艾爾米塔什博物館游覽方式

↑俄羅斯冬宮博物館與冬宮 ↑俄羅斯冬宮博物館與冬宮 走廊中擺放了許多精美的 大理 石雕塑，著名的《天使之吻》和《美惠三女神》就在此廳展覽。兩件都是 意大利 雕塑家 安東 尼奧•卡諾瓦的力作。他的作品存世很少，因此非常珍貴。
作者的作品在 18 世紀大受歡迎。作者一共雕刻兩個版本的《愛神丘比特和賽姬》（1794-1799
），一件存於 巴黎 盧浮宮，另一件是 1796 年由尤蘇波夫親王委托製作，曾經放在尤蘇波夫親王在 莫斯科 郊外的家中，現存於 艾爾 米 塔什 博物館。兩件的差異在於普賽克身上的布料，這裡除了腳丫子沒蓋上，下半身完全給摭嚴實了，而盧浮宮那件只有一條窄窄的布條。這也於當時宮廷保守的氣氛有關。

丘比特與賽姬，是一個出現於阿普列尤斯的小說《金驢記》中的神話故事。賽姬是一位美麗的公主，她是丘比特的戀人。丘比特的母親——愛與美的女神維納斯，嫉妒賽姬的美貌，讓她去陰間取一些“美麗”放到盒子里。賽姬無法抗拒誘惑，打開了盒子，陷入了沉睡。只有丘比特的吻才能喚醒她。
↑俄羅斯冬宮博物館與冬宮 ↑俄羅斯冬宮博物館與冬宮 《美惠三女神》（1813-1816 ）是為約瑟夫皇后定製的原作。
三美神指的是歡樂女神尤弗羅西尼、 希腊 神話中的光輝女神阿格蕾雅、激勵女神塔利亞。她們為人間帶來美麗歡樂，代表了嫵媚、優雅 和美 麗。
美惠三女神的古典形象是兩側的女神面對觀眾，中間的女神擁抱著她倆，背對觀眾。而作者的美惠三女神，面對面擁抱在一起，形成了一個緊湊而協調的整體。
雕塑中的三位女神似是剛出浴一般，微垂臉龐擁抱著相互交織在一起，卡諾瓦用 大理 石雕出了柔美滑膩如絲質般的人物身體線條和豐滿肉體，完美的比例散髮著神性的唯美和人性的光芒。
這座雕像被評價為“比美本身還要更美”，被認為是當時最理想美的化身。
↑俄羅斯冬宮博物館與冬宮 還有一些 安東 尼奧·卡諾瓦的作品
《帕裡斯》（1812-1813 ）
帕裡斯（Paris），為荷馬史詩《 伊利亞 特》中的特洛伊王子。在他出生前，因母親夢見火炬，他的姐姐卡珊德拉預言他會為國家帶來災禍，出生後被丟棄山中，被一位牧羊人所扶養，取名為帕裡斯。帕裡斯將象徵“最美女神”的金蘋果給了愛神阿佛羅狄忒，因為她承諾帕裡斯將會得到人間最美麗女子 海倫 的愛情。
一次入城時，被姐姐卡珊德拉認出，父母見他長相美好而欣喜，將他接回家中。後來因為愛上墨涅拉俄斯妻子 海倫 ，並將其帶回特洛伊，而引發了長達十年之久的特洛伊戰爭。
↑俄羅斯冬宮博物館與冬宮 《俄耳甫斯》（1777 ）
俄耳甫斯（Orpheus），是 希腊 神話中的詩人和歌手。善於彈奏豎琴，據說其彈奏時“猛獸俯首，頑石點頭”。在婚宴上，妻子歐律狄（Eurydice）被毒蛇咬傷致死，他追到陰間，冥後珀耳塞福涅為其音樂感動，答應他把妻子帶回人間，條件是他在路上不能看他的妻子。將近地面時，他回頭看妻子是否跟著，致使歐律狄刻重新墜入陰間。他感到非常悲痛欲絕，後因拒絕參加祭酒神的狂歡被色雷斯婦女殺死。繆斯女神將他安葬後，七弦琴化成了蒼穹間的天琴座。這對“俄耳甫斯”和“歐律狄”的雕像，即可成對擺放，也可以單獨展示，這是作者受委托創作的第一組作品。雕像展示了俄耳甫斯轉過頭去，已經意識到歐律狄的靈魂正在離開，他絕望的抱住了自己的頭，甚至沒有註意到他的七弦琴已經跌落，踩在腳下了。
↑俄羅斯冬宮博物館與冬宮 《愛神丘比特》
作者有眾多取材古典神話故事的作品，他創作了多件丘比特的雕像。這一件也是尤蘇波夫親王委托製作的，現存於 艾爾 米 塔什 博物館。
這件年輕的愛神丘比特符合古代 希腊 藝術的規範，將簡約、沉靜、清晰的形式和純凈的線條作為美的理念。 ↑俄羅斯冬宮博物館與冬宮 《赫柏》（1800-1805）
赫柏（Hebe），是古 希腊 神話中負責司掌青春的女神，是宙斯與赫拉所生的女兒，戰神阿瑞斯的親妹妹。赫柏是 奧林匹斯山 諸神的斟酒官，她手裡捧著一個金碗或金杯，在每次宴會中，由她替諸神斟酒，而這些酒會使諸神心花怒放，永保青春活力，並永無倦意。
這是卡諾瓦最著名的作品之一。赫柏輕鬆的飛過，腳趾似乎都沒有碰到雲層，輕盈透明的裙擺像窗帘一樣輕輕擺動著，創造出了幾乎失重的感覺。 ↑俄羅斯冬宮博物館與冬宮 《丘比特和賽姬》（1800-1803）
在 18 世紀末，卡諾瓦是新古典主義運動的領軍人物，在他的作品中體現了理想中的美。
丘比特將頭輕輕的靠在賽姬肩上，賽姬托起丘比特的手，將一隻蝴蝶遞給丘比特。古 希腊 人將蝴蝶看作靈魂的象徵，暗示著賽姬將全部靈魂都獻給了自己的愛人。
↑俄羅斯冬宮博物館與冬宮 《舞者》（1811-1812）
卡諾瓦熱衷於“舞者”這個主題，共創作了 3 座舞者雕像，其中最 成功 的一座收藏於埃爾米塔日博物館中。
女孩提起裙擺，慢慢的舞蹈。從她輕轉的軀幹，腳步、手勢和扭轉的頭部，觀眾立刻就能認出這是一位舞者。 ↑俄羅斯冬宮博物館與冬宮 這是241號古代畫廊旁邊的大樓梯 ↑俄羅斯冬宮博物館與冬宮
■ 荷蘭 藝術——倫勃朗廳（254號）
這個房間設計用作展出 法國 和弗蘭芒的繪畫作品。現在展出的是倫勃朗 （Rembrandt van Rijn）（ 荷蘭 ）（1606-1669）的畫作。 艾爾 米 塔什 博物館一共收藏了 23 幅 倫勃朗的作品，涵蓋了作者早期和晚期的藝術生涯。 ↑俄羅斯冬宮博物館與冬宮 ↑俄羅斯冬宮博物館與冬宮 《浪子回頭》
作者：倫勃朗 （ 荷蘭 1668年）
↑俄羅斯冬宮博物館與冬宮 倫勃朗是17世紀 荷蘭 偉大的現實主義畫家，他的一生既享譽盛名又歷經蹉跎與坎坷。前半生成就輝煌但藝術道路與生命卻都走入死衚衕，後半生經歷了信仰與藝術風格的巨變，豐富的人生經歷給予了他全新的創作力量，他轉變了自身，開始重新思考人生、信仰與畫作。正如一個哲人所說：“只有經歷過地獄磨難的人，才有建造天堂的力量。” 其後他越來越多地選用有深刻人情味的主題，表現天父上帝的愛、憐憫和寬恕，而不是表現令人眼花繚亂的神啟或奇跡時刻。再他的晚期的巔峰之作《浪子回頭》是其最有代表性的一幅作品，也是倫勃朗最後一幅，也許是最偉大的一幅宗教作品主題。作品呈現出震撼人靈魂的力量與不同於以往的意境，畫面的人物形象、色彩、光源、構圖都有了新的詮釋。如果我們熟悉17世紀整個 荷蘭 的審美風尚就知道，倫勃朗晚年的這些表現信仰的畫作再當時並不受人歡迎。而他此時已不在為迎合大眾、迎合社會而畫畫，他的藝術只為信仰、為真理。

浪子回頭（父親接子）是《新約聖經》中《路加福音》記載的一個耶穌的比喻。耶穌說，一個人有兩個兒子，小兒子要求父親把歸他的那一分家產給他，然後去遠行將財產揮霍一空。他絕望的回到家，父親遠遠看見他，就動了慈心。父親沒有給他懺悔的機會，就抱住了他的頸項。大兒子感到生氣嫉妒。父親勸他：“孩子，你始終和我同在，我一切所有的都是你的。只是你這個兄弟是死而複活，失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。
畫面中的小兒子穿的還不如父親家的僕人好，站在右側的大兒子審視著他的弟弟。
此畫象徵人類無盡的愛與慈善。作者青年時違背父親的期望走向繪畫之路，此畫在暗喻他內心獲得父親諒解的渴望。

走到這裡又回到206號議會階梯，可以從這裡下到一樓再繼續參觀。
這時時間已經快晚上8點了，我想去 約旦 樓梯，這時應該人流量減少了，於是原路走回。

這時發現之前少了兩個廳（彼得大廳和元帥廳），趕緊補上。

■ 彼得大廳（194號）
來到也稱小王座廳的彼得大廳。它的設計者孟非朗，也是冬宮廣場上紀念柱的 法國 設計師。它是為紀念彼得大帝而修建的，在這裡從未舉行過大型活動。1837年大火後，斯塔索夫基本按原樣修複了這座大廳。
中間鍍金的寶座是彼得大帝死後在 英國 定製的，寶座靠背用金銀線繡上了雙頭鷹國徽，椅背頂上有皇室的皇冠。御座的牆壁上覆蓋著購買自 法國 的天鵝絨，上面繡著雙頭鷹，並出現彼得大帝的組合字。牆上懸掛著彼得大帝的全身油畫像，站在他身邊的不是妻子而是 雅典 娜智慧女神，表現智慧女神引導彼得大帝的場面，牆上部鑲嵌的畫面表現彼得大帝在抗擊 瑞典 的北方戰役中立下的豐功偉績。代表榮譽和勝利永遠與彼得相伴。 ↑俄羅斯冬宮博物館與冬宮 ■ 元帥廳（193號）
1833年由奧古斯特•孟非朗（他也是聖以撒教堂的修建者）修葺了大廳，整個大廳以古典風格為基調，是繼巴 洛克 風格之後興起的建築裝飾流派，這裡的一切都充滿對稱和諧。白色牆壁和廊柱，純一色的天花板繪圖，青銅大吊燈，兩側的小吊燈，都強調大廳的莊嚴性。大廳建好時，這裡就懸掛著 俄羅斯 著名陸軍元帥肖像，大廳也由此得名。如果進門主樓梯象徵權利的話，那麼陸軍元帥廳則展示 俄羅斯 軍事史。當年，這個廳有警衛駐守， 俄羅斯 和外國商人代表通常在這裡等候沙皇接見。
房間在 1837 年的大火後進行裝飾，基本上 延續了原來的風格。當年覲見沙皇的大臣就是在這裡等候召見的。
尼古拉一世時期，不同的畫家繪製了6幅陸軍元帥肖像圖，如今重新恢復了之前的設計： 巴斯 凱維奇、 庫圖 佐夫、蘇沃洛夫、迪比奇、彼得維特根施泰因和 波爾 塔瓦 戰役的勝利

↑俄羅斯冬宮博物館與冬宮 ↑俄羅斯冬宮博物館與冬宮 這時的 約旦 階梯上人流量不大，可以好好欣賞一下，更是有人在這裡拍美美的結婚照 ↑俄羅斯冬宮博物館與冬宮 ↑俄羅斯冬宮博物館與冬宮 ↑俄羅斯冬宮博物館與冬宮 整個冬宮參觀結束，一共用了4.5小時，這還是匆匆一瞥，如果要仔細看的話兩天都看不完。
本來想去咖啡館喝點東西的，休息一下的，發現都已經打烊，晚上8點基本都不營業了，冬宮紀念品店也已經打烊，只能離開冬宮。

這時的冬宮廣場倒是熱鬧非凡了，年輕人圍坐在一起，街頭歌手響起了樂聲……
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