再行西藏 2020自駕317 阿裡大環線 岡仁波齊轉山 D6 翁達鎮至德格 甘孜香根時輪佛塔
D6 9月14日
翁達鎮→ 爐霍 → 甘孜 → 德格 ,357Km,行游12小時。 爐霍~卡薩湖早7:30時,離開翁達鎮沿G317國道前行,行65Km後到達 爐霍 縣(H3229),再行56Km盤山路,9:10到 達卡 薩湖。行盤山路至半程處,覺觀賞卡薩湖角度適宜,準備停車駐足時,果見有路旁簡陋停車區,停車觀賞。幾次自駕以來,凡是感覺景色優美之處,附近總會有這樣的停車區,看來英雄所見略同。 ↑卡薩湖觀景台 回望來路,公路蜿蜒而來,經過卡薩村後始行盤山路。小村靜卧在谷地一隅,守候著身後的卡薩湖,初秋的季節草色枯黃,濃雲下遠山若隱若現,一片標準的 川西 高原的景象。這裡是拍攝卡薩村的最佳位置。 ↑卡薩湖觀景台 繼續前行至接近盤山路的盡頭處,再次停車,這裡是觀賞卡薩湖的最佳位置。卡薩湖位於 爐霍 縣卡薩村,是 川西 北路最大的水鳥棲息地,總面積1.92萬平方米,曲型的高原 淡水 湖泊。1999年被命名為“省級自然保護區”,它是當地的聖湖。站在觀景臺上,陰霾的天空逐漸晴朗,俯瞰卡薩湖顯得更加秀美。 ↑卡薩湖觀景台 繼續前行,行駛在山梁之上,滿山青草上散落著牛羊,遠處的路邊還有一小小村落。幾經盤旋,9:50到達山頂草原小游樂場,這裡有停車場,過客多在此處停留。
主人很佛系,悠然地經營著自己的生意,仿佛不是在經營而是在享受和品味著生活。收費1元的衛生間很是清潔,付費與否真的隨客人方便。草地上支著幾頂帳篷,供漫游的人使用。 ↑卡薩湖 沿步行小路行約百米至山頂,憑欄俯瞰卡薩湖。視野開闊,青山連綿,低雲籠罩山峰,昏暗的天空也沒有影響觀賞的心情。猶如生活,總應該笑臉面對。 ↑卡薩湖 淡黃色的草毯,顯出深秋的味道。空曠的原野上,獨享這份遼闊。心情也更加的舒暢。 ↑卡薩湖 甘孜~格薩爾王城離開游樂場,前行14Km翻越羅鍋梁子埡口(H3962),再行22Km,10:50到達格薩爾王城。格薩爾王城, 新建 4A級景區,建於格薩爾史詩“霍嶺大戰”遺址之上。 ↑格薩爾王城 格薩爾王,藏族人民引以為傲的曠世英雄,生於公元1038年,歿於公元1119年,一生降妖伏魔、除暴安良、南征北戰,統一了150多個部落,嶺國領土始歸一統。 ↑格薩爾王城 景區免費開放,一座座仿古土色樓房裡多是旅游品商店,也有旅館酒店餐館,適合於休閑與購物。許多雕塑散落期間,而雕塑所隱含的故事卻少有說明。 ↑格薩爾王城 卡薩湖的烏雲在這裡變為美麗的天空,心情愈加開朗。 ↑格薩爾王城 這口銜夜明珠的仙鶴抑或是神鳥,背後又有怎樣的故事? ↑格薩爾王城 橫刀躍馬,馬踏祥雲的武士,應該是對格薩爾王時期征戰四方、降妖伏魔的戰將的描述。 ↑格薩爾王城 沿著主路走進深處。進入路邊的旅游品店鋪買了些什麼做為紀念,旅游就是這樣,總要買些如意的有特點的物件做為紀念。這次是妻主張要買,時至今日,買些什麼物件已經徹底遺忘了。生活就是這樣,要享受那時的購物過程。店里的藏刀種類繁多,做工也精粗有別,更分為手工打制和機械加工,自然價格也要體現出差異。有心賣上一把品玩,終覺其屬於利器而放棄。 ↑格薩爾王城 盡頭是一組雕塑。後面的格薩爾王大殿沒有開放。而 甘孜 縣所傾力打造的珠牡迎秋節也已在半個月前閉幕。 ↑格薩爾王城 這個 玉環 又是何種寓意呢,見有游客拍照,也湊趣拍上一張,當成求福求平安好了。 ↑格薩爾王城 格薩爾王躍馬馳騁塑像,總感覺恰似戲曲中的裝扮。或許這粉白色的玉面恰是降妖服怪的必須。 ↑格薩爾王城 旁邊是一個高大的箭樓,想必是格薩爾王張弓比武、沙場點兵、征戰四方的 高臺 。緊鄰箭樓的是一大片簡易風雨棚,是縣供銷社在進行現場促銷,當地人整包裝的購買著,發現以衛生紙和洗潔用品為多,肩扛手提仿佛十分便宜的樣子,臉上露出開心的笑容。讓人不禁想起 美國 人在疫情初期搶購衛生紙的電視畫面。景區內游客有限,絕大多數都是到這裡採買的當地居民。或許這是日前的珠牡迎秋節結束後的尾貨甩賣。 ↑格薩爾王城 這氂牛的雕塑很有些神牛的氣勢。 ↑格薩爾王城 王城區域很大,回程時並沒有選擇來時的主線路,而是另選線路返回。這樣就更加難見游客了。 ↑格薩爾王城 一組雕像,一望而知茶馬古道的主題,驚詫怎麼這裡也是古時的茶馬古道?無知了,果然還真是,就是今日的 川藏北線 317,當時茶馬古道南線中的北路線。 ↑格薩爾王城 甘孜~甘孜寺、甘孜香根時輪佛塔格薩爾王城就在 甘孜 (H3340)城外5Km處,離開景區旋即進入 甘孜 縣城。城南公路邊雅礱江濕地一帶景色優美,高大的白塔很有藏族特色,時間有限未做停留而只做路觀。穿過城區再穿過城邊村路直接開車至 甘孜 寺。村中道路極窄, 甘孜 寺岔路口更窄,目測兩輛小車難以會讓,擔心車輛受阻不未入而繼續前行,結果到達山頂時發現是 甘孜 寺後門,12:00到達 甘孜 寺,而正門正是在剛纔通過而未敢駛入的那條路的裡面。
甘孜 寺是 甘孜 州最大的藏傳佛教格魯派寺院,稱為“霍爾十三寺”第一寺,擁有近350年曆史,全稱為“ 甘孜 扎西蘿蔔楞寺”,藏語意為潔白美麗。是典型的藏、漢結合的寺廟。龐大密集的建築群氣勢宏偉莊嚴,大殿為土木結構,一底四樓,四角飛檐,層次分明,上覆琉璃瓦、銅寶瓶、銅如意等,獨具民族特色。寺院主要建築有1個大經堂和10個小經堂、1座 彌勒 殿,550座僧人“扎倉”(僧人院)圍繞各殿均勻分佈,機構嚴謹,錯落有致。徵得同意,進兩殿細緻觀看,在一殿外聆聽僧侶唱經,雖聽不懂藏語經文卻聽得絲絲入耳,久聽而不願離去,難道這是佛緣?! ↑甘孜寺 在 甘孜 寺所拍照片近20張,今日增寫游記,卻未能找到,只有初稿游記中的這兩張,再次誤刪資料,很是心痛。
從 甘孜 寺前望,一座大型佛塔立於對面的小山之頂,行前攻略知此塔為 甘孜 香根時輪佛塔,考慮時間緊而當時未做游覽安排,現即在眼前,必須要前往的。 ↑甘孜寺 行至時輪佛塔所在的小山上,回望剛從那裡下來的 甘孜 寺。看似寺院與村鎮融為一體,實際上上部是寺院專區,是沒有民宅的。 13:00到達 甘孜 香根時輪佛塔,佛塔共七層,一層為基座,二層為一周轉經筒,三層至六層是佛室,供奉藏傳佛教諸佛,釋迦摩尼佛位於六層。各層結構各異,佛龕佛座都異常精美。七層為塔尖,在七層平臺上可以俯瞰 甘孜 縣城全貌,也可觀賞到依山而建的 甘孜 寺建築群。 在經塔二層轉經桶一圈後,逐層參拜諸佛、觀賞建築。參觀四層後妻先行下樓,遂獨自觀賞至七層,信眾香客游人偶見,幾乎無人。 從七層返回至四層時,卻未找到通往三層的下行樓梯口,四周無人可以詢問或跟隨,再轉一圈尋找仍未找到下口,接著在內部又轉兩圈外部再轉一圈,竟然還是沒找到下樓口,心中閃出是否要被從佛的念頭。 又恰恰未隨身攜帶手機,無奈之下,大聲呼喊塔外的妻,求救上來相接,等妻上來,卻也發現了下樓口,暗想還是不能脫俗,離不開妻的,哈。 七層時,恰有三少年上來,告訴我是高一的學生,午休期間登塔觀覽,請其幫我拍下這張照片。 甘孜 城的外沿,照片正前方,隱約可見的白塔處,即入城時認為的景色優美之處。 七層平臺上所見的 甘孜 寺。
翁達鎮→ 爐霍 → 甘孜 → 德格 ,357Km,行游12小時。 爐霍~卡薩湖早7:30時,離開翁達鎮沿G317國道前行,行65Km後到達 爐霍 縣(H3229),再行56Km盤山路,9:10到 達卡 薩湖。行盤山路至半程處,覺觀賞卡薩湖角度適宜,準備停車駐足時,果見有路旁簡陋停車區,停車觀賞。幾次自駕以來,凡是感覺景色優美之處,附近總會有這樣的停車區,看來英雄所見略同。 ↑卡薩湖觀景台 回望來路,公路蜿蜒而來,經過卡薩村後始行盤山路。小村靜卧在谷地一隅,守候著身後的卡薩湖,初秋的季節草色枯黃,濃雲下遠山若隱若現,一片標準的 川西 高原的景象。這裡是拍攝卡薩村的最佳位置。 ↑卡薩湖觀景台 繼續前行至接近盤山路的盡頭處,再次停車,這裡是觀賞卡薩湖的最佳位置。卡薩湖位於 爐霍 縣卡薩村,是 川西 北路最大的水鳥棲息地,總面積1.92萬平方米,曲型的高原 淡水 湖泊。1999年被命名為“省級自然保護區”,它是當地的聖湖。站在觀景臺上,陰霾的天空逐漸晴朗,俯瞰卡薩湖顯得更加秀美。 ↑卡薩湖觀景台 繼續前行,行駛在山梁之上,滿山青草上散落著牛羊,遠處的路邊還有一小小村落。幾經盤旋,9:50到達山頂草原小游樂場,這裡有停車場,過客多在此處停留。
主人很佛系,悠然地經營著自己的生意,仿佛不是在經營而是在享受和品味著生活。收費1元的衛生間很是清潔,付費與否真的隨客人方便。草地上支著幾頂帳篷,供漫游的人使用。 ↑卡薩湖 沿步行小路行約百米至山頂,憑欄俯瞰卡薩湖。視野開闊,青山連綿,低雲籠罩山峰,昏暗的天空也沒有影響觀賞的心情。猶如生活,總應該笑臉面對。 ↑卡薩湖 淡黃色的草毯,顯出深秋的味道。空曠的原野上,獨享這份遼闊。心情也更加的舒暢。 ↑卡薩湖 甘孜~格薩爾王城離開游樂場,前行14Km翻越羅鍋梁子埡口(H3962),再行22Km,10:50到達格薩爾王城。格薩爾王城, 新建 4A級景區,建於格薩爾史詩“霍嶺大戰”遺址之上。 ↑格薩爾王城 格薩爾王,藏族人民引以為傲的曠世英雄,生於公元1038年,歿於公元1119年,一生降妖伏魔、除暴安良、南征北戰,統一了150多個部落,嶺國領土始歸一統。 ↑格薩爾王城 景區免費開放,一座座仿古土色樓房裡多是旅游品商店,也有旅館酒店餐館,適合於休閑與購物。許多雕塑散落期間,而雕塑所隱含的故事卻少有說明。 ↑格薩爾王城 卡薩湖的烏雲在這裡變為美麗的天空,心情愈加開朗。 ↑格薩爾王城 這口銜夜明珠的仙鶴抑或是神鳥,背後又有怎樣的故事? ↑格薩爾王城 橫刀躍馬,馬踏祥雲的武士,應該是對格薩爾王時期征戰四方、降妖伏魔的戰將的描述。 ↑格薩爾王城 沿著主路走進深處。進入路邊的旅游品店鋪買了些什麼做為紀念,旅游就是這樣,總要買些如意的有特點的物件做為紀念。這次是妻主張要買,時至今日,買些什麼物件已經徹底遺忘了。生活就是這樣,要享受那時的購物過程。店里的藏刀種類繁多,做工也精粗有別,更分為手工打制和機械加工,自然價格也要體現出差異。有心賣上一把品玩,終覺其屬於利器而放棄。 ↑格薩爾王城 盡頭是一組雕塑。後面的格薩爾王大殿沒有開放。而 甘孜 縣所傾力打造的珠牡迎秋節也已在半個月前閉幕。 ↑格薩爾王城 這個 玉環 又是何種寓意呢,見有游客拍照,也湊趣拍上一張,當成求福求平安好了。 ↑格薩爾王城 格薩爾王躍馬馳騁塑像,總感覺恰似戲曲中的裝扮。或許這粉白色的玉面恰是降妖服怪的必須。 ↑格薩爾王城 旁邊是一個高大的箭樓,想必是格薩爾王張弓比武、沙場點兵、征戰四方的 高臺 。緊鄰箭樓的是一大片簡易風雨棚,是縣供銷社在進行現場促銷,當地人整包裝的購買著,發現以衛生紙和洗潔用品為多,肩扛手提仿佛十分便宜的樣子,臉上露出開心的笑容。讓人不禁想起 美國 人在疫情初期搶購衛生紙的電視畫面。景區內游客有限,絕大多數都是到這裡採買的當地居民。或許這是日前的珠牡迎秋節結束後的尾貨甩賣。 ↑格薩爾王城 這氂牛的雕塑很有些神牛的氣勢。 ↑格薩爾王城 王城區域很大,回程時並沒有選擇來時的主線路,而是另選線路返回。這樣就更加難見游客了。 ↑格薩爾王城 一組雕像,一望而知茶馬古道的主題,驚詫怎麼這裡也是古時的茶馬古道?無知了,果然還真是,就是今日的 川藏北線 317,當時茶馬古道南線中的北路線。 ↑格薩爾王城 甘孜~甘孜寺、甘孜香根時輪佛塔格薩爾王城就在 甘孜 (H3340)城外5Km處,離開景區旋即進入 甘孜 縣城。城南公路邊雅礱江濕地一帶景色優美,高大的白塔很有藏族特色,時間有限未做停留而只做路觀。穿過城區再穿過城邊村路直接開車至 甘孜 寺。村中道路極窄, 甘孜 寺岔路口更窄,目測兩輛小車難以會讓,擔心車輛受阻不未入而繼續前行,結果到達山頂時發現是 甘孜 寺後門,12:00到達 甘孜 寺,而正門正是在剛纔通過而未敢駛入的那條路的裡面。
甘孜 寺是 甘孜 州最大的藏傳佛教格魯派寺院,稱為“霍爾十三寺”第一寺,擁有近350年曆史,全稱為“ 甘孜 扎西蘿蔔楞寺”,藏語意為潔白美麗。是典型的藏、漢結合的寺廟。龐大密集的建築群氣勢宏偉莊嚴,大殿為土木結構,一底四樓,四角飛檐,層次分明,上覆琉璃瓦、銅寶瓶、銅如意等,獨具民族特色。寺院主要建築有1個大經堂和10個小經堂、1座 彌勒 殿,550座僧人“扎倉”(僧人院)圍繞各殿均勻分佈,機構嚴謹,錯落有致。徵得同意,進兩殿細緻觀看,在一殿外聆聽僧侶唱經,雖聽不懂藏語經文卻聽得絲絲入耳,久聽而不願離去,難道這是佛緣?! ↑甘孜寺 在 甘孜 寺所拍照片近20張,今日增寫游記,卻未能找到,只有初稿游記中的這兩張,再次誤刪資料,很是心痛。
從 甘孜 寺前望,一座大型佛塔立於對面的小山之頂,行前攻略知此塔為 甘孜 香根時輪佛塔,考慮時間緊而當時未做游覽安排,現即在眼前,必須要前往的。 ↑甘孜寺 行至時輪佛塔所在的小山上,回望剛從那裡下來的 甘孜 寺。看似寺院與村鎮融為一體,實際上上部是寺院專區,是沒有民宅的。 13:00到達 甘孜 香根時輪佛塔,佛塔共七層,一層為基座,二層為一周轉經筒,三層至六層是佛室,供奉藏傳佛教諸佛,釋迦摩尼佛位於六層。各層結構各異,佛龕佛座都異常精美。七層為塔尖,在七層平臺上可以俯瞰 甘孜 縣城全貌,也可觀賞到依山而建的 甘孜 寺建築群。 在經塔二層轉經桶一圈後,逐層參拜諸佛、觀賞建築。參觀四層後妻先行下樓,遂獨自觀賞至七層,信眾香客游人偶見,幾乎無人。 從七層返回至四層時,卻未找到通往三層的下行樓梯口,四周無人可以詢問或跟隨,再轉一圈尋找仍未找到下口,接著在內部又轉兩圈外部再轉一圈,竟然還是沒找到下樓口,心中閃出是否要被從佛的念頭。 又恰恰未隨身攜帶手機,無奈之下,大聲呼喊塔外的妻,求救上來相接,等妻上來,卻也發現了下樓口,暗想還是不能脫俗,離不開妻的,哈。 七層時,恰有三少年上來,告訴我是高一的學生,午休期間登塔觀覽,請其幫我拍下這張照片。 甘孜 城的外沿,照片正前方,隱約可見的白塔處,即入城時認為的景色優美之處。 七層平臺上所見的 甘孜 寺。