寧蒗彞族自治縣

神的一滴眼淚💧，中秋瀘沽湖之行

大饼姐姐(昆明)
2018-12-27 21:56
9419/8

↑格姆女神山

↑瀘沽湖國家級風景名勝區

↑大落水村

↑大落水村不知道又將增添怎樣的客棧。這就是我們居住的客棧門前。司機師傅下圖是我們包車時的座駕。
乘坐時間為第二天包車環湖和第三天離開去機場。
第三天我們實在實在騎不動和扛不動自行車了，我打電話問司機師傅能不能來接我們，司機剛好有事來不了，又問能不能讓其他車來接，可惜瀘沽湖包車的車只有這輛是皮卡，誒，無奈我們只能扛扛扛上自行車。

↑大落水村司機師傅是個四十多歲的漢子，黝黑的肌膚、雪白的牙齒、結實的身材。
一問是摩梭族。
我們好奇的問，“異構”客棧是你的嗎
司機師傅說，恩，是租給別人的，廣東人，廣東人建蓋使用，使用期十年（依稀記得是十年，maybe也可能是更長的數字）。
我們驚呼太有錢了，那為什麼還做包車師傅呢。
司機師傅說，瀘沽湖當地的包車師傅都是本地的摩梭族男性組成，因為我們要讓外人瞭解瀘沽湖，讓瀘沽湖的旅游不受污染，比如包車費是300元，無論是那個師傅拉顧客是誰，都是這個價位，我們不惡性競爭，我們也不哄抬市價，我們只是讓游客感受瀘沽湖的美。

我路上提到了楊二車娜姆。
司機師傅說，當地人並不是很喜歡她。
我有一絲意外，說到，不是她讓瀘沽湖名聲在外的嗎？
司機師傅說，但是有些習俗風俗並不是寫的那樣隨便的，被世人妖魔化了。
豐也在那說很討厭楊二車娜姆，因為很惡俗。
我再一驚，我覺得不為外界知的瀘沽湖需要一個講述者，楊二車娜姆至少為我描繪了世外桃源的原始生活，若不是她，哪有今天的女兒國。

我們就隨便話家常，
他和我起了他的孩子在讀著大學。我當時沒有問走婚什麼的，現在想來可以明確的孩子的爸爸，還是一種走婚嗎？
他還說在昆明的哪哪也有套房子，會上去。
……
這樣的師傅，不錯呀。

我經常把司機師傅稱作納西族，不知道自己哪根筋錯了。
百度了一下瀘沽湖摩梭族，居然以下文字：
瀘沽湖畔居住著眾多民族，以蒙古族為主（註：不是“摩梭族”，中國 56個民族中沒有“摩梭族”。新中國成立後，國家民委等部門在第一次民族識別中，將雲南瀘沽湖畔的摩梭人識別為納西族，而四川瀘沽湖畔的摩梭人則為蒙古族），摩梭人有自己的母語摩梭語，屬於漢藏語系藏緬語族彞語支。與鹽源縣的其他地區的蒙古族語言相通，但是沒有自己的文字。其文化為達巴文化，信奉藏傳佛教。摩梭人是中國唯一仍存在的母系氏族社會，實行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。走婚的男女雙方分別叫“阿註”、“阿夏”，故稱“阿夏婚”。