甘南郎木寺曬佛節

一個是 四川 的達倉郎木寺,也叫格爾底寺。另一個是 甘肅 的賽赤寺,旁邊一條山路通往天葬台。
一條小溪從鎮里流過,雖寬不足2米,人稱"白龍江"。溪北是 甘肅 的賽赤寺,溪南是 四川 的格爾底寺,中間夾著回族的清真寺,兩個藏傳佛教的寺廟在這裡隔"江"相望。
白龍江融合了藏、回兩個 和平 共處的民族,喇嘛寺、清真寺各據一方的存在著,曬大佛、做禮拜,小溪兩邊的人們各自用不同的方式傳達著對信仰的執著。
北兩地的文化碰撞、交織、融合的聚焦之地。身邊走過不同口音的人群,你會在心裡想:我現在是站在 四川 還是 甘肅 ? 這裡很安靜,沒有擁堵,沒有喧囂,沒有為了生活人們倉惶的四處奔波。
寺院的裊裊禪音,伴著山路上那些無論吹風下雨日出日落永遠不會停歇的朝拜的
儘管郎木寺的名氣與日俱增,不過它目前仍然是一個安靜而風格獨特的小鎮。我第一次來到這,頓時有異域的感覺。這裡雖一小鎮,卻是 四川 甘肅 兩省、
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郎木寺毛蘭姆正月祈願大法會,毛蘭姆法會,又稱 " 祈願大會 ",是仿效 拉薩 祈願法會而興辦的。
" 祈願法會 ",始於 1409 年,是藏傳佛教格魯派祖 師宗 喀巴為紀念釋迦牟尼大敗六種外道召集各寺廟僧眾舉行的。
法會從每年的正月初三開始到正月十七結束。
正月十三日,是曬佛節(準確說應該是瞻佛節)。
至此,毛蘭姆法會達到了高潮,前來觀看的人數也最多。曬佛前先要念經,由堪布主持(堪布是寺廟裡最有學問的人),念經結束後就開始向大佛獻哈達,由資格最老的和尚開始,然後是信眾。
哈達敬獻儀式結束,曬佛儀式開始,由 " 花身土地 " 為前導,邊跳邊舞;僧官 " 大棒喇嘛 "(寺院權力最大的人)也不時揮動手中柳條,指揮著圍觀頂禮的信徒,以保持大法台率領的僧眾隊伍的整齊,儘管如此,仍會有信徒伺機跑到彩繡大佛像前頂禮膜拜。
當曬佛隊伍把要曬的宗喀巴像巨型唐卡在大經堂掛好後,僧眾即開始頌贊佛陀功德,念沐浴經。信徒也默默念頌,祈禱平安,僧眾頌贊佛陀功德,念沐浴經,萬眾肅然。
來自世界各地佛教人士、周邊僧眾近萬人前來參加佛事活動,來自世界和祖國各地攝影師和游客人潮涌動,場面莊嚴宏大,氣勢非凡。
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曬佛節是藏族同胞敬佛的日子,在這神聖的時刻,虔誠的藏民跪拜在佛像前,不時地磕頭,口誦經文,祈求得到佛祖的佑護,希望家人生活 安康 。
曬佛儀式將持續幾個時辰,之後眾人將曬過的佛像小心翼翼地捲起來,扛著佛卷繞寺院轉夠三圈,然後把它安放到原處。 曬佛儀式結束。
所謂佛像也就是大型的唐卡,是每個寺廟的鎮寺之寶。
參加過曬佛儀式的藏民們,臉上洋溢著幸福的笑容。他們度過了愉快的一天。
完了以後僧人們會把巨型大佛唐卡扛起來送回藏經閣珍藏。
傳說曬大佛是一件很神奇的事。不管那天颳風下雨,只要佛一曬出來馬上就會雨過天晴。
更有傳說,當佛像展開到佛的額頭時,第一縷陽光定會照到佛的額頭上。
我已經親眼見證十多年了,每次都是這樣神奇……
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如果你親歷過曬佛節,當看到曬佛節上寬達幾十米的大佛唐卡高掛在曬佛臺上飛瀉直下,山下人頭攢動,在藍天白雲的襯托下,法器齊鳴,誦經聲響徹雲霄,場面蔚為壯觀,這虔誠的宗教氣氛會不由自主地感染你。

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