愛玩盡在兩三天|浴衣、花火大會和環球影城,這個周年紀念日統統一網打盡!
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雖然價位差不多,但是小李覺得這家酒店的溫泉不如 大阪 超級溫泉酒店的好,但地理位置秒殺後者。 DAY 2·上【四天王寺&公園&美術館】昨天購物加泡溫泉,半夜才入睡,但是為了不耽誤今天的行程,我們還是掙扎著起床了
鑒於這個夏天大部分的周末出行都是在深山老林里灰頭土臉地徒步( 五台山 大朝台 http://www.mafengwo.cn/i/13660948.html 、南北駝梁穿越 http://www.mafengwo.cn/i/15025623.html ),這次周年紀念日旅行我決定扎個丸子頭、穿條小花裙,拋棄防塵面罩和衝鋒衣,回歸現代社會。捯飭完之後又覺得有點不好意思,問小李我是不是涉嫌裝嫩,奔四的中年女子頂倆熊貓耳朵在頭頂(但朋友圈小伙伴都問這造型是不是哪吒 ),一貫不遺餘力給老婆吹彩虹屁的小李此時更是加大馬力,什麼“寶寶真cute啊”、“怎麼會是裝嫩!你還只是個寶寶啊”等等一頓亂吹。那行吧……
我繼而又問他會不會覺得我裙子太緊太短,畢竟昨晚一路看過來,街頭的霓虹妹子都捂得嚴嚴實實的,小李又是一通寬慰,“不顯胖啊不顯短啊”,還表示今天一定會幫我好好打傘,保證不讓他的哆啦美曬黑。
此時我並沒有被他感動,而是深深地佩服起我自己來:把一個曾經愛頂嘴的鋼鐵直男,打造成了我的專屬馬屁精;把一個剛結婚時經常不關家門和車門就徜徉而去的馬虎鬼,淬煉成了會主動帶遮陽傘和濕巾的婦女之友,這不啻於鐵杵磨成針啊~
感慨完畢,直奔四天王寺!
呃,等下,酒店附近的這個相撲手好大隻,合張影先:
我一熱起來就很燥,輪到我給小李照相時我怎麼也找不好角度,讓他曬了很久也沒照好,幸好男生對於拍照沒有執念
雖然順序不對,但是遇到洗手池,還是不能放過拍張照。
我們視而不見指示牌,跑到公園辦公室問工作人員,妹子跑出來給我們指路,原來直走再右拐就是天王寺動物園。 三、大阪市立美術館&浮世繪展覽可是我們直走了沒多久,就被 大阪 市立美術館好大的招牌吸引住了:
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“既然來都來了”,還遇到了展覽的第一天,那必須進去探個究竟,順便培養一身藝術細菌帶回家!
果斷掏錢買票看展,動物園順延。
時間 2019年8月10日 - 9月29日
9:30 - 17:00 提前半小時停止入館
周一閉館(公共節假日除外)、公共節假日次日閉館(8月13日除外)
展館 大阪 市立美術館
地址 大阪 府 大阪 市天王寺區茶臼山町1-82 (天王寺公園內)
費用 全票:1400日元; 大學及高中生:1000日元; 中學生以下免費
“位於 美國 俄亥俄州 歐 柏林 學院(Oberlin College)內的艾倫美術館(Allen Memorial Art Museum)藏有 美國 收藏家 Mary Ainsworth 捐贈的1500多幅 日本 浮世繪,該藏品始於 Ainsworth 1906年的訪日之旅,涵蓋江戶時代初期到幕末時期的整個歷史過程,還有著名畫家的名作,被視為世界一流的浮世繪藏品。
Mary Ainsworth 藏品包括一些值得關註的江戶早期珍貴作品,本展展出的葛飾北齋(Katsushika Hokusai)、歌川廣重(Utagawa Hiroshige)浮世繪在質量與數量上都屬上乘,展品共約200幅。”
展覽全程禁止拍照。
浮世繪,“字面意思為‘虛浮的世界繪畫’。‘浮世’來自佛教用語,本意指人的生死輪迴和人世的虛無縹緲。即此岸或穢土,即憂世或塵世。”
浮世繪既有手繪作品,也有木版畫,興起於 日本 江戶時代(約是我國的清朝),其“題材極其廣泛,有社會時事、民間傳說、歷史掌故、戲曲場景和古典名著圖繪,有些畫家還專事描繪婦女生活,記錄戰爭事件或抒寫山川景物……它幾乎是江戶時代人民生活的百科全書”。
這次展覽按照浮世繪發展的時間線佈置展品,從初期、中期、後期、末期幾個階段展示了浮世繪藝術的興衰。隨著參觀的進行,我們可以直觀地感受到,初期的繪畫大多是沒有色彩的手繪作品,線條質朴天真,隨著時間的推移,畫作里的顏色漸漸多了起來,人物也由最初的男性演員或者男性扮演的女性變為了普通女性為主,再後來慢慢風景寫實與歷史人物畫故事越來越多。
遺憾的是畫作旁大段的日文介紹我們都不懂,只能看僅有的寥寥幾字的英文名。即使這樣,很多畫作仍舊給我們留下了極深的印象:
《六玉川 調布玉川》,明和4年(1767)前後,鈴木春信:
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《岩井粂三郞的「禿」》,寬政8年(1796),歌川國政:
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《屠蘇、上巳、端午、七夕、重陽》,享和年間(1801-1804),喜多川歌麿:
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《富岳三十六景》之「凱風快晴」,天保2-4年(1831-1833)前後,葛飾北齋:
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《二十四孝童子鑒》之「大舜」,天保14-弘化元年(1843-1844)前後,歌川國芳:
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“相傳上古舜帝為民時,曾躬耕於歷山之下, 因稱舜耕山。據考證,歷山位於 山東 濟南 市南郊,即今日千 佛山 。 濟南 大明湖湖心島上有個歷下亭,取歷山之下之意, 濟南 市歷下區現有古跡舜井,以及以舜耕歷山典故命名的街道舜井街、舜耕路、歷山路等等。”
而畫上的大象和小鳥則是“象耕鳥耘”,“舜被趕出家門後,一日在田間墾荒,疲倦了就在地頭休息。忽然聽見了‘撲哧,撲哧’的鼻息聲。抬頭看時,只見一隻大象從對面山上一步一步走向歷山,一直走到舜墾荒的地方,用鼻子捲起一塊巨大而尖利的石塊,開始一下一下用力地刨地。象力大無窮,一個時辰不到就刨了一大片地。爾後象天天到歷山幫舜刨地,久而久之,舜就與象建立了感情,就開始訓練大象耕地。舜有了大象幫助,耕地多了,種上莊稼後,地里雜草叢生,一個人忙不過來,正自發愁,地里出現了一群一群的小鳥,蹦蹦跳跳地幫助啄去地里的雜草和害蟲。”
除了大舜,還有「閔子騫」
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閔父嫌閔子騫駕車不使勁、形容畏縮,一鞭子抽過去,衣服內的蘆花滿天飛,他才知道大兒子是因為衣不禦寒才縮頭抱臂顫抖不止,從而對妻子大怒,決定要趕走她,而此時閔子騫卻跪在雪地為繼母求情,說“母在一子單,母去三子寒”。汪曾祺在散文《繼母》中雖然認為《鞭打蘆花》這出戲是後人杜撰,但“對提高民族倫理道德素質,是有作用的。”
emmmmm……行吧……
《名所江戶白景》之「兩國花火」,安正5年(1858),歌川廣重:
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從網上找到了一段資料:“兩國地區位於神田川和隅田川的匯流處,因為是 日本 古代令制國‘武藏國’和‘下總國’的交界,因此得名。‘兩國花火’是 日本 歷史最悠久的煙火大會,早在1733年開始舉行;到了廣重的時代,每年會在隅田川施放三次煙火,圖中所繪的可能是第三次‘川仕舞’(川邊納涼時期的結束)的景色。放煙火時以兩國橋為分界,橋上游是由煙火商‘玉屋’負責,下游則是另一間‘鍵屋’,是當時兩大煙火商。雖然今日的兩國橋已不再是木造、位置也移動了五十公尺,不過‘兩國花火’的盛會依然持續著,變成每年夏天的‘隅田川花火大會’。”
希望以後有機會可以去 東京 看隅田川花火大會。
這隻我們喜歡的貓也是歌川廣重的作品:
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雖然我們每一副畫都有認真看介紹,但時間太過匆匆,總覺得意猶未盡,沒想到美術館貼心地在展覽結束區賣起了本次展出所有繪畫的合集,價格也不貴,合人民幣160塊左右。
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BTW,書的質量很不錯,以上所介紹的好幾張畫作都是我直接對著書中的畫拍照而得。 四、動物園前逛吃逛吃出了美術館不遠處就是通天閣。小李管它叫“社會塔”
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