重新認識洛陽，原來是一場權力的游戲
白馬寺大門往右一直走幾百米就是齊雲塔，中間經過狄仁傑墓，這個狄仁傑墓一會再說，齊雲塔是舍利塔，不能入內攀登，四方形密檐式磚塔，看起來頗為壯觀。齊雲塔建於公元69年，建白馬寺的第二年，原來是木塔，北宋末年被金兵燒毀，金代重建即現在齊雲塔，距今有八百多年，導覽說是 洛陽 地面現存最古老的建築（苦笑），宋朝是 洛陽 的一個分水嶺。
得益於現代的電視劇和電影，狄仁傑之名現在人盡皆知，在正史里，狄仁傑深得武則天信任，但也是李唐能能延續國祚的關鍵人物，中宗複位後追謚司空，睿宗又追封為梁國公。狄仁傑墓在 洛陽 就有兩處，一在邙山之北，一在白馬寺，孰真孰假現在還不得而知，有種說法白馬寺的狄仁傑墓實際上是薛懷義之墓，原因如下：
一，薛懷義是白馬寺寺監，前文說到薛懷義最終被殺於 九州 池，然後被用馬車載回白馬寺安葬；
二，薛懷義也受封過梁國公；
三，沒有聽過狄仁傑與白馬寺有什麼淵源，薛懷義的地盤躲還來不及，朝廷重臣葬在北邙更合理一點；
四，白馬寺狄仁傑墓墓碑是明代所立，有可能是串了「梁國公」以為此梁國公是狄仁傑，並且狄仁傑的梁國公是死後幾年追封的，墓碑出現「梁國公」銘文的可能性不大；
所以我覺得是薛懷義墓的可能性挺大，歷史就是個任人打扮的小姑娘，很容易就拜錯人，因為這裡是 洛陽 。
北魏人楊衒之所著的《 洛陽 伽藍記》里關於白馬寺的段落不長，記錄了兩件趣事；一是白馬寺里的石榴枝繁葉茂果大味美是 洛陽 城一奇，成熟後皇帝賜給官員，官員捨不得吃轉手送給親朋，如此這般會轉手許多次，是謂「白馬甜榴，一實直牛」，一顆白馬石榴能抵一頭牛；二是說有一個叫「寶公」的僧人，形貌醜陋但是內心通達，能預知未來三代的事情，預言了胡太后死於河陰之亂等一些事情。
洛陽伽藍記和永寧寺，北魏之光
北魏是一個神奇的國家，從五胡十六國中勝出，成為第一個統一華北中原的少數民族政權，與南朝的漢人政權對峙百年，合稱南北朝。「南朝四百八四寺，多少樓臺煙雨中」，其實北朝的佛寺只多不少，尤其是孝文帝死後至北魏分裂為東西魏之間的這段時間，舍宅題寺盛行，《 洛陽 伽藍記》記載光 洛陽 城就有1367座寺院，此時的 洛陽 城佛殿鱗次櫛比、寶 塔林 立爭高，一派佛國景象，可以找張 蒲甘 的照片感受一下其萬一。
《 洛陽 伽藍記》記錄 洛陽 城核心區域的一些佛寺和其軼聞遺事，更多的篇幅描述了 洛陽 發生過的奇聞異事，包括皇室、市井、奇人、奇物、奇事、妖、狐、鬼、怪等等，向我們描繪了一個既真實又魔幻的新新世界的模樣。孝文帝在東漢 洛陽 城的基礎上重建發展起來的 洛陽 城是當時世界上最大的城市之一，也比後世的長安城、 北京 城更大，胡漢雜居，戎夷往來，甚至殷商遺民所居的「上商里」這個時候都還在。
「自蔥嶺已西，至於大秦，百國千城，莫不款附。商胡販客，日奔塞下，所謂盡天地之區已。樂中國土風因而宅者，不可勝數。是以附化之民，萬有餘家。門巷修整，閶闔填列。青槐蔭陌，綠樹垂庭。天下難得之貨，咸悉在焉。」
「蔥嶺」指現在的帕米爾高原，是 中國 跟西域的天然分界線，「大秦」指的是 羅馬 帝國，這一段古文還是比較通俗易懂的，外邦之人歸化定居在 洛陽 的有一萬多戶，不同地域來的有各自的里坊聚居地，可以想象那時的 洛陽 是何等的繁華和國際化。這很大程度上要歸功於兩漢的經營，「犯我強漢者，雖遠必誅」，兩漢威壓宇內，讓大漢之名隨著 絲綢之路 聞名四海，胡商絡繹不絕往來。
然而很難想象的是這空前的繁榮和規模是在不到四十年的時間里形成的，而更讓人唏噓的是，剛經過這不到四十年的發展，這空前的繁華景象就戛然而止萬劫不復了。公元494年孝文帝遷都重建 洛陽 城，孝文帝是個明白人，勵精圖治，他死後他兒子宣武帝 大興 佛教，而且取消了北魏「子貴母死」的傳統，沒有賜死太子生母靈皇后（即胡太后），宣武帝死後胡太后亂政最終導致528年「河陰之變」， 洛陽 的皇室和大臣在 黃河 邊被數千人，亂世又至，最終在534年分裂成東西魏，又分別被篡位滅國。
滿打滿算也就四十年時間，本以為剛開始，卻已經是巔峰，如煙花般絢爛之後馬上就歸於沉寂，世事無常，不過如此。而這場煙花秀中，最明亮最璀璨的要數 永寧 寺塔了，就是前文說的可以與武周天堂搶古代最高木建築名號的建築奇跡，並且比天堂早了一百七十多年。
永寧 寺是宣武帝死後胡太后開始攝政後（516年）所建，胡太后是一個有故事的女同學，喜歡搞事情， 永寧 寺塔也是因為營造過度才建成這樣一個九層「一千尺」高的木塔，又是一個「去京師百裡，已遙見之」。
整個 永寧 寺都是極盡奢華，尤其是 永寧 寺塔，「殫土木之功，窮造形之巧，佛事精妙，不可思議。繡柱金鋪，駭人心目」，塔身四周和塔頂固定金瓶的四條鐵索上掛滿了金鈴，「至於高風永夜，寶鐸和鳴，鏗鏘之聲，聞及十餘里」，幾乎整個 洛陽 城都能聽到 永寧 寺塔的風鈴聲，我能想象這是怎樣的天籟之音，仿佛能穿破時空而來。
禪宗達摩祖師一葦渡江到 洛陽 見到 永寧 寺後也是驚嘆不已，「年一百五十歲，歷涉諸國，靡不周遍，而此寺精麗，閻浮所無也。極佛境界，亦未有此！」，大概意思是：我一百多歲了，周游列國行遍天下，然後這麼精妙華麗的寺院，世間僅見，就算是佛國凈土，也沒有這樣的神跡！
然而這樣功參造化卓爾不群的地標註定會不得安寧，亂世開始後，這裡經常成為各方勢力的貯兵場所，更有皇帝被亂臣囚禁於 永寧 寺的門樓之上的事情，最後終於起火被燒，「火經三月不滅」，「有火入地尋柱，周年猶有煙氣」，燒了三個月還沒燒完，一年後廢墟還會冒煙，至於起火原因，已經不是很重要了，古代最高的兩個木建築都沒能堅持到成人禮，眼見他起高樓，眼見他樓塌了。
這就是 永寧 寺塔，如今的遺址已經被髮現，就在白馬寺往東偏南一公里多，旁邊是隴海鐵路穿行而過，若有旅客轉頭偶然瞥到一眼，可能心裡還會奇怪這個大土堆是什麼東西。往北幾百米就是漢魏 故城 內城西門之一「閶闔門」的遺址，東漢魏晉時叫「上西門」，與東邊相對的「上東門」都是迎來送往的地方，如今與禾黍為伴人跡罕至。
有興趣的朋友可以看下《 洛陽 伽藍記》，雖然是古文但是通俗易懂，比小說什麼的好看多了。 權力的游戲有一句經常被提及的關於 洛陽 的詩句是「若問古今興廢事，請君只看 洛陽 城」，但是如果只用眼睛看的話，是什麼也看不出來的。為什麼不是只看「長安城」，而是「 洛陽 城」，這就得弄明白 洛陽 跟長安有什麼不同，又回到本文開頭的那個疑問，看完上面這些文字我相信每個人心裡已經都有了一個模糊的答案。
前面都是從景點的角度來說 洛陽 的歷史和故事，如果縱觀 洛陽 公元前後一千年約為南宋之前的2000年曆史，一句話概括就是「逐鹿中原」，本質上都是在爭奪中原政權的統治權，不同勢力、民族、階級一起演繹了一部「權力的游戲」史詩劇。而這中間政權更迭最頻繁、局勢最混亂、故事最精彩的時期要數三國兩晉南北朝這段剛好400年的我們印象中的混亂黑暗紀元，從189年東漢末年董卓、袁紹登場開始，到589年隋文帝楊堅滅南陳結束，劇本我都排好了。
第一季，三國 。
第一集里董卓就把 洛陽 給燒了，直到曹丕建魏才重建 洛陽 ，第一季口碑非常好，三家打比兩家打精彩多了，產生了大量經典受歡迎的人物，但是他們中大部分人中間都掛了。這一季大家比較熟悉。
第二季，西晉。
以為是主角的曹魏第一集就被KO了，然後新主角把第一季里的一些角色的戲份也給終結了，不過很快自己發生了「八王之亂」，自己人打來打去自廢武功，最後被收養的外族小弟們俘虜滅亡，史稱「 永嘉 之亂」和「五胡亂華」， 洛陽 再一次被一個叫劉曜的匈奴小弟給燒了。
第三季，東晉。
上一季主角殘餘的一支勢力「衣冠南渡」到了南方建立了偏安政權，這一季的特點是角色們都是又帥、又有才、又有性格、又有錢的富家子弟，特別是姓王和姓謝的，後世有「舊時王謝堂前燕」之說，這一季應該會很受文藝青年們喜愛，文化藝術登峰造極，最好看的一集是「淝水之戰」。但是最後主角被一個沒錢、沒才華、沒脾氣還很節儉的武將劉裕終結了，就是「斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。」里的那個劉寄奴。
第四季，五胡十六國。
這一季劇情比較複雜混亂血腥，一個個帥氣的小伙大展宏圖建功立業，剛喊出我是北境之王，馬上就被小弟或者其他帥小伙一搬磚拍在腦門上，運氣好的暫時成為北境之王，運氣不好的只能走走過場，臨時北境之王前秦任性南征，在「淝水之戰」中被第三季帥氣主角打的落花流水「草木皆兵」。
這一季出境的除了諸胡政權，還有少數漢人政權，特別是在 河西走廊 的「前涼」和「西涼」，成為漢文化的一個世外 桃源 。最後被曾經的小兄弟代國復國後建立的北魏統一華北，成為真·北境之王。
第五季，北魏。
這一季本來屬於第七季的一部分，不過因為這一季比較精彩，所以專門拍了一季。上一章已經說了挺多關於這一季的，這裡就補充一些前面沒有說的。成為新主角的北境之王把上一季的主角們統統幹掉，開啟了一個新的時代「南北朝」中的北朝。主角深入貫徹了「穩住，我們能贏」的策略打法，穩扎穩打，經過五十多年的發育， 成功 統一了北境，更幸運的是更北之地的「異鬼」直接被打垮了，可以專心謀發展，遷都 洛陽 後達到頂峰。
第二季被燒的 洛陽 終於再次被重建起來。三十年後爆發「六鎮之亂」危機已現，胡太后一頓操作 成功 把自己弄進 黃河 淹死，「河陰之亂」後武將們控制了朝政，最後被分家成東西魏並大戰於 洛陽 ， 洛陽 又雙叒一次被燒，北境之王卒。
第六季，南朝。
在第三季彩蛋里出現的新主角劉裕終結了東晉建國「宋」，然後賢不過三代，大臣廢帝，帝殺功臣，太子弒父，弟又殺兄，權力使人瘋狂，最終被武將篡位滅亡。宗室和權臣全都對權位虎視眈眈，已經成了一個習慣，「人人厭苦，家家思亂」，八十年的時間里，如此循環更替了三朝，合為「宋齊梁陳」。
夾雜著北伐和北逃，南北對立，相愛相殺，期間更有「侯景之亂」，第三季的王謝士族幾乎滅族，這些本是漢人政權中堅力量的士族影響力不再，導致後世關隴世族一家獨大。
第七季，北朝。
這一季前承第五季，後接最終季。北魏分裂後，還你來我往的打了好幾次，不久就分別被權臣篡位，是為北周和北齊，北周經過幾輪的兄弟相殘後終於穩定，北齊上演了一番叔殺帝侄後漸漸衰落，後被北周所滅，北周又被外戚楊堅掌權。這一季拍出來可能會比較黃，北齊高歡的子孫們在某些方面都非常的牛逼...而北周在這一季埋了一個大伏筆，關隴世族崛起，影響了之後數百年的權力格局。
第八季，隋初。
最後一季按例會比較短，但是絕不會爛尾，以隋唐盛世擔保。天選之子楊堅自立為王終結了北周成為新的北境之王，雖然沒有龍，但是有龍氣呀，小伙反思前朝大力改革，對南陳徐徐圖之，八年後派兒子楊廣揮師南下，把「隔江猶唱後庭花」的陳後主嚇的躲到井里，至此，天下重新歸於一統，全局終。
等等，加個番外，過了十幾年，楊廣發動宮變，隋文帝楊堅突然去世，楊廣繼位，殺兄弒侄。 洛陽 城也於此時再次重建，不過已經不是在原來漢魏 故城 的基址上，而是現在的隋唐 洛陽 城。隋煬帝楊廣大概是最能跑最能折騰的皇帝，中華大地東西南北都留下了他的足跡，最後生生把帝國拖垮為他人做了嫁衣。
這部國產史詩劇劇情跌宕起伏反轉劇情目不暇接，參演角色上至帝王下至走卒，有運籌帷幄的將帥，有千古風流的名士，有良辰美景，有才子佳人，有亂臣賊子，有忠勇大義，有國仇家恨，有兒女情長，有群雄並起，有南征北伐，氣勢恢宏happy ending，很黃很暴力看點特別多，特別是南北朝那一段。
而 洛陽 城在這四百多年裡就三次被燒三次重建，除了 洛陽 我想再也沒有哪座城市會有這樣的劫難和榮光，而這四百年連接的是這個民族最強盛的兩個時期：兩漢與隋唐，屹立於世界之巔。
洛陽 在隋唐時為 東京 ，在北宋為西京，北宋「靖康之恥」亡國後， 洛陽 就再也沒有成為後世朝代的都城，隨著長安關中影響力的下降和經濟中心的南移 和政 治中心的東移， 洛陽 成為一個普通的中部城市再也沒有全國各地的資源源源不斷的彙集而來，普通的 洛陽 人在廢墟上重建起來新的 洛陽 城，只是再也沒有那些能成為「天下之中」地標的建築奇跡， 洛陽 變成一個普通的 洛陽 ，而那些過往的燦爛榮光也被摺疊起來藏於地下，偶然暴露出來一隅讓人驚嘆不已。
對於開篇提到的問題，現在有了答案： 洛陽 的天下之中，成就了 洛陽 的兩千年繁華，卻也成了 洛陽 之殤，成為兵家必爭之地，成為主戰場，被毀滅的更徹底，最終也沒能「真正的」重建起來，成為今天我們看到的 洛陽 。
只有有心人才能窺見 洛陽 的全貌，然後懂得「復興」的含義。 後記剛開始準備寫這篇游記的時候，覺得自己照片拍的不多，似乎也沒什麼可以寫的，還擔心篇幅太短顯得草率，開始寫之後越寫越多越寫越長，從六月寫到七月，寫到模糊，寫到脫皮，寫到失眠，寫到頭禿。脫皮是真的脫皮，在 龍門石窟 那天基本是露天，曬黑了一圈，回來之後過了一陣子手臂就慢慢的起了一層死皮，然而皮屑都掉完了我還是沒有寫完，所以夏天在戶外長時間活動記得要塗防曬霜。
拍照設備是 iPhone XS，原圖無修，拍照比較隨意，取材比較清奇，因為照片是HEIC格式不能直接上傳，所以處理照片還費了一番功夫，有些是網頁上傳的，有些是手機上傳的。
最後兩個章節因為是不能直接看到的風景，所以沒有照片配圖文字比較多，以現在大多數人的閱讀習慣可能看起來會比較累，不過有興趣的話還是值得一看，算是對開頭的回應和點題。這篇游記可能跟一般的旅行游記不大一樣，歷史人文景觀應該用不同於自然景觀的打開方式來解讀，不然就只是一些圖片「到此一游」沒有太大意義。
寫這篇游記的過程中，我也在不斷的查閱 洛陽 相關的資料，可以說直到這篇游記完成，我的 洛陽 之游也才真正結束。
最近有看到迪士尼《花 木蘭 》電影發了宣傳片，劉亦菲主演，預測票房會爆棚， 木蘭 從軍是 中國 經典傳說故事，而故事就發生在北魏，為了防止被南北夾擊，北魏發兵滅北方柔然戰爭期間。
洛陽 除了這些歷史人文景點，還有非常豐富的自然景點，有老君山、白雲山、 黃河 小浪底、龍潭大峽谷等很多景點，依山傍水，離 嵩山 少林寺 也不遠。目前 洛陽 在大力發展基建，對旅游業也越來越重視，我相信未來會越來越好，再現長安 洛陽 雙子星的盛況。
還有一個值得一提的是， 洛陽 不僅對國內影響很大，也對 朝鮮半島 和 日本 產生了很大影響，今天大受歡迎的 日本 旅游城市 奈良 和 京都 ，曾先後是 日本 的都城，即「平城京」和「平安京」，平城京以北魏 洛陽 城為藍本，平安京仿造唐長安和 洛陽 ，分為左京 洛陽 （東）和右京長安（西），因為右京後來逐漸廢棄，所以 京都 也叫 洛陽 ，保留了很多古建築。
游記同時發在我的公眾號「東坡煮酒」上了，求關註，不定期更新，內容隨緣。公眾號文章多了一段開頭，排版更整齊一點，其他的內容都一樣，。
最後放一張返程時經過 鄭州 朋友推薦的景祥燴面的照片，好看又好吃，真香。
