夢中的七丘之城——羅馬（一）

初到 羅馬 是十年前。從 希腊 坐船到 意大利 ，在 羅馬 只獃了一天，走馬觀花似的瀏覽了幾個經典景點，還沒來得及驚訝於 羅馬 的雄偉壯闊，晚上便搭乘航班回國了。那時便暗想，我終究會再來到 羅馬 ，再看看這建築教科書中的聖地。
再接觸到 羅馬 是2012年，鹽野七生的《 羅馬 人的故事》。那一年，王石的影響力如日中天，經他推薦的《 羅馬 人的故事》風靡 中國 。現在鹽業七生的書陸續在 中國 出版，大約有30多冊了，大多已經成為了網紅歷史書。《 羅馬 人的故事》是從公元前753年羅慕路斯建立 羅馬 城的傳說開始，到公元476年哥特人滅亡 羅馬 帝國為止，1300多年的編年史。我陸陸續續讀了一年多將其看完，心中便充滿了對 羅馬 的嚮往。能再次回到 羅馬 ，便是心中的夢想。 七丘之城的故事傳說 羅馬 城由羅慕路斯始建。當羅慕路斯和瑞摩斯帶領3000名拉丁人來到 羅馬 的時候，台伯河東側有帕拉蒂尼（Palatine）、卡匹托爾（Capitoline）、埃斯奎里（Esquiline）、阿文庭（Aventine）、西里歐（Celio）、維彌納（Viminal）、奎 里爾 諾（Quirinal）七座小山，便是“七丘之城”的由來。（其實被稱為“七丘之城”的不止 羅馬 ， 伊斯坦布爾 也被稱為“七丘之城”， 耶路撒冷 號稱也有七丘。作為另一個“ 羅馬 ”，不知是否在選址的時候，參考過 羅馬 的風水呢？）
羅慕路斯選擇了帕拉蒂尼山作為他的居住地。而後來被他殺死的兄弟瑞摩斯，選擇了阿文庭山作為他的居住地。瑞摩斯死後，羅慕路斯成為 羅馬 唯一的王，他在帕拉蒂尼山修建城牆，建造城市，於是帕拉蒂尼山成為最早的拉丁人聚居的地方，主要的公共活動集中在此。羅慕路斯將權力劃分為國王、元老院和市民大會，共治 羅馬 。王政時代的國王、 共和 時代的執政官、帝國時代的皇帝在此興建宮殿、廣場、浴場、市場等公共建築。從古 羅馬 遺跡來看，還是非常雄偉壯觀的。“宮殿”的英文“Palace”就來源於“Palatine”。
卡匹托爾山是七丘之中最高的一座，最適合防禦。但是由於山頂空間太小，拉丁人便將其作為 羅馬 諸神的住所，設立了朱庇特的神殿。現在為 羅馬 的市政廣場。
阿文庭山最早是瑞摩斯居住的地方，死後成為 羅馬 普通市民的居住區。第五代國王塞爾維烏斯在阿文庭山修建了狩獵女神黛安娜神廟。
定居下來的 羅馬 人開始為了生存與附近部族的戰爭。羅慕路斯開始於與薩賓人作戰，理由居然是為了女人。因為第一批 羅馬 人以單身男性為主。羅慕路斯邀請薩賓人來 羅馬 參加活動，乘機劫掠了薩賓人的年輕女性，以至於兩個部族大打出手。打了四次戰爭，最後還是靠已為人妻人母的薩賓婦女出來調解，雙方握手言和。 羅馬 人將奎 里爾 諾山讓給薩賓人居住。奎 里爾 諾山現在是 意大利 總統官邸的所在地。 《劫掠薩賓婦女》1637年，尼古拉斯·普桑（法），現存於 法國 盧浮宮 《薩賓女人的調停》，1799年，雅克·路易·大衛（法），現存於 法國 盧浮宮

第三代 羅馬 國王發動了對 阿魯巴 的戰爭。 羅馬 人將 阿魯巴 戰勝後，並沒有奴役他們，反而把他們遷到西里歐山上給他們作為居住地，部分 阿魯巴 有權勢的人成為貴族，得到了元老院的議席，其中就有 尤里 烏斯家族。而西里歐山後來成為時尚的富人聚居區。
埃斯奎里山和維彌納山陸續成為後來者的居住地。
參考閱讀：《 羅馬 人的故事》 傳奇的聖天使城堡聖天使城堡是五賢帝之一的哈德良為自己修建的陵墓，後來為了抵禦西哥特人的入侵改造為城堡。相傳公元590年時，教皇格裡高利一世祈求對抗瀰漫 羅馬 城的瘟疫時，看到了大天使米迦爾，便在聖天使城堡的頂部樹立了米迦爾像。大天使米迦爾是最早與撒旦戰鬥的英雄，是光明的象徵。聖天使城堡的屋頂是俯瞰整個 羅馬 城的最佳觀景點，正好將 羅馬 層層疊疊的建築和遠處的亞平寧山脈一收眼底。
但是聖天使城堡總是與陰謀和迫害聯繫在一起，甚至成為監獄和處刑地。捍衛哥白尼“日心說”的布魯諾也是在聖天使城堡被關了6年，最終被施以火刑。
更加傷感的故事是貝亞特麗切·倩契的故事。貝亞特麗切的父親是弗朗切斯科·倩契伯爵，是一個風流且暴力的貴族。他經常虐待他的第二任妻子和四個子女，甚至性侵了自己的女兒倩契。子女與繼母求助於公權力，但是鑒於弗朗切斯科的貴族地位和影響力，都不了了之。終於，他們忍無可忍，密謀將弗朗切斯科殺害。謀殺行為敗露，三兄妹和繼母被處死，只留下最小的弟弟。傳說每天9月11日午夜時分的鐘聲響起時，會有個抱著一顆人頭的女人人影沿著聖天使橋靜靜地走著，那便是倩契的幽靈。雪萊以此為題材創作了詩劇《倩契》（1819），司湯達也有短篇小說《倩契》（1837），茨維格寫了《Legende und Wahrheit der Beatrice Cenci》（1926）。
據說13世紀末期，教皇尼古拉三世建造從教廷通往聖天使堡的密道，稱為“ 博爾 戈走廊”。1527年發生的 羅馬 之劫，教皇克萊芒七世於被神聖 羅馬 帝國的軍隊困於聖天使城堡。在丹 布朗 的小說《天使與魔鬼》中，聖天使城堡作為光照派的根據地，書中也有這麼一條 通道 。 ↑聖天使城堡 ↑聖天使城堡 ↑聖天使城堡 ↑聖天使城堡 ↑聖天使城堡 ↑聖天使城堡 ↑聖天使城堡 ↑聖天使城堡 聖天使橋是被譽為 羅馬 城中最美的橋梁，橋上有十二尊天使的雕像，每個天使手上都拿著一樣耶穌受刑的刑具。 ↑聖天使橋 ↑聖天使橋 ↑聖天使橋 參考閱讀：《天使與魔鬼》 天主教的中心去 聖彼得 大教堂總是排著長長的隊伍。倘若先去FDG博物館，順著游線最後進入 聖彼得 大教堂，則無須排隊。 FDG博物館的入口 遠望 聖彼得 大教堂的穹頂 博物館露臺上的鏡面球 《 雅典 學院》是拉斐爾·桑西於1510～1511年創作的一幅壁畫作品，是FDG博物館的鎮館之寶之一。
畫面以高大建築拱門為背景，一共描繪了了57個學者名人。畫面的中心是柏拉圖和亞里士多德，柏拉圖指著天，亞里士多德指著地。柏拉圖的左邊黃綠色袍子正在掰手指的是蘇格拉底，正對面穿盔甲的是 亞歷山大 。右下角拿著圓規的是阿基米德。斜坐在臺階上衣衫襤褸者是第歐根尼，左邊在石桌上沉思的是赫拉克利特。 《聖禮的爭議》——25歲的拉斐爾在1508年完成了這幅壁畫。上半部分展示了天堂的場景，天堂正中央坐著被光環包圍的耶穌，聖母 瑪利亞 和約翰在耶穌左右。耶穌的上面是聖父，下麵帶光環的鴿子是聖靈，與耶穌一起代表了三位一體。十二聖徒圍坐在耶穌的兩側。下半部分是人間，聖壇兩邊坐著的是四位制訂教義的教會之父哲羅姆、格裡高利、阿甫羅西、奧古斯丁，周邊圍著的多明我、方濟各、但丁等人。 聖彼得 大教堂全稱叫Basilica di San Pietro in Vaticano，直譯的話就是FDG的 聖彼得 巴西 利卡。 巴西 利卡是一種建築形式。 羅馬 時期的 巴西 利卡是長方形的，或者一條短邊是直的，相對的另一側則是半圓形。 巴西 利卡宗教化了之後，平面佈局就變成十字形，十字相交的地方往往是巨大的穹頂。 拉丁十字的 巴西 利卡
公元4世紀，君士坦丁大帝將基督教定為國教，併在 聖彼得 的墓地上修建了最初的 聖彼得 教堂，歷史上稱為老 聖彼得 大教堂。現在的 聖彼得 大教堂是由教皇保羅三世制定計劃，於1506年開始建設，直至1626年完工。大教堂的建築風格是文藝復興時期的古典主義形式，主要特征是 羅馬 式的圓頂穹窿和 希腊 式的 石柱 式及平的過梁相結合。整棟建築呈現出一個拉丁十字架的結構。教堂中央是直徑42米的穹窿 ，頂高約138米，是由米開朗基羅設計的。