你知道喜馬拉雅的另一邊嗎?——尼泊爾游記
飽富行走經驗的吳志偉說:“在 尼泊爾 ,沒人會給你太多的旅游建議,因為有人只游覽了5天就覺得無聊,也有人游覽了50年還覺得不夠。”
——心初行國際義工旅行
2500年前,佛祖釋迦牟尼誕生在一個美麗神秘的山地王國,在這裡,被敬拜的神甚至比人還要多。
這個被稱為“世界上最貧窮”的國家,就像喜馬拉雅山的冰雪一樣,晶瑩於物質世界的灰色邊緣與精神王國的觸天高處。
這裡就是喜馬拉雅的另一面。
01 還是山,還是雪,喜馬拉雅的另一邊,也是氂牛、雪人、佛塔、夏爾巴人的國度。
不一樣的是,這裡相比較 中國 ,它們有著世界上最好的徒步線路,全世界14座8000米以上的高峰,它就占了8座。這裡可以說是攀雪山,看星空最好最浪漫的地兒。
在 尼泊爾 登山也是一種對自我的放鬆治愈。全然放空,毫無雜念,內心是如此的平靜。即使汗流浹背,濕了衣襟,遮了眼眸,依然滿心歡喜,這就是大自然的力量,於無聲中治愈了你。
希望有朝一日你也能拋開紛擾,盤坐在喜馬拉雅山腳下白色的旅館 天台 ,看明媚陽光下的美麗世界,感受喜馬拉雅南坡吹來清涼的風,在頸間掠過……
02 是個貧窮卻因為信仰“富裕”的國家喜馬拉雅的另一邊是個農業國家—— 尼泊爾 ,是世界上經濟最不發達的國家之一。這裡的人均GDP低到你無法想象。
即便如此如果你沒有去過 尼泊爾 ,你無法想象,在一個物質貧乏的國度,人民的精神生活可以如此富足。
尼泊爾 的基礎設施也是相當落後,這裡沒有高速路和地鐵,首都的馬路塵土滿天飛。
他們這麼窮,很多人還僅僅保持在溫飽水平,那他們為什麼這麼幸福呢?
尼泊爾 是宗教大國,神比人多,寺廟也隨處可見,基本上人人都有自己的信仰,且百分之九十的人信仰 印度 教。
印度 教的宗旨是:尊重自然與萬物共極樂。註重精神追求,輕視外部環境放棄世俗物欲。
因此幸福一部份來源於他們的信仰—宗教信仰使他們不一味不以為的追求物質,更側重於精神。另一部份來源於信仰里延伸出來的善意。
印度 教也認為善惡有因果,靈魂有輪迴。善行能讓人死後升天,惡行則讓人死後墮為畜牲。因此 尼泊爾 人民厭惡向善,對人謙遜熱情,樂於助人。大家互幫 互助 ,生活在他們的快樂烏托邦里。
對於 尼泊爾 人而言,他們有“一定的”物質基礎,富足的精神世界,充實的宗教生活、和睦的鄰裡關係,怎麼能不幸福呢?
▼
很多去過 尼泊爾 的人,把這裡稱為天堂,去了捨不得離開。但也是一些人的“人間地獄”,再也不願踏入。
對於 尼泊爾 的評價如何,取決於你踏入這片土地的身份和心理建設。
若作為游客,你更關註景色、側重享受,而又恰好不愛做攻略。我想你去到 加德滿都 ,看到滿街的塵土和老舊的磚房,你就開始失望了,如果再遇見停水停電可能就有些暴躁了,倘若再遇上些狡詐的商販,及吃不慣的尼餐,我想你離逃離不遠了。
但若是作為行者,卻會更著眼人群。背著背包,在這個美麗的國度且走且看,融入那個地方,像個當地人一樣呼吸,生活,不想那麼多,不追求那麼多,就那麼閑散的看著太陽升升落落,仿佛其他的都不那麼重要。
若做好心理建設去 尼泊爾 ,那這一場旅行對你而言就會是一場紅塵的修行,對自我的從新認識。
——心初行國際義工旅行
2500年前,佛祖釋迦牟尼誕生在一個美麗神秘的山地王國,在這裡,被敬拜的神甚至比人還要多。
這個被稱為“世界上最貧窮”的國家,就像喜馬拉雅山的冰雪一樣,晶瑩於物質世界的灰色邊緣與精神王國的觸天高處。
這裡就是喜馬拉雅的另一面。
01 還是山,還是雪,喜馬拉雅的另一邊,也是氂牛、雪人、佛塔、夏爾巴人的國度。
不一樣的是,這裡相比較 中國 ,它們有著世界上最好的徒步線路,全世界14座8000米以上的高峰,它就占了8座。這裡可以說是攀雪山,看星空最好最浪漫的地兒。
在 尼泊爾 登山也是一種對自我的放鬆治愈。全然放空,毫無雜念,內心是如此的平靜。即使汗流浹背,濕了衣襟,遮了眼眸,依然滿心歡喜,這就是大自然的力量,於無聲中治愈了你。
希望有朝一日你也能拋開紛擾,盤坐在喜馬拉雅山腳下白色的旅館 天台 ,看明媚陽光下的美麗世界,感受喜馬拉雅南坡吹來清涼的風,在頸間掠過……
02 是個貧窮卻因為信仰“富裕”的國家喜馬拉雅的另一邊是個農業國家—— 尼泊爾 ,是世界上經濟最不發達的國家之一。這裡的人均GDP低到你無法想象。
即便如此如果你沒有去過 尼泊爾 ,你無法想象,在一個物質貧乏的國度,人民的精神生活可以如此富足。
尼泊爾 的基礎設施也是相當落後,這裡沒有高速路和地鐵,首都的馬路塵土滿天飛。
他們這麼窮,很多人還僅僅保持在溫飽水平,那他們為什麼這麼幸福呢?
尼泊爾 是宗教大國,神比人多,寺廟也隨處可見,基本上人人都有自己的信仰,且百分之九十的人信仰 印度 教。
印度 教的宗旨是:尊重自然與萬物共極樂。註重精神追求,輕視外部環境放棄世俗物欲。
因此幸福一部份來源於他們的信仰—宗教信仰使他們不一味不以為的追求物質,更側重於精神。另一部份來源於信仰里延伸出來的善意。
印度 教也認為善惡有因果,靈魂有輪迴。善行能讓人死後升天,惡行則讓人死後墮為畜牲。因此 尼泊爾 人民厭惡向善,對人謙遜熱情,樂於助人。大家互幫 互助 ,生活在他們的快樂烏托邦里。
對於 尼泊爾 人而言,他們有“一定的”物質基礎,富足的精神世界,充實的宗教生活、和睦的鄰裡關係,怎麼能不幸福呢?
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很多去過 尼泊爾 的人,把這裡稱為天堂,去了捨不得離開。但也是一些人的“人間地獄”,再也不願踏入。
對於 尼泊爾 的評價如何,取決於你踏入這片土地的身份和心理建設。
若作為游客,你更關註景色、側重享受,而又恰好不愛做攻略。我想你去到 加德滿都 ,看到滿街的塵土和老舊的磚房,你就開始失望了,如果再遇見停水停電可能就有些暴躁了,倘若再遇上些狡詐的商販,及吃不慣的尼餐,我想你離逃離不遠了。
但若是作為行者,卻會更著眼人群。背著背包,在這個美麗的國度且走且看,融入那個地方,像個當地人一樣呼吸,生活,不想那麼多,不追求那麼多,就那麼閑散的看著太陽升升落落,仿佛其他的都不那麼重要。
若做好心理建設去 尼泊爾 ,那這一場旅行對你而言就會是一場紅塵的修行,對自我的從新認識。