一個崇尚赤足的國家——緬甸

↑烏本橋 啊！幸福的人像那夕陽一樣——溫暖！
我在想，人生中最美好的事情不就是有人陪你一起慢慢的變老嗎？花白的頭髮與愛人牽手漫步，在夕陽下盪著鞦韆，欣賞著夕陽美景共度餘生! ↑烏本橋 記得這樣一句話，黃昏是否你不認輸，即使自己已沒有了當初的光彩，但還期待著努力揮灑自己的心夢。
直到太陽的影子消失的無影無蹤，我才意識到我們約會的集合時間已經過了。 ↑烏本橋 晚餐來到雲泰風情餐廳，品嘗當地的特色餐。 入住兄弟酒店。 晚上外出轉轉，品嘗一下當地的水果，補充一下維生素 千人圍觀千僧吃飯早上在離酒店不遠的地方，有個賣腸粉的，和他聊天得知是華人。他說，在 緬甸 已經生活四十多年了，這裡的人相對來說比較懶，生活水平也沒有華人的生活水平高。 他在這裡開買賣已經好幾年了，吃腸粉的人主要是華人。
買一份腸粉，花費人民幣5元，好吃，又嘗到家鄉的味道了。 此時，來了一位尼姑化緣。尼姑大概有50多歲，服裝是淺粉色的，上裝搭配橙紅的紗籠，加上一條即可搭在肩上也可頂在頭上的紅布，在陽光下顯得分外搶眼。
在 緬甸 這裡的僧人和民眾聯繫非常緊密。大街上很容易看到化緣的僧人（其中又以僧尼居多）。 緬甸 人對僧人總是很慷慨，他們的信念就是：奉獻與施捨使人生變得更加美好，不管今生還是來生。 我們上午9：30來到馬哈伽納揚僧院。剛進來就先和一德高望重的老僧合個影。 ↑馬哈伽納揚僧院 洗曬僧衣。 ↑馬哈伽納揚僧院 我們來早了，在周邊轉轉。 ↑馬哈伽納揚僧院 ↑馬哈伽納揚僧院 這是僧人洗澡的地方。 ↑馬哈伽納揚僧院 馬哈伽納揚僧院是 緬甸 最大的僧院。這裡猶如一所僧人大學，學生人數接近2000人。他們一天只吃兩餐，清晨4點和上午10點，過午不食，只能喝水。他們認為“晨朝是諸天食，日中是諸佛食，日西是畜生食，日暮是鬼神食”。
至於和尚們的伙食，葷素都有，雞鴨魚肉、水果蔬菜、茶水飲料一樣不少。 ↑馬哈伽納揚僧院 每天上午10點，進行的“千人僧飯”由於進食的僧人眾多，場面壯觀，久而久之這裡竟然成了 曼德勒 的一處特色，各國游客慕名雲集至此，目睹千名和尚一同用午餐的畫面。 ↑馬哈伽納揚僧院 僧人走的路兩邊慢慢聚集了世界各地的游客，年長的僧人來回走動維持秩序。 ↑馬哈伽納揚僧院 看，他們來了。游客都在用手機拍照，不讓用照相機。 ↑馬哈伽納揚僧院 中央是兩列隊伍，一列是身穿絳紅色長袍的僧侶，一列隊伍中有一群穿著白袍的見習小和尚們，他們都赤著腳。 ↑馬哈伽納揚僧院 每個人的懷裡抱著深色的飯缽。 ↑馬哈伽納揚僧院 在 緬甸 ，男孩子一般都要做剃度，使佛教事業後繼有人，被認為是一件積德的事情。對孩子來說，從此可以“成人”，受到社會的尊重，是一件榮耀的事。孩子做剃度一般有3種形式：單獨一家一戶做剃度；幾家幾戶聯合起來給孩子做剃度；以政府各部門、街道、學校或集市為單位給孩子做剃度。
舉行剃度儀式的前一天下午，要舉行盛大的游行儀式。人們給將要剃度的孩子戴上王冠，穿上王服，肩披彩色綬帶，騎 上高 頭大馬。
浩浩蕩盪的隊伍打著佛教旗幟身著艷麗民族服裝的姑娘走在隊伍的前面，接著依次是載有吉祥大鼓的車、騎在大象背上頂蓋金傘的三藏經保護神、手持僧用 八寶 器的剃度小孩子的父母、手捧檳榔盒和花盒的姑娘、綴滿準備佈施給僧侶的各種日用品的如意樹等。晚上一般要請來劇團唱戲，通宵達旦。
正式舉行剃度的當天上午，要在鼓樂的伴奏下乘專車到大 金塔 轉一圈，再進寺廟給孩子剃髮，穿袈裟，聽戒規，然後佈施齋飯。
第三天，家長們要集合在一起，請法師在臨時搭起的彩棚里誦經。家長跪坐在地上，手裡拿著小壺或水，一邊聽經一邊把杯里或壺裡的水一滴滴地倒於盤子里或地上，叫作“分福”。意思是給孩子做剃度所積的功德不可自己獨享，要大家分享。 ↑馬哈伽納揚僧院 孩子剃度以後，一般在寺廟裡當一周、兩周、一個月或幾個月小沙彌後可以還俗，有的從此皈依佛門，成為佛家弟子。 ↑馬哈伽納揚僧院 ↑馬哈伽納揚僧院 ↑馬哈伽納揚僧院 ↑馬哈伽納揚僧院 ↑馬哈伽納揚僧院 學者風範。 ↑馬哈伽納揚僧院 ↑馬哈伽納揚僧院 ↑馬哈伽納揚僧院 ↑馬哈伽納揚僧院 馬來西亞 的游客在佈施。