↑斯瓦揚布納特寺
↑斯瓦揚布納特寺
↑斯瓦揚布納特寺
↑斯瓦揚布納特寺 1640pm，一個巨大金剛杵，橫躺在平臺上，無數信徒觸摸著這些法器，彩色的經幡懸掛在 金塔 頂端，尤為壯觀。
↑斯瓦揚布納特寺 1644pm，主塔金剛杵後，有下山通路。這裡有各種佛塔，緊密地排列在山頂的平臺，彼此融合了佛教與 印度 教，成為兩種信徒共同的信地。這條 通道 比之上山那蜿蜒的小徑，不知道要陡多少，直上直下，據稱有300多臺階。兩側有一些小販賣著紀念品，也不會吆喝，人們悠閑悠哉享受時光。
↑斯瓦揚布納特寺
↑斯瓦揚布納特寺
↑斯瓦揚布納特寺 加德滿都 - 杜巴廣場1710pm，從猴廟搭出租車到杜巴廣場，車資200尼幣。
杜巴廣場的幾座神廟建築都挨得十分緊湊，習慣性先每個來一張。沒想到一個月後，這裡大多數古跡都已成絕唱。其中那在迪路迦摩罕納拉揚神廟門前不停揮舞 尼泊爾 國旗的老人，臉上始終洋溢著幸福的笑臉，讓我難忘至今。其實這裡如果只是匆匆來過，是無法體會到廣場的魅力，必須坐在某個神廟下，靜靜地花幾個小時去體會。
↑加德滿都
↑瑪珠廟
↑迪路迦摩罕那拉揚神廟
↑濕婆帕爾瓦蒂廟
↑哈努曼多卡宮
↑庫瑪麗神廟
↑庫瑪麗神廟
↑杜巴廣場 - 加德滿都
↑杜巴廣場 - 加德滿都
↑杜巴廣場 - 加德滿都
↑杜巴廣場 - 加德滿都
↑杜巴廣場 - 加德滿都 1730pm，活女神廟是杜巴廣場眾多寺廟裡最受矚目的，在這裡，幾乎所有的佛教 印度 教寺廟供奉的神主都是塑像，唯有庫瑪麗女神廟裡，是真人。
庫瑪麗女神在 尼泊爾 人心裡彌足珍貴且神聖。其選拔也極其苛刻，從三歲女童起，從出身背景體貌特征都有32項絕對要求，海選後層層剔除，最後一人自被選中之日起，就要離開家人住在廟內，禁止接觸外界，沒有友情，與世隔絕。雙腳甚至不能下地，行動均由專人或抬或抱，直至身體初潮來臨。
↑庫瑪麗神廟
↑庫瑪麗神廟 1735pm，穿過只能容納一人進出的低矮小門廊，出現在眼前的是三層紅磚小樓，方型的天井十幾平方，有點像石庫門。裡裡外外都是精雕細刻的木門木窗，外部最頂層中間金色華麗木雕窗口，是女神俯瞰眾生百姓的地方。關於活女神，可以去看下井柏然的《等風來》，有片段的介紹。
↑庫瑪麗神廟
↑庫瑪麗神廟
↑杜巴廣場 - 加德滿都 1742pm，相傳12世紀這裡有一棵蒼天古樹，來往的過客和商旅都會在這棵樹下休憩乘涼，一位聰明的老者將婆羅雙樹砍倒建造成廟，因此稱作“獨木廟”。“獨木廟”的 尼泊爾 音為 加德滿都 ，也正是城市名字的由來。
可惜，現已經全部坍塌損害。
↑獨木廟
↑獨木廟 泰米爾區1809pm，離開杜巴廣場，步行去泰米爾區。泰米爾區是背包客的聚集地，晚上的夜市也比較出名，打算在那裡填飽肚子以及買些紀念品。
路上，突逢一群青年，手持蠟燭高歌集會。好奇進去一看，似乎像是“邪教”，標語上寫著某年某月世界毀滅之類的話語。趕緊走開。
↑泰米爾街
↑泰米爾街
↑泰米爾街 1912pm，路邊的水果攤，買了2個不知道名稱的果子，補充點維生素。大叔很配合。
