一滴水五過麗江記

↑獅子山 ↑東巴紙坊 ↑獅子山 ↑獅子山 對面的大研花巷遲遲不肯入睡，這個集酒吧，咖啡館，市井餐館於一體的綜合體是最受年輕人青睞的。歌手們擺放下音響設備，路邊找塊空地撥動吉他琴弦開始演奏，過往的人們駐足欣賞，圈子越圍越大。 ↑大研花巷 ↑大研花巷 ↑大軍手鼓店 頭頂的紅燈籠掛滿了整條街，小朋友已經數不清到底有幾隻了。串聯的油紙傘讓我忍不住哼唱起:天青色等煙雨，而我在等你的優美小調。 ↑大研花巷 ↑大研花巷 ↑大研花巷 遠方， 獅子 山上的建築依山而建，一臺台很有層次感，最高處的萬古樓在古柏的懷抱中十分搶眼。 ↑麗江古城-萬古樓 木府如果說古城是 麗江 的精華，那木府無疑是古城的精華，沒有木府的古城是沒有靈魂的。
2012年一部熱映的古裝劇《木府風雲》讓 麗江 火了，也讓木府重回到大眾的視野。何謂木府？其實就是當地土司衙門的俗稱。但它跟傳統意義的衙門完全不同，民間有“北有故宮，南有木府”一說，徐霞客到訪後更是寫下了“宮室之麗，擬於王室”的盛贊，足見這座“衙門”有多不一般。而它的主人木氏家族又是何許人呢？納西族人原來沒有漢族的姓氏，朱元璋建立明王朝後，遠在滇 西北 的納西族土司阿甲阿得審時度勢，於公元1382年“率從歸順”，舉人臣之禮，此舉大獲朱元璋賞識，朱將自己的姓去掉一撇和一橫，欽賜其漢姓“木”，從此納西傳統的父子連名制得以改成漢姓名字。
木氏歷經元，明，清三朝，在明代達到鼎盛，從今日的官門口起全屬於木府範圍，後歷經戰亂和地震才縮減為今日的規模。忠義牌坊用採自下虎跳金沙江邊的漢 白玉 建成，寬9米，高約18米，4根 石柱 撐著牌坊上的碑、椽、檐和坊蓋，匾額上鐫刻著明神宗欽賜的“忠義”二字。 ↑忠義牌坊 ↑木府 ↑官門口 由此進入木府，經過廣闊的閱兵場就到了議事廳。大廳端莊寬敞，氣勢恢弘，是土司議政之殿，正中太師椅上披著的虎皮已有三百年曆史，兩側刀劍斧鉞林立，一派威嚴。正中頂上隱藏的龍也是木氏家族“關門做天子”的內心寫照。 ↑木府 ↑議事廳和玉音樓 ↑議事廳和玉音樓 萬卷樓集兩千年文化遺產之精粹，千捲東巴經，百捲大藏經，六公土司詩集，眾多名士書畫，皆是翰林珍奇，學苑瑰寶。 ↑萬卷樓 沿迴廊到達生活區。這裡的亭台樓閣假山活水，相得益彰皆成妙趣。不似北方皇家林園莊嚴霸氣，不似 江南 蘇州 園林精緻秀氣，取兩者之長，自成派系。
池中有蓮，花之君子，寓意好運連連。室中有古柏，先死後生，到此的宗教領袖都會敬獻哈達。 ↑夫人房 ↑夫人房 阿勒丘，阿室於，我們走過這些傳奇名字居住過的地方，心中充滿著敬仰。聽著木增土司與徐霞客的 友誼 故事，欽佩他們為邊疆發展做出的功績，以及為促進少數民族與漢族關係做出的貢獻。 ↑麗江古城佣人房 護法殿又稱後議事廳，是土司議家事之殿。殿內四壁繪有精美的壁畫，自元朝後沒落的石窟壁畫竟然神奇地在滇 西北 涅槃。 ↑護法殿 ↑護法殿 三清殿是木氏土司推崇道家精神的產物，也是木府的最高點，從這裡俯瞰，木府整體呈左右對稱結構，中軸穿過議事廳，萬卷樓，護法殿，最終到達 獅子 山古柏深處，木氏土司祭祀天祖的地方。木府選址極為講究，有“迎旭日而得木氣”一說,左有青龍（玉龍雪山），右有白虎（虎山），背靠玄武（ 獅子 山）,東南方向有龜山,蛇山對峙而把守關隘,木府懷抱於古城,既有枕獅山而升陽剛之氣，又有環玉水而具太極之脈。 ↑木府 ↑三清殿 ↑三清殿 ↑三清殿 納西族人口僅有三十萬，卻在強敵環伺下延續下來，譜寫了 雲南 少數民族罕有的輝煌史冊，充分體現了納西人民偉大的智慧，所以誇贊納西族是小民族創造大文化，木府作為一個載體，讓我們更加形象地認識了這個民族。 客棧有人說他不喜歡遍地的客棧，是它們讓 麗江 變得商業化，失去了旅游景點原本的味道。而我卻覺得客棧乃 麗江 的點睛之筆，它的市井讓原本已經很美的地方更接地氣。
它們可以只有一街之隔，但風格迥異。外表仍保持著老建築的原貌，只是內部進行較大改動。有的喜歡復古，仍維持著明清時小院的樣貌。有的喜歡潮流，全是現代感十足的設施。有的走簡約風，有的走民族風，有的還帶點異域風情。小院的設計，裝飾的擺設充分體現了客棧主人的審美，也從側面反應出他對 麗江 的理解和愛，大可以把客棧當作景點來逛。 ↑麗江古城 ↑麗江古城 ↑麗江古城