解讀《最後的晚餐》（附實用信息）
前言《最後的晚餐》（英語：The Last Supper， 意大利 語：Il Cenacolo or L'Ultima Cena） 是文藝復興時期，由列奧納多·達· 芬奇 （Leonardo da Vinci）繪於 米蘭 的天主教“聖瑪麗亞感恩教堂”（Santa Maria delle Grazie）多明尼道士食堂牆壁上的一副壁畫。 
這幅壁畫的題材取自《聖經.馬太福音》第26章：耶穌在逾越節的晚餐上，宣佈在座的十二門徒里有人出賣了他。達 芬奇 此作就是耶穌說出這一句話時的情景。
畫家通過各種手法，生動地刻畫了耶穌的沉靜、安詳，和十二門徒的驚恐、憤怒、懷疑等神態，
以及精細入微，惟妙惟肖的手勢、眼神和行為。
達芬奇簡介列奧納多·達· 芬奇 （1452.04.15－1519.05.02）全名叫：列奧納多·迪·瑟皮耶羅·達· 芬奇
（Leonardo di ser Piero da Vinci），意為：“ 芬奇 城皮耶羅先生之子──列奧納多”
它是 意大利 文藝復興時期的一個博學者：在繪畫、建築、數學、解剖學、生理學、光學、力學、發明、土木工程等領域都有顯著的成就。
這使他成為文藝復興時期人文主義的代表人物，也使得他成為文藝復興時期典型的藝術家，也是歷史上最著名的畫家之一，與米開朗基羅和拉斐爾並稱“文藝復興三傑”。
畫作人物介紹
1，耶穌（Jesus）基督宗教的中心人物，以猶太教為基礎開創了基督教，並被尊稱為基督或耶穌基督。
2，約翰（John）西庇太（Zebedee）的兒子，雅各的兄弟。
3，彼得（Peter）全名「西門彼得」，耶穌為他起名“磯法”，翻譯出來就意為 磐石 ，約翰之子。
4，加略人猶大（Judas Iscariot）出賣耶穌的那一位。
5，安德烈（Andrew） 彼得的兄弟，伯賽大（Bethsaida）的漁夫，施洗約翰的門徒。
6，雅各（James）西庇太（Zebedee）的兒子。
7，巴塞洛繆（Bartholomew）又名”拿但業“（Nathanael）。
8，托馬斯（Thomas）
9，亞勒腓的兒子雅各（James son of Alphaeus）。
10，菲利普（Philippus），來自伯賽大（Bathesda）。
11，馬太（Matthews，意思是耶和華的恩賜)，又名“利未”（Levi），原為稅吏。
12，達太（Thaddaeus，意思是懷中之子）又名猶大（Jude Thaddaeus）但他不是賣主的猶大。
13，奮銳黨的西門（Simon the Canaanite）。
畫作細節解讀1，耶穌
為了豐富最後晚餐的神學意義，達 芬奇 在基督的形象上費了很多思量。
他以三角構圖的方式 來安 置基督，耶穌頭與攤開的雙手正好形成一個明顯的等邊三角形。
而三角型也象徵著基督教的中心教義 - “三位一體”（Trinity)，
意為聖父、聖子、聖靈源自同一個神，或者他們是同一個神的三個化身。
靠近耶穌右側三人：聖.約翰(2) 聖.彼得(3) 猶大.伊斯卡裡奧特(4) 
很多人認為，整幅壁畫中，最經典的就是對這三個人的刻畫了，他們將晚餐緊張而充滿火藥味、以及懸念的氛圍體現的淋漓盡致，達 芬奇 通過這些肢体語言將人物的心理活動表現的淋漓盡致。 
被他們兩位夾在中間的就是猶大了，他身體微微朝後倚著，一臉無辜地裝作在聽聖.約翰說話，
他的右手用力拽著一個錢袋，還不小心打翻了桌上的鹽罐。僵硬的身姿，細節的描寫都在告訴觀眾們
他是整幅畫中最緊張的人，也正是他出賣了耶穌！
備註：西方人普遍認為打翻鹽罐會帶來厄運，這也暗示著猶大將要出賣耶穌。
據說這幅畫里的耶穌和猶大的模特原來還是同一個人，當時達 芬奇 開始作畫時找到一位唱詩班成員當耶穌的模特，但是猶大的模特一直沒有合適的人選。3年後，達 芬奇 在一家貧民窟酒吧里看到一個喝的爛醉的人，於是把他請到畫室邀請他成為猶大的模特，那位男子認出了這幅畫，原來他就是3年前那位唱詩班的成員。看看他們的鼻子還倒真有點像，不過這個幕後花絮已無法考證了。 
靠近耶穌左側三人：托馬斯(8) 小雅各(9) 菲利普(10) 
托馬斯是整副作品里出現面積最少的一個，只有一顆頭和一隻手。 
上面六個圍著耶穌的門徒，處於故事發生的中心，相對描寫多一點，下麵六位就簡單多了。
耶穌最右手邊的巴塞洛繆(7)與老雅各(6)的身體也向耶穌方向傾著，似乎是不敢相信自己的耳朵或者根本就沒有聽清，想再確認下。而他們身旁的安 德魯 (5)並沒有站起來，只是舉起雙手做出要求安靜的手勢，他應該是想聽聽接下來耶穌會說些什麼。
耶穌最左手邊的三個門徒(11,12,13)，他們正在激烈的討論著有關耶穌說的那句話，馬太(11)和西門(13)他們的手指同時指向了餐桌的中央，似乎在說這怎麼可能？到底誰是叛徒？
而達太右手掌心向內，似乎在說我問心無愧。
其他版本《最後的晚餐》喬瓦尼·彼得羅.里佐利（Giovanni Pietro Rizzoli）（達 芬奇 的學徒）《最後的晚餐》 
安德烈亞·德爾· 卡斯 坦諾（Del Castagno Andrea） 《最後的晚餐》 
多米尼克 ·吉爾蘭達約（Domenico Ghirlandaio）《最後的晚餐》 
雅各布·丁托列托(Jacopo Tintoretto)《最後的晚餐》 
彼得·保羅·魯本斯(Peter Paul Rubens) 《最後的晚餐》 
薩爾瓦多 ·達利(Salvador Dali) 《最後的晚餐》 
曾梵志“吃西瓜”版《最後的晚餐》 
世紀爭議之謎聖約翰 為什麼看起來像女人？會不會畫的是抹大拉的 瑪利亞 ？
實際上許多聖經學者堅稱，這哪兒是像女人？這明明就是女人！而且很可能就是“抹大拉的瑪麗亞”！
抹大拉的 瑪利亞 不僅是耶穌的追隨者更是耶穌的妻子，但是這個觀點基督徒們是不會承認的。
因為他們認為耶穌是上帝，不會有妻子，最多只能算是“耶穌在世間最親密的信仰伴侶”。
在由丹 布朗 的小說《達 芬奇 密碼》改編的同名電影中，甚至做出了更大膽的推測。
當把耶穌右手邊人物的姿勢原封不動的轉移到耶穌左手邊時，就變成了了下麵這樣。
再來看看更大膽的猜想，這樣的佈局是不是更合理點呢？
反對方則認為：達· 芬奇 的很多作品，都不是特別強調性別特征的，不管是蒙娜麗莎也好， 聖約翰 也罷。
原因在於，達· 芬奇 覺得“相由心生”，性格決定了容貌，而容貌與性別無關。
而且 聖約翰 也是十二門徒里年紀最小的，與耶穌共進最後一餐時，年僅24歲左右。
文藝復興時期的畫家，普遍把約翰畫得俊美且沒有鬍子，不是只有達 芬奇 ，拉斐爾也是如此。
光從容貌上，你能從下麵拉斐爾的作品中分辨出右下角哪個是 聖約翰 ，哪個是抹大拉的馬利亞嗎？
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畫家通過各種手法，生動地刻畫了耶穌的沉靜、安詳，和十二門徒的驚恐、憤怒、懷疑等神態，
以及精細入微，惟妙惟肖的手勢、眼神和行為。
（Leonardo di ser Piero da Vinci），意為：“ 芬奇 城皮耶羅先生之子──列奧納多”
它是 意大利 文藝復興時期的一個博學者：在繪畫、建築、數學、解剖學、生理學、光學、力學、發明、土木工程等領域都有顯著的成就。
這使他成為文藝復興時期人文主義的代表人物，也使得他成為文藝復興時期典型的藝術家，也是歷史上最著名的畫家之一，與米開朗基羅和拉斐爾並稱“文藝復興三傑”。
2，約翰（John）西庇太（Zebedee）的兒子，雅各的兄弟。
3，彼得（Peter）全名「西門彼得」，耶穌為他起名“磯法”，翻譯出來就意為 磐石 ，約翰之子。
4，加略人猶大（Judas Iscariot）出賣耶穌的那一位。
5，安德烈（Andrew） 彼得的兄弟，伯賽大（Bethsaida）的漁夫，施洗約翰的門徒。
6，雅各（James）西庇太（Zebedee）的兒子。
7，巴塞洛繆（Bartholomew）又名”拿但業“（Nathanael）。
8，托馬斯（Thomas）
9，亞勒腓的兒子雅各（James son of Alphaeus）。
10，菲利普（Philippus），來自伯賽大（Bathesda）。
11，馬太（Matthews，意思是耶和華的恩賜)，又名“利未”（Levi），原為稅吏。
12，達太（Thaddaeus，意思是懷中之子）又名猶大（Jude Thaddaeus）但他不是賣主的猶大。
13，奮銳黨的西門（Simon the Canaanite）。
為了豐富最後晚餐的神學意義，達 芬奇 在基督的形象上費了很多思量。
他以三角構圖的方式 來安 置基督，耶穌頭與攤開的雙手正好形成一個明顯的等邊三角形。
而三角型也象徵著基督教的中心教義 - “三位一體”（Trinity)，
意為聖父、聖子、聖靈源自同一個神，或者他們是同一個神的三個化身。
他的右手用力拽著一個錢袋，還不小心打翻了桌上的鹽罐。僵硬的身姿，細節的描寫都在告訴觀眾們
他是整幅畫中最緊張的人，也正是他出賣了耶穌！
備註：西方人普遍認為打翻鹽罐會帶來厄運，這也暗示著猶大將要出賣耶穌。
耶穌最右手邊的巴塞洛繆(7)與老雅各(6)的身體也向耶穌方向傾著，似乎是不敢相信自己的耳朵或者根本就沒有聽清，想再確認下。而他們身旁的安 德魯 (5)並沒有站起來，只是舉起雙手做出要求安靜的手勢，他應該是想聽聽接下來耶穌會說些什麼。
而達太右手掌心向內，似乎在說我問心無愧。
實際上許多聖經學者堅稱，這哪兒是像女人？這明明就是女人！而且很可能就是“抹大拉的瑪麗亞”！
因為他們認為耶穌是上帝，不會有妻子，最多只能算是“耶穌在世間最親密的信仰伴侶”。
當把耶穌右手邊人物的姿勢原封不動的轉移到耶穌左手邊時，就變成了了下麵這樣。
再來看看更大膽的猜想，這樣的佈局是不是更合理點呢？
反對方則認為：達· 芬奇 的很多作品，都不是特別強調性別特征的，不管是蒙娜麗莎也好， 聖約翰 也罷。
原因在於，達· 芬奇 覺得“相由心生”，性格決定了容貌，而容貌與性別無關。
文藝復興時期的畫家，普遍把約翰畫得俊美且沒有鬍子，不是只有達 芬奇 ，拉斐爾也是如此。
光從容貌上，你能從下麵拉斐爾的作品中分辨出右下角哪個是 聖約翰 ，哪個是抹大拉的馬利亞嗎？
