檳城：喬治敦 | 一日穿梭於驚喜之間的南洋慢生活

↑姓周橋 ↑姓周橋 走到Gat Lebuh Chulia街道，向前走有一家賣明信片的Cafe。因為周末，再加上臨近假期，所以這一家能夠寄明信片的地方對我來說尤足珍貴。店主是一個 中國 人，蜂蜜百香果果汁在這個炎熱的夏天對我來說簡直就是一個救星。
寫完了明信片，投在了郵筒里之後，經過了數個街頭藝術，就到了小 印度 。
↑檳城 ↑檳城 ↑檳城 ↑檳城 多民族多文化的融合小 印度 附近是景點相對集中的地方。 檳城 小 印度 是“皇后街”（Queen Street）和“皇帝街”（King Street）挨著“吉寧仔街”（Chulia Street Ghaut）的一段路，這裡原是 中國 移民聚居區，三、四十年前還算是唐人街的一部分。後來隨著華人遷移， 印度 的商人及勞動力不斷在此地移居生根，漸漸形成印裔商業與宗教活動社群，成為今日的小 印度 。在這裡生活的馬來人，還保持和傳統文化的特點。五顏六色的裝飾，刺鼻的檀香和濃濃的 印度 香水，拉茶和咖喱，以及傳統的 印度 裝飾。
不過並沒有在這裡過多的停留。我沒去過 印度 ，雖然一直想去，不過我並沒有膽子在如此炎熱的環境中嘗試 印度 美食。我在田子坊裡面的 印度 美食店都拉過肚子（雖然很好吃）…… ↑小印度 ↑小印度 向前走就能走到韓江家廟（Tokong Han Jiang/Han Jiang Ancestral Temple，檳榔嶼 潮州 會館）。1870年落成的韓江家廟是傳統 潮州 家廟式建築。當初成立的宗旨是為了照顧從 中國 潮州 南來的同鄉的福利，並於1919年成立韓江學校。
我沒去過閩南地區，並不知道那邊的家廟建築的風格，不過感覺這裡畫的老虎和人物還是很個性的。 ↑韓江家廟 ↑韓江家廟 ↑韓江家廟 ↑韓江家廟 ↑韓江家廟 ↑韓江家廟 正好中午十二點，韓江家廟拐角處的吉寧甲必丹回教堂（Masjid Kapitan Keling/Kapitan Keling Masque ）的大喇叭傳來了念誦的聲音。吉寧甲必丹回教堂是是 檳城 最古老和最大的回教堂。它始建於1800年，原本是方形並附設長廊及斜脊屋頂。1926年，由回教和 印度 教徒捐贈及禮聘而來的建築師為它披上摩爾式建築色彩。
不得不說，念誦的聲音是可以令人靜下來的，並且也很嚴肅。
吉寧甲必丹回教堂 ↑吉寧甲必丹回教堂 ↑吉寧甲必丹回教堂 ↑吉寧甲必丹回教堂 ↑吉寧甲必丹回教堂 馬裡 安曼 印度 廟 （Sri Mahamariamman Temple）是 檳城 最大的 印度 教寺廟。正門和立面神和女神的雕塑。不過我並沒有進去參觀，沒有進去過，並不知道這裡的習俗是什麼樣子的。
從外觀看，寺廟最突出的特點是令人印象深刻的gopuram（塔）。它位於入口上方，以 印度 教神靈，士兵和花卉裝飾為特色。Mariamman受到海外印第安人的普遍崇拜，特別是泰米爾人，因為她被視為他們的保護者。她是疾病，雨和保護的女神，與物理領域的巨大力量聯繫在一起，特別具有破壞性，並保護她的奉獻者免受不聖潔或惡魔事件的侵害。 ↑馬裡安曼印度廟 ↑馬裡安曼印度廟 ↑馬裡安曼印度廟 金寶街市場（Campell Street market）是建於上個年代的一座 維多利亞 式市場，是市中心僅有的兩座市場之一。這裡曾經是馬來人堆放屍體的地方，後來建成了市場也常有鬧鬼的傳聞。早上8-11時可以看到有賣海鮮的哦。 ↑金寶街市場 ↑金寶街市場 向下走，走到打石街（Lebuh Aceh/ Acheen Street）。打石街是馬來社群在 喬治 市內最早期的落腳地，也是石匠們聚居於工作的街道。“高樓”是指賽胡申（Tengku Syed Hussain Al-aidid）在市內興建的第一座四層樓高的亞齊人倉庫。 ↑檳城 ↑檳城 ↑檳城 ↑檳城 再向前走，就到了孫 中山 紀念館。1906年，孫 中山 首次踏入 檳城 ，當時居住於小蘭亭俱樂部（即現 檳城 孫 中山 紀念館）。孫 中山 到訪檳榔嶼的原先目的是與一位富商見面，但遭該富商推辭。隨後他與吳世榮、黃金慶等對 中國 事物感興趣的人士會晤。1907年，孫 中山 再次來到檳榔嶼，並與胡漢民、黃興、汪精衛假平章公館發表革命演說，卻備受維新派人士的辱罵。1908年，孫 中山 創辦了 檳城 閱書報社，致力於團結華僑以支持革新。
不過我並沒有進去。因為天太熱了，如果再走下去，不中暑就怪了。 ↑孫中山檳城基地紀念館 ↑孫中山檳城基地紀念館 看到街角處的教堂，拍了一張，就前往邱氏宗祠。 ↑亞齊人街清真寺