印尼/東帝汶之旅 23/3/3

但為保護文物，並不允許游客入內，一道紅帶攔截了我們，好在邊上還有一棵參天大榕樹，錦上添花，也夠我們女生們拍照興起，忙得不亦悅乎。同時又見幾位老外信徒繞塔從左到右轉圈，一副虔誠的樣子讓俺略顯尷尬，因為我們才應該是儒佛道的正統崇拜者。 遺址公園隔壁還真有一個現代佛教寺廟。 更沒有想到的是，印尼當地村裡的防疫工作也滿徹底的，那些洗手液等物資還沒有被撤走，只讓我們憶起去年 上海 封控的三個月生活……。 . 又行駛了半個小時後，我們順路又停在了路邊村裡頭的巴望寺塔前，這個也是八世紀的、大乘佛教的寺塔。高約12米，也非常精緻。1903年，由 荷蘭 人主導進行修複。推測這裡是埋葬有夏連特拉王國的因陀羅國王骨灰。側壁中央的突出部被鑿開了一個小窗戶，下麵的浮雕以及左右側壁上的多羅 菩薩 都非常值得仔細欣賞。遺憾的是女生們似乎已經患上了視覺疲勞症，一頓拍攝後便去寺外的馬廄邊“拍馬屁”去了。 最後，當我們進入婆羅浮屠寺廟群景區時也近四點。這個“ Borobudur Temple Compounds”連同門都寺塔和 巴望寺塔同於1991年，被評上世界文化遺產。
婆羅浮屠名聞遐邇，但俺國人極少來此觀賞。這是個世界上面積最大的佛教石雕建築遺跡，與 中國 的長城、 印度 的泰姬陵、 柬埔寨 的 吳哥窟 並稱為古代東方四大奇跡。
據介紹，大約於公元780年至830年間，花了五十年建造而成。但是建成後不久，信仰佛教的夏連特拉王朝崩塌，以 印度 教為主導的的桑賈亞王國（古 馬塔蘭 王國）成了這裡的統治者，因此婆羅浮屠從歷史舞 臺中 褪去，成了沉睡在密林深處的傳說遺跡。 1814年， 英國 占領爪哇，被任命為爪哇總督的上尉托馬斯· 斯坦福 ·萊佛士發現了這個長眠千年的遺跡。萊佛士對 亞洲 歷史有著濃厚的興趣，十分相信關於巨大佛教遺址的傳說，並對傳言中的小山丘開始發掘，完成了一項歷史偉業。此後爪哇主權又歸屬 荷蘭 ，從1907年開始又花費了4年時間進行修複工作。1973年聯合國教科文組織資助了一次對婆羅浮屠的主要保存、修複的工作，通過最新的土木技術增設了排水渠等設施。分解時通過電腦對石塊一一進行了編號，並重新組裝。修複的同時對遺跡周圍進行公園化設計，終於在1983年建成了史跡公園。
我們沿著婆羅浮屠史跡公園的游覽幹道，漸行漸遠，高聳的佛塔被四周的參天 大樹 摭擋，不露山水與顏面。直到拾級登上走到跟前，頓時感覺高聳入雲的佛塔的雄偉壯觀。我繞著順時針邊走邊看，邊看邊拍，細微處停足思緒萬千，一千多年前的佛徒為了信仰而建築如此龐大的寺塔，是多麼偉大！
整個寺塔為3層結構，外圍的基壇、由迴廊形成的方壇以及上部的圓壇，這三層被公認迄今為止最正確的解釋，說它分別代表“佛教的三界”（產生煩惱的"欲界"、尋求頓悟的"色界"、從物質世界脫離的"無色界")，也就是說，從基壇到頂部上升的過程，亦是領悟佛教的道路。只是不知那時建造者們已經達到了“佛在我心我既是佛”的禪意境界了嗎？
迴廊部分為4層結構，有關佛教典故的浮雕，從俗界到頓悟的典故不斷延伸。迴廊的寬度約2米，左右的牆壁上雕刻著1460面《佛傳圖》《善財童子的善財五十三參》等典故。由於禁止攀登，無法一一欣賞，只能站在底下，遠遠的凝視它才能進入這佛的世界里，同時也能踏入這些石雕藝術的森林中。釋迦牟尼、 菩薩 、王族、士兵等人物浮雕多達上萬個，數不勝數。雕刻採用融人了 印度 笈多王朝風格的爪哇樣式，線條非常柔美，令人窒息。 我如果能在黎明時分，在婆羅浮屠遺址中欣賞美麗的日出可以說是人生中最純凈的體驗。如果能在夕 陽西 下時拍攝紅色如血的殘陽的話，又可以說是吾生也有涯而知也無涯。
婆羅浮屠是作為一整座大佛塔建造的，從上往下看它就像佛教金剛乘中的一座曼荼羅，同時代表著佛教的大千世界和心靈深處。整個建築分為三層，基座是五個同心方台，呈角錐體；中間是三個環形平臺，呈圓錐體；頂端是佛塔。四周圍牆和欄桿飾以淺浮雕，總面積達2500平方米；圍繞著環形平臺有72座透雕細緻的 印度 塔，內有佛龕，每個佛龕供奉一尊佛像。重建後的婆羅浮屠現已經成為 印度尼西亞 最著名的景點之一。
今天藍天白雲難得晴空萬里，原想拍攝大片顯擺，不料五點剛過，保安就開始文明驅趕，我們慢了半拍，沒有及時回到最佳機位去拍攝那個佛光環下標準像。這將遺憾終身， 天長 地久有時盡，此恨綿綿無絕期。南無阿彌陀佛。 日惹 小城樹高林密故事多，但願人長久，千里共嬋娟。