帶著奶奶去旅行第二季——泰國我們又來啦！九天自由行走在曼谷芭提雅

↑邦芭茵夏宮 門口的缸中，也養著 中國 文化式的植物——蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖~ ↑邦芭茵夏宮 正對天明殿的方向有一座塔，論風格更接近於歐式，從建築的角度講並沒有太多出彩的地方，不過這裡可以登高望遠，整個夏宮可以盡收眼底。 ↑邦芭茵夏宮 天兒很贊，陽光明媚，也容易出大片兒 。 ↑邦芭茵夏宮 塔不高，共六層，不過游客只能到第四層，塔內很乾凈，入內需要換鞋~ ↑邦芭茵夏宮 眼前的景象感覺自己仿佛就生活在一幅畫里。 ↑邦芭茵夏宮 攀登到塔頂，可以從俯視的角度360°的再一次欣賞夏宮的美景。 ↑邦芭茵夏宮 旅行社會留給游客約一個半小時的時間參觀夏宮，個人覺得時間略緊。很多地方感覺還沒有看夠，真是流連忘返。夏宮就在湄南河邊上，從 曼谷 可以坐船、可以坐火車，當然也可以坐汽車來這裡。 ↑邦芭茵夏宮 邦芭茵夏宮這種極致混搭的風格我想在世界園林史上應該是獨一無二的，它並不讓人感覺突兀，甚至你會覺得這是博採眾長的典範，如果有機會，能住在這裡多好。 ↑邦芭茵夏宮 這哥們兒好營養，再見咯~~ ↑羅卡雅蘇塔寺 離開夏宮，車程七分鐘來到第二個景點——羅卡雅蘇塔寺。說是寺，應該已經不能叫做寺了，呈現在面前的只有一段斷壁殘垣了。唯一能夠想到的輝煌，是當年寺廟地基之上這尊大火未能燒毀的卧佛，所以今天的羅卡雅蘇塔寺也叫做 大城 的卧佛寺。 ↑羅卡雅蘇塔寺 一切要從1767年的那場戰爭說起。當時 緬甸 與 泰國 為了爭奪東南半島的領導權已經爆發了長達百年的衝突。1764年緬王孟駁進占 泰國北部 ，次年發動全面進攻。1767年 4月，在圍攻一年兩個月之後，緬軍攻陷阿瑜陀耶城（今天 大城 ），掠走大批居民及財物，並將該城付之一炬。
1767年底，泰軍將領達信率軍反攻，逐走緬軍，恢復了 泰國 的獨立。達信即為 泰國 吞武里 王朝的建立者。 ↑羅卡雅蘇塔寺 ↑羅卡雅蘇塔寺 跟很多 泰國 寺廟一樣，有寺就有塔，羅卡雅蘇塔寺的佛塔得以幸存下來。 ↑羅卡雅蘇塔寺 時至今日，這裡經常還有上香獻花的佛教信眾來這裡祈福。 ↑羅卡雅蘇塔寺 免費提供的 大城 小吃——龍絲捲餅，感覺像是春捲捲著糖絲，味道還不錯~ ↑瑪哈泰寺 用過捲餅，車程七分鐘前往下一個景點——瑪哈泰寺（Wat Maha That） ↑瑪哈泰寺 ↑瑪哈泰寺 瑪哈泰寺位於 泰國 最古老的都城阿瑜陀耶古城的中央，是該城的中心佛寺四面有溝渠環繞，從印拉第王開始建造，直到1345年完成於李泰王時期，屬於皇室宗廟，寺中原有209 座塔，10處僧院，但現在大部份都僅剩地基而已。 ↑瑪哈泰寺 門口賣雪糕的大姐，她賣的雪糕有榴蓮、香草、芒果、椰子幾種口味，20฿一支，味道很棒！ ↑瑪哈泰寺 很多人認識 大城 就是從認識瑪哈泰寺著名的樹抱佛開始的，今天的樹抱佛甚至已經成為了 大城 的名片與象徵。是 泰國 的七大奇跡之一。 ↑瑪哈泰寺 關於樹抱佛形成最普遍的說法是， 緬甸 軍隊洗劫了瑪哈泰寺，將佛頭敲落，這顆佛頭掉落在菩提樹下，久而久之就與菩提樹根渾然一體了。 ↑瑪哈泰寺 佛頭在菩提樹中掛著淡淡微笑，仿佛是看破了一個王朝的風雲變幻與世事興衰，流露出那洗盡了鉛華的安詳及與世無爭的容顏。 ↑瑪哈泰寺 這些寺廟早已在兩百多年前毀於了戰火，不過巨大的佛塔，殘存的佛像仍然整齊的排列著，仿佛在訴說這裡過去的輝煌。
↑瑪哈泰寺 這毀於戰火後的滿目蒼夷的景象，200多年來唯有菩提樹面對著它們，眷顧它們，永世安詳。 ↑瑪哈泰寺 ↑瑪哈泰寺 寺內有中央塔臺，四周是有四面佛龕的小佛塔和廟堂樣式的佛塔。中央佛塔使用紅土建成，再塗灰泥粉飾。蓮花花蕾狀頂端佛塔被稱為 素可泰 式，不同於其他國家的佛塔。 ↑瑪哈泰寺 ↑瑪哈泰寺 瑪哈泰寺的主塔是一座上部呈含苞蓮花狀的純 素可泰 式佛塔，這是李泰王時重建的，原來是一座高棉式佛塔，李泰王不想受高棉影響，遂把原來的高棉塔包起來，外面蓋成純 素可泰 式的佛塔，這種不破壞前人（朝）作品的例子在 泰國 時時可見，因為泰人相信破壞廟宇或佛像是對神不尊敬的，所以都是用把建築物包起來或蓋起來，外面再建新的這種方法，因此建築物都會愈來愈“有容乃大”。 ↑瑪哈泰寺 瑪哈泰寺位於 大城 歷史公園的中心位置，在這兒周圍還有 大城 時期的一些其他寺廟遺址可供參觀。 ↑大城水上市場 上車，車程依然是七分鐘前往下個景點—— 大城 水上市場。