↑巴德崗 🏠4.陶器廣場(Pottery Square）
這裡是陶器的露臺博物館，它是當地人製造、加工、晾曬、展示和出售陶器的場所，保留了傳統的陶窯和工藝。這裡有很多陶工用傳統的木質陶輪和粘土製作各式陶器，兩邊是陶器小店和作坊。
↑巴德崗
↑巴德崗 巴德崗 的街道錯綜交匯，像迷宮一般，你不經意間總能看見本地居民最自然的氣氛，婦女們在寺廟旁的水井打水，老人們結伴在廣場上家長里短地曬太陽。
↑巴德崗
↑巴德崗 那些有著幾千年建築的屋檐下可能是售賣食物的小販，歷史與生活在這裡完美地融合在了一起。
↑巴德崗 陽光甚好，熱烈的建築、安靜的笑容，溫柔飄過的風消磨了一些反差。
被CD店的民謠吸引，討價還價，帶走一堆民歌和佛教音樂的CD。
↑巴德崗 去咖啡廳喝咖啡，在三樓的室外吧台俯瞰地面上或閑適或忙碌的生活。再來一杯 尼泊爾 的特產奶茶masala，味 道真 是特別啊，除了奶跟茶外，裡面還有綠豆蔻、桂皮、丁香、生薑、八角、月桂葉等調料的小顆粒。在小賣部吃 巴德崗 出名的陶罐酸奶juju dhau，濃稠地果凍一樣的酸奶裝在一個粗糙的小陶碗里，每家的味道都不一樣，都是homemade，吃完了陶碗也可以帶走。
↑巴德崗 我喜歡這裡，商業的大手還沒完全伸進來攪動當地人的生活，幾百年的老房子里住著老人家，人們慵懶平靜。淡然地，既不勢利也不冷淡，是一種恰到好處的 平和 。我忍不住想，什麼時候再回來。
↑巴德崗 🌞 巴德崗 的服裝店：
巴德崗 有很多服裝店，賣披肩和賣紗麗的店是最多的。顏色豐富、艷麗華美的紗麗擺滿了整個鋪子，連門口的招牌周邊都掛滿了。美是美，但布料大都粗糙。
有意思的是，有些服裝店里出售的服裝是半成品。三塊布料，一塊用來做上衣，一塊用來做褲子，還有一塊是紗質的披肩。上衣很好看，料子是相對較好的，拖地的長度，領口部分已裁剪完成，花色亦已繡好，其餘部分可在購買後加錢量身定做，手工費非常便宜，600RS。
🌞一場突如其來的麻煩：
2月8日，大概臨近下午5點的樣子,芳芳母女從 博卡拉 回來了，回程大巴停在 巴德崗 的另一個入口，我用Google maps一路導航過去給母女倆送藥。
進門的時候被攔住檢票。我拿出當天的票，誰料女售票員直直欺身過來，一把奪過我的票攥成一團握在手裡，安全距離被打破時心裡的震撼和驚懼，又無端不知後退。芳芳出人意料地撲過去想要將票搶回來，兩人推搡了起來。中年女人將手指指到芳芳鼻子前，凶惡地瞪了眼睛，惡聲惡氣地威脅，似乎下一秒又要打起來。 圍觀的人越來越多，警察也來了。女人拿出破皮的手指揪著芳芳母女攀扯。瞭解完情況，警察讓我先走，但芳芳母女必須留下來配合調查，可我怎麼能走。 博達哈大佛塔 Boudhanath Temple2月7日，從 博卡拉 飛回 加德滿都 ，抬頭看到一片灰濛蒙，沒有太陽，甚至天藍的也不甚明顯。午後，從泰米爾搭車來到博達哈大佛塔。
↑博達哈大佛塔
↑博達哈大佛塔 博達哈大佛塔是藏傳佛教世界里最宏偉的圓佛塔，是 中國 在國外建立的首座寺廟。由於坐落在 中國 西藏 與 尼泊爾 的通商要道上，博達哈佛塔一帶成為 尼泊爾 藏傳佛教的重要聖地。塔高38米，周長100米。佛塔的四個面都繪製著一雙佛眼，俯視著加都河谷。塔基則是碩大的白色半球體，塔基外緣刻有108座小佛像。5色經幡隨風飄揚，周圍還有許多石質小佛塔。
↑博達哈大佛塔 佛塔的四周的牆壁有147個壁龕，裡面懸掛著經輪和佛像。信徒們一隻手持佛珠一隻手轉動經輪，以順時針方向環繞著佛塔一圈圈虔誠禱告。轉著轉經筒的信徒們，從早到晚，綿延不絕。
↑博達哈大佛塔
↑博達哈大佛塔 再外圈，便是一家家售賣藏式宗教用品、手工藝品的店鋪。還有各色各樣的餐廳，咖啡廳和酒吧。有一些 天台 餐廳，是休息的好去處。
↑博達哈大佛塔 角落處一片空地被鴿子占領，恍若置身 歐洲 小鎮的廣場。
↑博達哈大佛塔 佛塔周邊的小寺廟和轉經筒。禱告的人也絡繹不絕。
↑博達哈大佛塔 寺廟門口的老奶奶。
↑博達哈大佛塔 帕斯帕蒂那特寺 Pashupatinath俗稱燒屍廟，在 加德滿都 市中心的東側，離博達哈佛塔不遠。燒屍廟是一個統稱，其實它是由一系列寺廟、神龕、洗浴室，焚燒台等組成。巴格馬蒂河從燒屍廟之中穿流而過，屍體焚燒台便分佈於河的西側岸邊。 印度 教徒死了後的屍體便被送到這裡，在河邊進行焚燒，焚燒後的灰燼被撒入河中，河水一路南下，流入 恆河 。
↑帕斯帕提那寺 燒屍廟是 印度 教四大朝聖地之一，是 尼泊爾 最神聖的 印度 教寺廟群。西河岸沿河建有許多火葬 石台 ，零零散散十數個整齊排列。河東岸有11座白色的佛塔，裡面供奉著濕婆神，還有一些小的石 塔里 供奉著林伽。
↑帕斯帕提那寺 對於非 印度 教徒主廟內部是不可以進入的，透過黃色寺廟大門依稀可見庭院內一頭身行健碩的大金牛和信徒們忙碌的身影。
沿著寺廟圍牆右行，大概過了石橋就可以在河對岸隔岸觀看葬禮。火葬儀式每天24小時不間斷地進行。每逢節日，燒屍廟會擠滿人群，其中大部分是信徒，還有一部分是喜歡獵奇的游客。即使這裡是火葬場，但人們絲毫不會對此恐懼。抵達另一個世界的 通道 。空氣中瀰漫著焦灼的異味，讓人覺得壓抑。這對生命來講，是一種嚴肅的告別儀式。
↑帕斯帕提那寺 從河邊往山坡上走，是一片 塔林 ，裡面供奉的都是男性生殖器林伽，它是毀滅神的一種變身。 印度 教中，毀滅即是創造的開始，死亡即是新生命的開始，和佛教中所說的六道輪迴有些像。
↑帕斯帕提那寺 林伽寓意著生命繁衍，據說女生摸了就懷孕。下麵像個磨盤的座底叫尤尼，是女性生殖器象徵。
↑帕斯帕提那寺 紅色 塔林 。
↑帕斯帕提那寺 除了親眼目睹一具具屍體被焚燒，燒屍廟的另一大特色便是漫山遍野的猴子和苦行僧。
↑帕斯帕提那寺 人生本就是一場以寡敵眾，無盡無休的戰鬥，與其無法釋懷，不如安然自若。
↑帕斯帕提那寺 人間的苦啊，有多少在 加德滿都 ，街上滿地都是乞討人，鬍子凌亂，眼窩凹陷，黑到發亮，也不知道是曬的還是髒的。女人坐在路邊，伸出手，對著路人晃動。
↑帕斯帕提那寺 地震後無家可歸的人們，身後是他們的全部家當。
↑帕斯帕提那寺 博卡拉 Pokhara博卡拉 是 尼泊爾 第二 大城 市，在 尼泊爾 以西200公里的位置，雖然這裡可以眺望喜馬拉雅雪山群，但是城裡的氣溫卻非常溫暖，即便是11月也能在開滿鮮花的庭院里感受到 東南亞 的繁花似錦的感覺，氣候十 分宜 人。城市分為本地人居住的老城區與游客居住的湖濱區，湖濱區位於費瓦湖旁，屬於為旅游開發的 新興 區域，對於不徒步的旅客來說，完善的配套設施和價格低廉的餐館，還有相 比加 都設施更加完善的酒店，其實還是值得享受。 博卡拉 因為遠離15年地震震中，所以幾乎沒有收到影響。
↑博卡拉湖濱區商業街 2月5日，將箱子寄存在酒店，背著我剛買的“ 巴黎 世家”最新款麻袋包包前往 博卡拉 。在機場圍觀了 尼泊爾 偶像劇的拍攝。
這是我此生迄今為止搭乘過的最小的客機了，兩排單人座位，人必須躬身才可以行走，在飛機的最後一排可以清楚看見駕駛艙的情況。
↑加德滿都 尼泊爾 的小飛機啊，安全保障真的很差，每年都要掉幾架，每次大家下飛機都擁抱慶賀。
