金尚道的散步日記（番外七）大馬的原點——馬六甲
相傳在15世紀中葉， 馬六甲 的統治者是一位年輕聰慧的滿蘇沙時 蘇丹 （國王）。有一天，一艘 中國 船駛抵 馬六甲 ，船內到處插滿了金針。船長給 蘇丹 送去一封信，聲明他奉 中國 天子之命，轉告 蘇丹 ，這每一根金針代表我的一個巨民，要是你能數得清有多少根，你就會知道我的權力有多大。 蘇丹 接到信後，思索片刻，命人送去回信，併在船上裝了好幾袋谷米。信中寫道：要是你能數得清這艘船上的谷米，就能準確地猜出我有多少的臣民，也就會知道我有多大的權力。 中國 皇帝知道後，十分欣賞 蘇丹 的聰穎，決定把自己的女兒漢麗寶（Hang Li Po）嫁給他為後。 中國 公主遠嫁南洋時，隨行的侍女不下500名，而且個個如花似玉。 蘇丹 大悅，在一塊65公頃的山地上專門為漢麗寶公主和她的侍女們修建了宮殿，並把這座山命名為 中國 山，聲稱她們居住的地方永遠歸她們所有。這也就是三 寶山 的來歷。如今這座山丘仍然屬於 馬六甲 的華人社團。
而這口井據說就是公主漢麗寶隨從所挖，是當時 馬六甲 的主要 淡水 源，據說這井不僅水質清冽甘美，而且不論天氣有多麼乾旱，永不枯竭。
關於這口井的由來，另有一說是鄭和下西洋時開鑿，而且自從三保公喝了這口井的水，井水才變得如此清澈。傳說喝了這口井的水，出門遠游或下海捕魚，遇到風浪會逢凶化吉。
現在這口井已經被封存起來，併成為了“許願井”，傳說有人往井中投一個錢幣，他就一定會重游 馬六甲 。 俺們並沒有投錢幣，看看以後還會不會再來哈。
三 寶山 ，占地十三英畝，有12000多座墳墓。眾所周知， 中國 人一向將祖墳看得很重，那不僅是對逝者的敬畏，也關乎到子子孫孫的“前程”、“運數”。更何況，三 寶山 上的祖墳不同於一般的祖墳，那可是飄洋過海受盡屈辱艱辛創業直至身葬異國他鄉的幾代先人之墓地啊！自然群起抗爭，竭力抵制。
自三 寶山 成為華人聚居區以來，曾先後六次遭受各有關當局徵用的厄運，但每次都遭到華人社團的強烈反對，最終都化險為夷，度過了一次又一次的難關，保存了三 寶山 的完整。特別是上世紀末，三 寶山 的存亡文藝一直風波不斷。1977年， 馬六甲 巫統市區及 野新 區會又提出欲鏟平三 寶山 ，在華人社團的強烈反對下，三 寶山 渡過了難關。好景不長，1983年10月5日， 馬六甲 州政府要把三 寶山 鏟平發展為商業地帶，這事件一經報章發表，轟動 馬來西亞 ，全馬華人社團都異口同聲要求甲州政府保留這座具有五百多年的歷史古跡，並將三 寶山 劃為重點歷史文物保護單位，不同意將三 寶山 轉為其他商業用途。 馬來西亞 華人社團在十五華團總領導機構領導下，更在全馬各地展開一系列歷史性捍衛三 寶山 主權運動。 馬六甲 首席部長終於俯順民意，接受華人社團意願，不鏟平三 寶山 ，並同意把三 寶山 列為歷史文化區，將三 寶山 交由華人社團自己發展為歷史游覽區。1989年 馬來西亞 第六屆文化節在三 寶山 舉行了隆重升旗禮和傳燈儀式，震撼了全馬。當晚，來自 新山 的二十四節令鼓聲，激發了華裔同胞愛護中華文化的決心，數以千計的紅燈籠點燃了華裔青年的滿腔激情。每年的華人文化節雖然是在各州輪流舉辦，但華人文化在 馬來西亞 的文化薪火將從三 寶山 上的烽火臺點燃後傳至各州。所以說，如今的三 寶山 已成為 馬來西亞 華人文化發源的靈魂之所。
這座“忠貞足式”碑是為了表彰抗戰期間，南洋華僑毫不猶疑地將他們幾代人打拼積累下來的大量錢財，捐給了國民政府用以買飛機、槍炮，來抗擊 日本 侵略者。1945年抗戰勝利後，蔣介石特意為這些愛國華僑立了此碑。
導游帶著俺們去雞場街後面的Skytower觀景餐廳吃飯。
餐廳位於建築頂層，可以俯瞰整個 馬六甲 市。
據說每到傍晚，整個雞場街就禁止機動車通行了，狹窄的老街兩邊擺滿各式各樣的攤子，各種膚色的游客熙熙攘攘，異常熱鬧。那些你從未見過的小吃，那些你叫不出名的水果，都會讓你忍不住流口水。
雞場街破舊，卻讓人與人的距離更近；喧鬧，卻處處讓人心生溫暖。如果你來 馬六甲 ，一定要來這裡轉轉。
知名店鋪：地理學家咖啡廳、三叔公、大寶小食、和記、中華茶室……
