還有其他地方，陳列室、博物館等跟著旅行團都沒有時間看了，現在馬上趕往乾陵。
乾陵位於 乾縣 的梁山上，為唐高宗李治與武則天的合葬墓。乾陵建成於唐光宅元年（684年），神龍二年（706年）加蓋，採用“因山為陵”的建造方式，陵區仿京師長安城建制。除主墓外，乾陵還有十七個小型陪葬墓，葬有其他皇室成員與功臣。乾陵是唐十八陵中主墓保存最完好的一個，也是唐陵中唯一一座沒有被盜的陵墓。歷史上的幾次盜墓行為都因各種原因未能 成功 ， 中國 歷史上唯一一位女皇帝難 道真 的有神靈護佑？ 梁山是圓錐形石灰岩山體，共有三峰，北峰最高，海拔1047.9米，泔河環其東，漠水繞其西，乾陵玄宮即位於北峰之上。南面兩峰較低，東西對峙，中間為司馬道，故而這兩峰取名叫“乳峰”。
長而開闊的司馬道通往陵墓。
端立在司馬道首位的是1對高達8米有餘的八棱柱石華表，這是帝王陵墓的標誌，其造型昭示著生命長存的理念和古代先民對人類生殖行為的崇拜。接著是一對昂首挺胸、渾圓壯觀的石刻翼馬，馬身兩翼雕以卷雲紋，似有騰飛之勢。
翼馬之北是1對優美的高浮雕鴕鳥，是唐王朝同西域人民文化交流與友好往來的象徵。
緊接鴕鳥的是5對配有馭手的石仗馬和10對高4米左右的石翁仲（或稱直閣將軍）。
陵園內城的四門之外，還蹲踞著4對8尊高大雄偉的 石獅 ，以朱雀門外的最為雄偉。這對 石獅 昂首挺胸，巨頭披鬃，瞋目闊口，兩足前伸，身軀後蹲，凜然挺拔如 泰山 。置 石獅 於陵前，增加了陵園的神聖和威嚴氣勢。
這隻 獅子 是後期清理過的。
比較之下還是不清洗的看上去感覺更好一些
述聖紀碑位於司馬道西側，與無字碑相對，是武則天親撰、其子唐中宗李顯書丹，為唐高宗歌功頌德的功德碑，述聖紀碑記述高宗文治武功，開帝王陵前立功德碑之先例。在乾陵之前，帝王的陵墓不樹碑，墓內也不放墓誌銘，乾陵突破了這一慣例，因此述聖紀碑具有特殊的歷史價值。
在朱雀門外的司馬道東側，聳立著聞名於世的無字碑，通身取材於一塊完整的巨石，碑額未題碑名，碑額陽面正中一條螭龍，左右側各四條，共有九條螭龍，故亦稱“ 九龍 碑”。無字碑巍峨壯觀，雕刻精美，為歷代群碑之冠。
乾陵引人註目之處，還有朱雀門外的神道東西兩側，分佈著的兩組石人群像。石人群像整齊恭敬地排列於陵前，西側32尊，東側29尊，共61尊。這些石人是當時唐王朝屬下的少數民族官員和鄰國王子、使節，唐高宗入葬時前往參加葬禮，武則天為炫揚大唐威勢，將他們雕像立於陵前。
可以騎馬到山上游覽，但是時間來不及了，現在出發到法門寺。
佛門聖地法門寺法門寺據傳始建於東漢明帝十一年（公元68年），約有1700多年曆史，素有“關中塔廟始祖”之稱，周魏以前稱作“阿育王寺”，隋文帝時改稱“成實道場”，唐高祖時改名“法門寺”。法門寺被譽為皇家寺廟，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教聖地。
法門寺地宮是迄今所見最大的 塔下 地宮。地宮出土了釋迦牟尼佛指骨舍利、銅浮屠、八重寶函、銀花雙輪十二環錫杖等佛教至高寶物，法門寺珍寶館擁有出土於法門寺地宮的兩千多件大唐國寶重器，為世界寺廟之最。
這是2004年 新建 的由 臺灣 著名建築師設計的合十舍利塔。
塔內供奉著以前在老塔（真身寶塔）地宮保存的佛祖釋迦牟尼真身舍利，只有農曆的初一十五，周六日的十點到下午四點可以看到。今天恰逢周日，我們有幸看到了
合十舍利塔前廣場，遠處是一條佛光大道，兩邊都是大佛像，從大門處一直過來進入合十舍利塔，挺遠的，最好坐電動車。
從合十舍利塔望過去，可以看到原來的老塔。
看完新塔可以乘電動車到老塔參觀，這裡是真正的法門寺遺址。
