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《孟加拉奇遇記》達卡大學、Mahastan、Paharpur、Sonaragon文化遺產篇

孟加拉國自助遊攻略
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↑Mahastan 游覽完Mahastan,毒辣的太陽已蒸出了全身的汗水,稍作休憩片刻,我們向著瑙岡方向繼續驅車前往30公裡外的下一站,世界文化遺產Paharpur. 途中我們經過了Joypurhat這一小鎮,本來我們想在這裡的一家餐館用午餐,結果在整個小鎮晃蕩了一圈都沒有見著任何正規乾凈的餐館,公路餐館、路邊小攤倒是挺多。由於擔心這些餐館的衛士狀況,我們還是選擇在鎮上的小店購買零食餅干充饑。 大約一個小時後,我們到達了心中的聖地Paharpur。 由於是周日,博物館關門,我們只得繞道而行。
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↑Ruins of the Buddhist Vihara at Paharpur Paharpur遺址前方的花園修得特別精緻耐看,不愧為世界文化遺產之地啊。
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↑Ruins of the Buddhist Vihara at Paharpur Paharpur,英文全名為Ruins of the Buddhist Vihara at Paharpur。
中文叫帕哈爾普爾的佛教毗訶羅遺址又譯為巴哈爾布爾佛教毗訶羅遺址。 帕哈爾普爾的毗訶羅遺址又被稱作大寺院(Somapura Mahavira),位於瑙岡地區 東北 角,是七世紀大乘佛教在孟加拉興起的見證,一直到12世紀以前這裡都是著名的文化中心。這個寺院的設計完美地滿足了舉行宗教儀式的需要,體現出與眾不同的藝術成就。寺院的建築設計及許多雕刻裝飾對後來佛教建築的發展有著深遠影響,隨著佛教文化的傳播,這樣的藝術形式也在 東南亞 傳播開來,如今在 柬埔寨 都能找到這種影響力。
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↑Ruins of the Buddhist Vihara at Paharpur 在第一眼見到大寺院遺址之時,心中油然而生一種敬畏感與震撼感。
遺址四四方方地矗立在花園前方,四周散落著紅砂砌成的建築基座被綠油油的草野填滿了所有的留白。在廣袤的平原之地,寺廟遺址如同一座自然堆砌的規則小火山,只待噴出不一樣的煙火往事與歷史塵埃。
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↑Ruins of the Buddhist Vihara at Paharpur 帕哈爾布爾的毗訶羅遺址有厚厚的圍牆,設東、南、西、北四座大門,其中以北門最大。與4座大門相對的中央大佛堂建在雙重基座之上,巨大的佛龕立在上面。整座寺廟位於一個四方形的庭院之中,每邊的邊長大約為900英尺,占地9公頃。四周是高高的圍牆,厚度約16英尺,高度介於12英尺至15英尺之間不等。除了北面有45個單人房間之外,其餘三面還有的房間(僧室)總數是177個,然而,經歷千年的風雨之後,如今我們能看到的只是這些房間的基座了。
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↑Ruins of the Buddhist Vihara at Paharpur 在帕哈爾普爾的毗訶羅遺址的地下發掘出大量精美的雕刻品,這些雕刻大多是從高達20多米的神廟的基座下發現的。考古工作者在這裡發掘出了9世紀的佛祖銅像和位於大佛堂外壁的壁龕群中的60多尊石雕。公元1956~1957年間為這處遺址修建的一座小型博物館中,收集了各種從該地發掘出來的有代表性的物品。同樣,其中的一些發掘物在附近的博物館里也有所收藏。這些古老的遺物包括作裝飾用的瓷片、神態變化萬千的神像、陶器、硬幣、碑銘、裝飾性的磚形物以及各種小巧玲瓏的粘土製品。在博物館內還發現了一個青銅器罐子,可見孟加拉很久之前也有了一定的冶煉技術。
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↑Ruins of the Buddhist Vihara at Paharpur 公元627年, 中國 唐朝和尚玄奘大師為了求得真經佛法,由長安出發隻身前往天竺,歷經艱難險阻後到達天竺( 印度 古稱)。在天竺的十多年間,玄奘停留過了當時有名的所有佛教寺院,及後,玄奘徒步考察了整個 南亞 次大陸。作為大乘佛教重要興起見證的索馬普拉寺廟也留下了他的足跡。三藏法師是 中國 大乘佛教的始傳播者,公元643年,玄奘啟程回國,並與652年(永徽三年),將他從天竺帶回的約657部佛經,貯藏在長安(今 西安 )城內慈恩寺的大雁塔內。
玄奘法師早在1千多年前,就徒步來到了這座佛教名寺,將佛教的精華與 中國 信徒聯繫在了一起。後來,在唐太宗的支持下,玄奘在長安設立了國立翻譯院,參與的學生與人員來自 亞洲 東部各地。他花了十多年時間將約1330捲經文譯成漢語。這些佛經之後再傳播往 朝鮮半島 和 日本 。直到今天, 日本 國大量的佛教信徒中仍把索馬普拉寺廟當成聖地,每年都有若干 日本 佛教信徒前來拜訪、敬祖,甚至捐財捐物,幫助當地的孟加拉人民。2002年, 日本 還專門發行了該遺址紀念郵票。
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