神的一滴眼淚💧，中秋瀘沽湖之行
一個在找食的小鳥
自由自在
亦歡喜
山很矮。
雲低迷。
草深長。
我想摩梭族的內涵一定有著freedom組成。
此行遺憾的也是只走了走婚橋，
但只是走婚橋看風景。
沒有看摩挲習俗等。
既然到 瀘沽湖 、走婚橋不得不提“走婚”哈。
以下都是兒時就知道的“走婚”知識。此行並未揭開面紗。
“走婚”是一個傳宗接代繁衍後裔的途徑，只是不同於其他民族夫婦長年生活在一起。他們是日暮而聚，晨曉而歸，暮來晨去。當地人貞潔觀念很弱，一般一個女性會有多個情郎，當然一個男人也會有很多女人。因為經常分不清父親，舅舅就往往會承擔起爸爸的責任。這種婚姻制度其實是原始社會中群婚制度的演變。解放以後政府一再對他們的婚姻改造教育，也有所影響。所以當地人提起父親這個角色，都很尷尬。因從小沒有體驗過父愛，他們都是由舅舅等母親的家人撫養大的。男人也不是像有些博友留言那樣，男人只管愛不用養，其實他們要養的孩子更多，只是不養自己的子女罷了。事實上，摩梭人本人是知道自己的父親是誰的，因當他們懂事時母親會告訴他們，但見面也視為路人。而兄弟姐妹之間彼此都不知道他人的父親是誰。
“走婚”並不亂，在同一個時間段，他們只能走婚一個異性，並不能同時走婚多人，只有在被對方拒絕了或者雙方都不想繼續走下去了，先要結束關係，才能走婚其他人......
楊二車娜姆的《走回女兒國》，翻開“引子”，只見上面平淡淡卻又不乏自豪地寫著：“那裡，被稱為人類早期社會形態的活化石；那裡，被稱為當今世界惟一的母系王國；那裡，被稱為上帝保留的最後一方女人的樂土；那裡，就是摩梭人的家鄉--- 瀘沽湖 ，被人稱為‘女兒國’的地方……”
我突然發現，原來我已經在這神奇而又神秘的地方，摩梭族近在咫尺，但我還是一無所知。
我很疑惑，現在的摩梭族還有沒有走婚？心中真的是大問號？
司機師傅是當地的摩梭族土著，最後一天送我們去機場時，我們在閑談，他和我起了他的孩子在讀著大學。我當時沒有問走婚什麼的，現在想來可以明確的孩子的爸爸，還是一種走婚嗎？
古老的、原始的生活方式與習俗，一旦與現代文明相撞擊，那麼古老而原始的東西，還會保留多久，是不是最後都融入於現代文明之中或者消失在現代文明中。
當年輕人的思想與現代文明相融合時，是不是就會選擇新的生活方式？
雖然包車師傅叮囑讓我們別吃。
可惜我們餓了。
真的挺好吃的。
價格也很公道。
可惜經過我們後來的騎行，發現很不適合騎自行車，上上下下，體會到了為啥 重慶 自行車賣不了了。
簡單吃點東西就變臉了。
這當然是後面修的了，那麼新。
最佳拍照地在山坡的觀景臺上。
iphone原出。
一秒天就黑了。
轉眼天就黑了下來，朦朦朧的山，在天際消失。
心裡酸酸的。
遇到一個民族服飾的老人。
在走婚橋上拍照。
