柬泰十月行-徜徉在眾神匯聚的國度
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在當年皇家的聖壇前,來張打坐照
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轉眼一上午過去,既不覺肚餓,炎熱的天氣只讓人瘋狂的想喝水。
參觀完比粒寺後,已近一點,突突車司機Bansuk帶我們去附近的餐廳吃飯,兩層柬式小樓,以游客為多,菜單標註英文,亦可用美金結賬。
在 東南亞 ,水果Shake是真愛,每頓必點。
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點的炒麵,算是中式和柬式的混搭,配菜里有雞蛋,雞肉,蘆筍,胡蘿蔔等,還放了青檸和一碟小醋。
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Pancake有些甜膩,配以蜂蜜醬,不知道要多愛甜食的甜食黨才能駕馭。
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東梅奔寺(East Mebon)
東梅奔寺的建築結構與比粒寺很像,同為羅貞陀羅跋摩二世所下令建造,屬於婆羅門教的建築。
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婆羅門教派的建築有個非常重要的特征,就是 須彌山 的概念。在古 印度 神話中, 須彌山 位於世界中心,也是眾神的居所,凡間的世界,則是圍繞在 須彌山 的四周。
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比之比粒寺,東梅奔寺更高,四周有石像守護,這同樣也是源自古 印度 神話,四大神象分立四方以支撐宇宙。
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據說東梅奔寺在建成之際,四周是一片人工湖,滄海桑田,而今湖水早已乾涸,俯瞰四周,除了茂密的樹林,唯有滾滾黃土。
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斑黛喀蒂 (Banteay Kdei)
斑黛喀蒂的建築與聖劍寺差不多,同為巴戎風格,面積要小得多。
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同樣有拱頂長廊,廊柱上的淺淺浮雕雖已風化褪色,但依然精美。
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石頭的顏色在歲月與森林的洗禮之後,滄桑之餘,也不乏魅力。
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細看,浮雕上的神像栩栩如生,也許,他們的背後又是一段動人的故事。
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吳哥的微笑其實無處不在,石牆上,Apsara仙女的笑容溫婉神秘,讓我想起那副名畫-蒙娜麗莎的微笑。
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這個小神獸則像個大力士
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這裡,同樣有著太多的窗欞,斑駁,印刻著吳哥曾被密林掩映的光陰。
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如今的游人,將窗欞視為最好的背景,也許,這要算世界上最美的相框了吧。
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兩個人的合影,取景時占據兩個窗欞即可。
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手頭,是一本作者寫於2003年的《 柬埔寨 ,五月盛放》,想必是很多人啟程 柬埔寨 的路書
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與其他吳哥古跡一樣,斑黛喀蒂寺也不免殘破,有坍塌的危險,有的地方,就這樣,像被簡單的包扎
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寺里的一株 大樹 ,蒼勁有力,直指藍天
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皇家浴池(Sras Srong)
皇家浴池就在斑黛喀蒂的對面,是一片 大湖 ,也是看日出的最佳地點之一。
清澈的湖水將藍天白雲攬入其中,只是當年的皇家,用這麼一大片水域洗澡,那場景想起來也是夠霸氣的。
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豆蔻寺(Prasat Kravan)
豆蔻寺離皇家浴池不遠,建於公元921年,是座 印度 教寺廟,如今 德國 負責豆蔻寺的修複工程。
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豆蔻寺的特色在於紅磚淺浮雕,描繪的大多是 印度 神話中的故事。
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吳哥大圈的參觀大抵如此,走馬觀花,卻也不免震撼,一座座廟宇在上千年,數百年之後,依然精美,那是耗費數十年的工程,耗盡的,也許是許多匠人的一生。
傳說中,耶跋摩二世給了他的繼承人一把聖劍,故名,曾是國王的行宮,也曾是僧侶們居住和學習的地方。聖劍寺規模宏大,為節省時間,一般突突車司機會和你商量好,從西門進,無需再回到西門,司機在東門等你。
龍蟠水池意為纏繞的巨蛇,緣於水池中小島的石塔上,有一個兩條蛇神Naga纏繞在一起的雕像
塔遜寺很小,離龍蟠水池不到2公里,坐突突車十幾分鐘就到它的西門,據說也是電影《古墓麗影》的取景地之一。
比粒寺,是羅貞陀羅跋摩二世留下的偉大建築,用來舉行已逝國王火葬儀式,又名變身塔。
東梅奔寺的建築結構與比粒寺很像,同為羅貞陀羅跋摩二世所下令建造,屬於婆羅門教的建築。
斑黛喀蒂的建築與聖劍寺差不多,同為巴戎風格,面積要小得多。
皇家浴池就在斑黛喀蒂的對面,是一片 大湖 ,也是看日出的最佳地點之一。
豆蔻寺離皇家浴池不遠,建於公元921年,是座 印度 教寺廟,如今 德國 負責豆蔻寺的修複工程。
暹粒 老市場
傍晚時分,來到 暹粒 老市場,其實就是個大型的小商品中心,有點像 上海 的七浦路,賣著做工簡單的圍巾,面料,沙發墊子,雕像,銀器飾品等等。
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每家店前都會標示自己的圍巾是100%Pashmina,興緻勃勃的看圍巾,心想這些五顏六色的圍巾是拍照扮美利器,人家都說老市場的東西便宜,殺價至少要按50%砍,也不知道老市場的商人是精明瞭還是我還價的本事不夠,我按照50%砍價的規則還,還了好幾家都沒 成功 。
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小店老闆大多可以說一口流利的英文,畢竟整天面對的是各個國家的游客,對了,老市場的價格都是講美金的,很少說瑞爾。
PS:圍巾差不多兩美金,100%絲綢的沙發墊子,差不多五美金, 阿裡 巴巴大象肥腿褲差不多3美金
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老市場外,餐廳,酒吧林立,晚上,是游客放鬆身心的好場所。
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暹粒 街頭,有著各式餐廳,無論中餐,西餐, 印度 風味和 泰國 風味都可以嘗到
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街頭的煎餅果子
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Luck Mal是 暹粒 比較大的超市,和國內的商場差不多,一樓是超市,樓上是百貨商場,可以到超市買手信。