午餐後，導游帶我們去參觀一個地毯工廠店。店老闆費了許多口舌介紹，團隊還是無人購買。
神態慈祥的地毯編織師。
鴿子谷出來，古羅密露天博物館就在附近，汽車轉幾個彎便到了。
卡帕多 西亞地區 現有150多座修建在山岩、柱石和地下的教堂和修道院。但是，由於風雨的剝蝕和人為的破壞，許多教堂和修道院都已嚴重損毀。
1907年， 法國 神父紀堯姆·德熱法 尼翁 來到這裡，發現山岩裡面這些奇特的教堂和修道院，還有遺存的大量宗教壁畫。他像著魔一樣進行勘察和研究，於1925年出版專著《拜占廷藝術的一個新省份：卡帕多西亞的岩石教堂》。他在這本後來被譽為“卡帕多西亞宗教與藝術的權威著作”之中說，基督教徒從這裡的山岩中和 石柱 上都已消失，但基督教建築卻在這裡大量遺留下來，基督教文明在這裡一直在延續。從此，卡帕多西亞受到西方宗教界和學術界的重視，其罕見的人文價值成為人們研究的重要課題。
格雷梅 露天博物館是卡帕多 西亞地區 最經典的景點，是“洞穴教堂＂的匯聚地。
教堂為什麼會建在洞穴里？除了地理環境因素之外，還有更複雜的宗教歷史背景，為躲避戰亂和宗教迫害。
卡帕多奇亞 ，有許多隱藏在岩石中神秘的洞穴教堂。相傳，這些洞穴教堂，是基督教興起之初，教徒為躲避戰爭及宗教迫害而修建。這些讓現代人匪夷所思的遺跡奇觀，深刻的記錄著基督徒那一段極其艱辛的黑暗歷史。
當利奧三世建立伊蘇里亞王朝時，正面臨國庫空虛以及和阿拉伯人戰爭的困境。這位敘利亞軍事家把目光瞄準了修道院。公元726年，發起了＂搗毀聖像動動＂，此舉引起教會的不滿。他們的反對正好撞上利奧三世的刀口。下令：＂違抗命令的修道院沒收土地財產！未被沒收的土地必須課稅。＂君士坦丁五世繼位後，不僅延續其父的立場，並釆取了更為嚴酷的措施。
早在 羅馬 帝國時期，已經有基督教徒來到卡帕多 西亞地區 避難。基督徒被君士坦丁五世逼得走投無路，教徒們只能躲進這片洞穴地帶，以逃避災禍。為保護珍貴的古跡，洞穴教堂都不允許拍照。
這場鎮壓持續了一百多年，直到公元843年，米海爾三世的母親，皇太后狄奧多拉攝政時，才真正恢復對聖像的供奉。這場跨越了整整兩個王朝的運動，為卡帕多其亞地區留下了許多舉世罕見的硃砂壁畫。
洞內有洞，多洞相連。
