柬泰十月行-徜徉在眾神匯聚的國度
在當年皇家的聖壇前，來張打坐照
轉眼一上午過去，既不覺肚餓，炎熱的天氣只讓人瘋狂的想喝水。
參觀完比粒寺後，已近一點，突突車司機Bansuk帶我們去附近的餐廳吃飯，兩層柬式小樓，以游客為多，菜單標註英文，亦可用美金結賬。
在 東南亞 ，水果Shake是真愛，每頓必點。
點的炒麵，算是中式和柬式的混搭，配菜里有雞蛋，雞肉，蘆筍，胡蘿蔔等，還放了青檸和一碟小醋。
Pancake有些甜膩，配以蜂蜜醬，不知道要多愛甜食的甜食黨才能駕馭。
東梅奔寺（East Mebon）
東梅奔寺的建築結構與比粒寺很像，同為羅貞陀羅跋摩二世所下令建造，屬於婆羅門教的建築。
婆羅門教派的建築有個非常重要的特征，就是 須彌山 的概念。在古 印度 神話中， 須彌山 位於世界中心，也是眾神的居所，凡間的世界，則是圍繞在 須彌山 的四周。
比之比粒寺，東梅奔寺更高，四周有石像守護，這同樣也是源自古 印度 神話，四大神象分立四方以支撐宇宙。
據說東梅奔寺在建成之際，四周是一片人工湖，滄海桑田，而今湖水早已乾涸，俯瞰四周，除了茂密的樹林，唯有滾滾黃土。
斑黛喀蒂 (Banteay Kdei)
斑黛喀蒂的建築與聖劍寺差不多，同為巴戎風格，面積要小得多。
同樣有拱頂長廊，廊柱上的淺淺浮雕雖已風化褪色，但依然精美。
石頭的顏色在歲月與森林的洗禮之後，滄桑之餘，也不乏魅力。
細看，浮雕上的神像栩栩如生，也許，他們的背後又是一段動人的故事。
吳哥的微笑其實無處不在，石牆上，Apsara仙女的笑容溫婉神秘，讓我想起那副名畫-蒙娜麗莎的微笑。
這個小神獸則像個大力士
這裡，同樣有著太多的窗欞，斑駁，印刻著吳哥曾被密林掩映的光陰。
如今的游人，將窗欞視為最好的背景，也許，這要算世界上最美的相框了吧。
兩個人的合影，取景時占據兩個窗欞即可。
手頭，是一本作者寫於2003年的《 柬埔寨 ，五月盛放》，想必是很多人啟程 柬埔寨 的路書
與其他吳哥古跡一樣，斑黛喀蒂寺也不免殘破，有坍塌的危險，有的地方，就這樣，像被簡單的包扎
寺里的一株 大樹 ，蒼勁有力，直指藍天
皇家浴池（Sras Srong）
皇家浴池就在斑黛喀蒂的對面，是一片 大湖 ，也是看日出的最佳地點之一。
清澈的湖水將藍天白雲攬入其中，只是當年的皇家，用這麼一大片水域洗澡，那場景想起來也是夠霸氣的。
豆蔻寺（Prasat Kravan）
豆蔻寺離皇家浴池不遠，建於公元921年，是座 印度 教寺廟，如今 德國 負責豆蔻寺的修複工程。
豆蔻寺的特色在於紅磚淺浮雕，描繪的大多是 印度 神話中的故事。
吳哥大圈的參觀大抵如此，走馬觀花，卻也不免震撼，一座座廟宇在上千年，數百年之後，依然精美，那是耗費數十年的工程，耗盡的，也許是許多匠人的一生。
傳說中，耶跋摩二世給了他的繼承人一把聖劍，故名，曾是國王的行宮，也曾是僧侶們居住和學習的地方。聖劍寺規模宏大，為節省時間，一般突突車司機會和你商量好，從西門進，無需再回到西門，司機在東門等你。
龍蟠水池意為纏繞的巨蛇，緣於水池中小島的石塔上，有一個兩條蛇神Naga纏繞在一起的雕像
塔遜寺很小，離龍蟠水池不到2公里，坐突突車十幾分鐘就到它的西門，據說也是電影《古墓麗影》的取景地之一。
比粒寺，是羅貞陀羅跋摩二世留下的偉大建築，用來舉行已逝國王火葬儀式，又名變身塔。
東梅奔寺的建築結構與比粒寺很像，同為羅貞陀羅跋摩二世所下令建造，屬於婆羅門教的建築。
斑黛喀蒂的建築與聖劍寺差不多，同為巴戎風格，面積要小得多。
皇家浴池就在斑黛喀蒂的對面，是一片 大湖 ，也是看日出的最佳地點之一。
豆蔻寺離皇家浴池不遠，建於公元921年，是座 印度 教寺廟，如今 德國 負責豆蔻寺的修複工程。
暹粒 老市場
傍晚時分，來到 暹粒 老市場，其實就是個大型的小商品中心，有點像 上海 的七浦路，賣著做工簡單的圍巾，面料，沙發墊子，雕像，銀器飾品等等。
每家店前都會標示自己的圍巾是100%Pashmina，興緻勃勃的看圍巾，心想這些五顏六色的圍巾是拍照扮美利器，人家都說老市場的東西便宜，殺價至少要按50%砍，也不知道老市場的商人是精明瞭還是我還價的本事不夠，我按照50%砍價的規則還，還了好幾家都沒 成功 。
小店老闆大多可以說一口流利的英文，畢竟整天面對的是各個國家的游客，對了，老市場的價格都是講美金的，很少說瑞爾。
PS：圍巾差不多兩美金，100%絲綢的沙發墊子，差不多五美金， 阿裡 巴巴大象肥腿褲差不多3美金
老市場外，餐廳，酒吧林立，晚上，是游客放鬆身心的好場所。
暹粒 街頭，有著各式餐廳，無論中餐，西餐， 印度 風味和 泰國 風味都可以嘗到
街頭的煎餅果子
Luck Mal是 暹粒 比較大的超市，和國內的商場差不多，一樓是超市，樓上是百貨商場，可以到超市買手信。
