多官殿、教堂和城市設施。現在，沉睡在地下的十字軍城堡已有部分被髮現，徘徊在這些陰涼而散髮著歷史霉味的房間，撫摸著兩人才能抱得過來的粗大 石柱 ，欣賞著優美而富有動感的交叉拱頂，仿佛穿越了時空隧道，又回到了馬可•波羅時代。現在的 阿卡 就是在十字軍的廢墟上建立起來的。
↑阿卡 ↑阿卡 拿撒勒 Nazareth
就像 地中海 沿岸的很多城市一樣， 拿撒勒 地方不大，歷史上卻是領主更迭，公元70 年 羅馬 人摧毀 耶路撒冷 城以後，城中猶太人曾被迫逃往加利利和 拿撒勒 定居。幾百年後的拜占庭時期，這裡就變成了基督教統治下的重鎮。 拿撒勒 最矚目的建築物之一是天使報喜堂。何為天使報喜？答曰：天使長加百利向聖母 瑪利亞 告知，她將受聖靈感孕而生下耶穌。報喜堂北面不遠處是聖約瑟堂，相傳那是聖約瑟制木工場。也就是耶穌父親（養父）的家。
這座小城新舊合璧，以阿拉伯人為主的居住區。順著一條石路來到了天使報喜堂，一座乳黃色的教堂立在眼前。早在公元三世紀，基督教徒就參照當時猶太會堂的形式，在報喜岩洞上建起的教堂。後幾經戰亂毀滅，1966年重建，1969年由 意大利 著名建築師 梅斯 奧設計建成。天使報喜堂已經成為 拿撒勒 城的標誌，它也是天主教在 中東 修的最宏偉的教堂。
報喜堂分上下兩層：下層為著名的“報喜石窟”遺跡，聖母 瑪利亞 就在此居住生活，天使報喜就發生在這裡。石窟裝飾簡樸，象徵耶穌作為人的謙卑，裡面就是是朝聖者心中的聖地。上層是新修建的教堂，象徵耶穌作為神的高貴。最令人贊嘆的是教堂中的彩色玻璃，鑲嵌著傳統的聖經故事圖案。
教堂的另一大看點是各國送的聖母像，很吸引人眼球。教堂牆壁上、庭院中有很多不同風格的畫作，他們都來自不同的國家，代表著不同國家信徒對於聖母和耶穌的理解。
出國旅游常常游覽教堂，因彼此的文化背景不同，宗教信仰不同，有時記不清楚，便得出一個結論，老外凡是重要的事情都和教堂有關係，記住“生老病死，婚喪嫁娶，加冕登基”即可。

基布茲 kibbutz
以色列 基布茲從1909年誕生延續至今，它像一個迷一樣吸引著無數的觀光者，目前 以色列 還有大大小小200多個基布茲，可以說是現實世界中最接近烏托邦理想的地方了。在這個社區的人沒有私有財產，工作有沒有工資，衣食住行,教育醫療都是免費的。是否進入基布茲，是每個人的自由選擇。外面的人可以選擇加入，裡面的人可以選擇退出。退出基布茲，會得到一些經濟上的補償，相當於退休金。過去的基布茲主要從事農業生產，而現在這裡也更多的從事著工業和高科技產業，工業產值約80億美元，占全國的9%，農業產值17億美元，占全國的40%，雖然其它國家也有公社企業，但沒有任何國家讓自願的集體社區承擔如此獨立的自治權。 沒有城市的喧囂，擁有著寧靜的生活。這是很多人嚮往的。Lavi基布茲這裡到處都可以看到村民們對自己家園的裝扮，多彩的基布茲然我們看到了普通 以色列 人對生活的熱愛！ 五餅二魚堂 Churchof the Multiplication of the Loaves and Fishes
所謂“五餅二魚”，就是以少量的食物，經由耶穌的祝福，分發給成百上千的人吃飽，而且還有剩餘，被稱為“倍增Multiplication分享”。相傳耶穌在此傳道時曾用五餅二魚喂飽五千人，為了紀念耶穌的這個神跡，教徒們在4世紀在加利利湖畔，興建一個拜占庭式教堂併在5世紀進行了擴建。但到了七世紀的時候，這個教堂就在戰亂中被毀壞了。30年代開始的考古挖掘工作，出土了5世紀就存在的精美拜占庭式的 馬賽 克地板和一些其它寶貴的歷史文物。 現在的教堂（Church of the Multiplication of the Loaves and Fishes）是1982年重建的。教堂朴實無華，教堂的地板上，還鑲嵌著許多當地的水鳥、花草等圖案，造型別緻，栩栩如生。
祭壇下邊那塊石頭，據說就是五餅二魚神跡發生的地點。祭壇前邊地板上有五餅二魚的 馬賽 克圖案。教堂4世紀的地基遺址可以從聖壇右邊一個玻璃罩里看到，5世紀的石磨和水器則擺放在院子里。
戈蘭高地 Golan Heights
位於 中東 地區、 以色列 最北端的戈蘭高地，時常會出現在國際新聞中，這片處於 敘利亞 和 以色列 邊界處的狹長山地，一直是 中東 地區的火藥桶，千百年來紛爭不斷。做為戰略要地，戈蘭高地居高臨下，即可以俯瞰 以色列 北部平原，也有公路直達 敘利亞 首都 大馬士革 ，僅有60公里路程，特殊的地理位置賦予了戈蘭高地舉足輕重的戰略地位。除此以外，大家都知道 中東 地區比較缺水，然而戈蘭高地土壤肥沃，降水豐沛，擁有著豐富的水資源，素有“ 中東 水塔”之稱。其地表水向西彙集到 約旦 河上游，便形成了加利利湖源源不斷的水源，保證了 以色列 北部農業和城市用水的供應。如此重要的戰略要地，本來是屬於 敘利亞 的，然而在1967年 敘利亞 和其他阿拉伯國家挑起第三次 中東 戰爭中，入侵 以色列 失敗卻反而失去了戈蘭高地，被 以色列 占領至今。 ↑戈蘭高地 戈蘭高地有人居住以來，就一直都是兵家必爭之地。根據考古紀錄，現時最早在當地居住的是亞摩利人（Amorites），從公元前3千年到前2千年就已在當地居住。之後，阿蘭人（Arameans）占領了當地，並改名為巴珊地。巴珊地的南部曾是 以色列 王國的一部分，屬於拿弗他利支族。公元前8世紀時，被阿蘭王便哈達奪去。北國 以色列 的第四王朝君主亞哈後來打敗了便哈達，並從阿蘭人手上奪取戈蘭高地南部（參看《聖經‧列王紀上20章》）。 ↑戈蘭高地 這些有趣的雕塑是 以色列 人用戰爭中廢棄坦克的零件製作而成，細節之處又體現了猶太人的堅韌與樂觀。 ↑戈蘭高地 戈蘭高地
採法特 Safed
採法特位於 以色列 北部，海拔接近900米，是 以色列 海拔最高的城市，是加利利 湖西 北的一個山頂城鎮，因長久以來與猶太神秘教及神秘哲學的連繫而聞名猶太教四大聖城 耶路撒冷 、 希伯倫 、提比利亞和採法特。 採法特的“高”海拔，讓它成為 以色列 最受歡迎的避暑度假地之一，不過真正吸引我的是它的宗教背景，整個城市居住著極端正統猶太教徒，哈拉蒂姆Haredim，也就是俗稱的“黑帽”。他們是非常非常虔誠的猶太人，可以說也是宗教狂熱分子，他們一年四季無論寒暑都是黑帽，黑西裝，黑皮鞋，白襪，還留著長長捲捲的鬢角，嚴格遵守613條猶太戒律，每天專職禱告，完全不承認 巴勒斯坦 的存在……若對猶太文化感興趣，可以來這個小鎮看看。 加利利海 SeaofGalilee
加利利湖是 以色列 地區最大的 淡水 湖，水源豐沛，水產資源也頗為可觀。湖長21公里，寬12公里，面積為166平方公里，湖水來源於 黎巴嫩 境內的三條河流。對於乾旱少雨的 以色列 來說，加利利湖是他們主要的 淡水 水源地。
↑加利利湖 加利利湖是通用的英語稱呼，阿拉伯人管它叫“ 太巴列 湖”，因為湖的西側是著名的旅游城市 太巴列 ，猶太人則稱它為“肯納瑞特湖”，意為豎琴，因湖形酷似豎琴。加利利湖歷史悠久，素有耶穌“第二故鄉”之稱，有著諸如“傳道收徒迦百農”、“五餅二魚救眾生”、“八福山上巧論道”等等不勝枚舉的宗教故事。這裡有文字記載的歷史可以追溯到十分悠久的年代，猶太人、巴比倫人、波斯人、 希腊 人、 羅馬 人、阿拉伯人等都曾經是這塊土地的主人，加利利湖周邊都留下了難以磨滅的燦爛文化的烙印。 ↑加利利湖
耶穌受洗處Yardenit
Yardenit在提比利亞，這裡是 約旦 河洗禮紀念， 以色列 建國後，將這裡設立成為一個文化旅游景區，讓來自世界各地的信徒們可在這裡感受及領受洗禮。入口處，看到一面石牆，這裡存放來自各個國家信徒獻上由本國文字撰寫的聖經原文（馬可福音1章9-11節）。 ↑Yardenit 據《新約聖經》的《路加福音》記載： 耶路撒冷 聖殿里有一位名叫撒迦利亞的祭司，他的妻子名叫以利沙伯。夫妻感情深篤，只是老來無子，難免遺憾。一天，撒迦利亞在聖殿祈禱時，天使突然告訴他，他們將會生個兒子。不久，以利沙伯果然懷了孕，生下一子，取名“約翰”，意思是“上帝是仁慈的”。約翰從小聰慧，長到懂事的年齡，父親告訴他：“你還沒有出生，上帝就計劃讓你以特殊的方式侍奉他。”父母死後，約翰進入深山曠野祈禱、學習，以蝗蟲野蜜為食，以動物皮毛為衣，過著嚴格的禁欲生活。公元27年左右，約翰由曠野走出，開始沿著 約旦 河傳道，宣講悔改的福音。他說：“天國近了，你們應當悔改。”在約翰的召喚下，許多人開始來到 約旦 河接受他的洗禮，甚至有些人還相信這個洗禮的人就是他們盼望到來的救世主。約翰說：“我只是用水給你們施洗，然而有一個能力要比我大得多的人將要到來，他將用上帝的聖靈給你們洗禮。你們要作好準備，救世主就要到來。”這時，耶穌業已長大成人，當他聞聽施洗約翰的消息後，從家鄉 拿撒勒 來到 約旦 河邊找到約翰，要求接受洗禮。約翰趕忙攔住耶穌連連搖頭：“你為什麼來找我受洗，倒是我需要你來施洗才是。” 耶穌說：“你就權且答應我吧，因為我們理應這樣盡各自的道義。”就這樣約翰給耶穌進行洗禮……耶穌從水中出來時，天倏地為他閃開了一道裂縫，聖靈像鴿子一樣降臨到他身上。接著一個悅耳的聲音自天上飄入耶穌的耳畔：“這是我的愛子，是我所喜悅的”，頓時，耶穌感到一種偉大的使命降臨到自己的肩上，他認為自己就是上帝恩許的彌賽亞（救世主），他有責任和義務把自己的同胞從苦海中解救出來。於是，耶穌像施洗約翰那樣，隻身步入深山曠野，苦行修煉，並禁食了40天，然後開始走上宣傳“天國福音”的佈道之路。而 約旦 河作為耶穌接受洗禮的河，從此成為一條基督教徒心目中的聖河。 ↑Yardenit 來此朝聖的基督徒熙熙攘攘，有單個前來的，也有集體組織的。若是碰上後種情景，那場面是相當壯觀的。只見善男信女們個個身著白色長袍，一排排地佇立岸邊，跟隨著牧師頌念經文，而後將身子整個浸泡在 約旦 河 水裡 ，神情專註、肅穆、虔誠，似乎經過 約旦 河的洗禮，身心受到了蕩滌，脫胎換骨了一般。 ↑Yardenit Yardenit
猶太人屠殺紀念館 Yad Vashem
紀念館的原名Yad Vashem來自於《聖經•以賽亞書》：“我必使他們在我殿中、在我牆內、有記念、有名號、比有兒女的更美。我必賜他們永遠的名、不能剪除。” 赫茨爾山是 耶路撒冷 最高的山，為紀念猶太復國主義的創始人西奧多•赫茨爾而命名，山上的國家公墓埋葬著赫茨爾及很多 以色列 國家領導人和烈士。
二戰期間，共約有600萬猶太人遭到納粹分子的屠殺，電影《辛德勒的名單》更是讓這段歷史在世界範圍內家喻戶曉。建於1953年的猶太人大屠殺紀念館，通過各種實物和證據，向世人展示了這段慘絕人寰的歷史。 檔案館上方，是大屠殺受難者的照片，俯視著參觀者；下方是個水池，象徵著死難者埋葬在這裡；四周一圈是檔案，收集了420萬人的名字。在大屠殺過去將近70年了的時間中， 以色列 人打撈歷史、紀念歷史的工作還在繼續。
紀念館由 以色列 政府和海外的猶太人社團出資5600萬美元建造，占地4000平方米，面積是原館的5倍之多。紀念館如同一把利刃一下劈開了赫茨爾山，兩端懸挑出山谷，參觀者由光明進入，在長長的黑暗中復又走向光明。三角形的構圖取自 以色列 的國旗上的大衛星，只剩一半的三角，另一半代表二戰期間被屠殺的600萬猶太人。 “我們給這些受害者們一個身份，我們給他們一個聲音，我們給他們一張臉孔”“我們也為納粹分子做了同樣的事情……我們想要告訴公眾，他們不是怪物，他們只是做了殘暴事情的人。”確實如此，紀念館中除了猶太人的照片，尚有許多納粹的照片，分別註明瞭他們的結局。 以色列 人恩怨分明，建國後， 以色列 特工摩薩德一個個追蹤當初的納粹，誓讓所有的納粹一個都不漏地落網。