去巴黎過了個周末
巴黎 的最後一天，我只去了集美博物館一個地方。說來也是神奇，在去之前其實完全沒有任何的概念和預期，想要看到任何東西。只是大概知道有這麼個博物館，對於館藏有什麼文物，具體有什麼歷史完全不知情。
結果在游覽的過程中，看到一件文物的時候，瞬間把我的記憶調回了兩年之前。
可是，在我翻微博信息的時候，卻發現在一月的一條記錄。
而在那次的旅程中，給我留下最深印象的便是作為鎮館之寶的霽藍釉白龍紋梅瓶。
揚州 博物館對於這隻梅瓶的重視程度由他們的官方徽章可見一斑。
首先，什麼是霽藍釉白龍紋梅瓶。
這個名字由三個詞組組成，霽藍釉，白龍紋，梅瓶。
梅瓶：
“梅瓶作為瓷器造型,始創於北宋時期,因口小僅容梅枝而得名。清末民初許之衡著《飲流齋說瓷》載“梅瓶口細而項短,肩極寬博,至脛稍狹,折於足則微豐。口徑之小僅與梅之瘦鼓相稱,故名“梅瓶’也”。梅瓶最早是作為貯酒的酒具,隨著時代的不斷前進發展,逐漸演變為彰顯尊貴的陳設器。（盧 2006： 56）”
白龍紋：
“ 蒙古 族崇尚白色，以白為貴，以白為吉。用白色裝飾象徵皇權的龍紋，很符合元朝統治者的民族審美心理。（ibid: 57）”
霽藍釉：
“藍釉，以天然鈷土礦為著色劑，除含氧化鈷外，還含有氧化鐵和氧化錳。最早見於唐三彩器，屬低溫釉，高溫藍釉始於元代。（宮 n.d. cited by 張&霍 2000: 80）”
關於低溫釉和高溫釉的區別，最近在看馬未都先生的綜藝節目《國寶100（2019）》（s1e1）里，聽到對此的解釋是高溫釉通常在1200°C~1300°C下燒制而成。簡單的區分低溫釉和高溫釉則是以燒制溫度是否低於1000°C作為區分的。
對於這款梅瓶的描述，我認為最好的周長源（2001: 19）對於 揚州 博物館館藏那隻的描述：
“梅瓶腹部刻划出一條龍追趕一顆火焰寶珠,其紋飾為俗稱的趕珠龍紋。龍環繞瓶身一周,呈橫“~”形,龍首上仰, 似鹿角形雙角微微後翹,龍眼突起,炯炯有神。以藍釉點綴眼珠,在青白釉的襯托下,更顯突出,起到畫龍點睛的藝術效果。龍張口吐舌,露出利齒。上、下顆唇邊捲翹。頸部細長,有一束長鬣作飄拂狀。背部脊紋動感鮮明。四肢粗壯且長,前肢一前一後屈伸, 後肢一後一前伸屈,呈跨大步行進狀。肘毛纖長而稀疏，亦作飄拂狀。伸出的四肢，每隻三爪指尖十分鋒利。其尾似蛇形禿尾。“
第二，這款梅瓶的珍貴之處，作為一個外行我只能猜測可能在於兩點，一是時間早，二是存世數量少。
雖然百度百科裡面介紹，有所謂三件說，五件說，六件說，但是觀察五件說和六件說的信息來源都是報紙。根據媒體信息一般情況下不可作為可信學術研究來源的原則，我還是更加信服公認的三件說。
即，目前共有三件元代霽藍釉白龍紋梅瓶，分別收藏於 法國 巴黎 集美博物館， 中國 揚州 博物館和 中國 頤和園管理處。
這一隻也就至今無緣一見，只能通過圖片一覽。
第三，關於這三隻梅瓶的來歷，各有各的故事。
顛簸最少的可能就是頤和園園藏的那一隻梅瓶了。根據查找到的資料，頤和園園藏各類文物共計4萬餘件。而其中 “舊藏瓷器來源主要為清漪園陳設遺存、清代宮苑間的調撥、光緒時期訂燒之器、慈禧慶壽時大臣進貢禮品和解放後其它單位劃撥。目前，顧和園收藏的瓷器主要是元代至清代晚期的。（周 2008: 83）”
所以，可以大體推測這隻梅瓶是清宮舊藏。
而根據集美博物館的展板介紹，這隻梅瓶源於格蘭迪迪埃爾(Ernest Grandidier)1894年的捐贈。綜合館內其他展板，沒有明確指出這隻梅瓶的來源。但是介紹有晚清時期，許多上乘瓷器由內務府組織進行的一些拍賣流入 歐洲 。
想來，這隻梅瓶也是大概經過這種途徑流入格蘭迪迪埃爾的手中。
1894年，格蘭迪迪埃爾將所有收藏的近六千件 中國 瓷器捐獻給 法國 政府。1945年盧浮宮東亞文物收藏與集美博物館典藏合併後。這批收藏自此在集美博物館展出。
“由此,筆者（周長源）留心關於藍釉白龍紋梅瓶的身世查考。歷時十多年,竟無所收穫,深以為憾。一個偶然的機會與原收藏藍釉白龍紋梅瓶的主人邂逅相逢,順理成章揭開了梅瓶來源之謎及其流行經過,糾正了過去種種訛傳。
那是1992年11月1日，時值秋末冬初筆者（周長源）因丁憂酬賓，最後約請二三知己於正誼巷38號舊居設便宴款待，席間漫談古玩珍寶,座中朱君很動情地談起了他家祖傳珍藏的藍釉白龍紋梅瓶出售經過：1976年我國處在地震活動期, 揚州 城鄉群眾為了防震抗震,家家搬至戶外擇曠地搭建臨時棚戶居住。朱君唯恐其梅瓶在地震中遭到損壞, 思之再三, 便把它賣給了 揚州 文物商店。
由於對元代瓷器缺乏研究、 揚州 文物商店收購藍釉白龍紋梅瓶後,認定此瓶為清雍正年間瓷器置於店內, 未加重視。
後來經 北京 故宮博物院馮先銘先生、 南京 博物院 王志敏先生兩位古陶瓷專家兩雙慧眼共同鑒定，一致確定此瓶為 江西 景德鎮 窯元代藍釉瓷器精品。（周 2001:19-20）“
儘管，我對於這個版本的敘述還有一絲懷疑，但這是我目前看到的所有敘述中，我認為相對最可信的一種。
在旅程的結尾，
從 巴黎 市區去戴高樂機場的地鐵上。
我背著包，
提著相機，
口袋里裝著硬幣，
期待再遇到那個拉風琴的老人……
我坐在那裡，
一陣刺耳的聲音傳進耳膜。
身後出現一個老人，
但不是那個拉風琴的。
這次，是個吹號的老人。
一曲之後，亦是舉杯而行。
對不起，
我還是沒給他錢。
因為不好聽，
也因為，這個樂器，在我的印象中，
只有死人的場合才吹號。
給了，怕不吉利。
就這樣，我離了 巴黎
或許，還會再來
或許，無緣再見
我看見 巴黎 ，
雖然短短四天，便已是不可磨滅，畢竟：
“ 巴黎 永遠沒個完”……
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