大阪旅游攻略—在霓虹的大板里，瀏覽東方文明的世界盡頭

這是川端康成的《花未眠》，就這樣，在不秋不夏的九月出頭，阿拉來到了他的出生地 大阪 。

霓虹國度，國人對阿拉們鄰國的譯音，是彩虹的國度，也形容霓虹滿佈，形容燈紅酒綠，也形容醉生夢死的國度，可能 日本 二字，有一個包含民族仇恨的意譯，阿拉們歡樂的時候，應該給一個叫霓虹的名字。

日本 觀光局發佈了一組關於2018年海外訪日游客的數字。

2018年 中國 游客訪日數量為499萬，人均消費1.6萬元人民幣，全世界都在為 中國 人打開他們的市場。據說 日本 人眼中，那些說著中文的人，就是一個可以自由移動的錢包，塞滿了鈔票和購買欲……還有安裝了綁定信用卡的支付寶。

回憶在 日本 的時候，阿拉想阿拉也只是其中的一個錢包而已，套用川端康成的話“阿拉會不由自主地想到，阿拉必須要買下去！”

再代入阿拉想對儂說，那些旅行的感情色彩，人感受到的美是有限的，而阿拉們面對的自然，卻偏偏擁有著無限的美。每個人的旅行，永遠都是每個人自己的感受，喜歡旅行的，還是會喜歡。

在發達國家流行“極限民（Minimalist）”的今天，《 法國 人只需十件衣》成了暢銷書，而阿拉們的祖國，還在脫離工業革命的發展中的道路上，這一切都是其中的一個過程，沒所謂是與否。就像哲學家說的，是社會問題，阿拉們無需要理解。

梭羅 在100多年前就說過“多餘的財富只能夠買多餘的東西，人的靈魂必需的東西，是不需要花錢買的。”在這句話的100多年後，才出現了所謂的“極限民”。

在不秋不夏的九月出頭，阿拉略略路過了 日本 的 關西 ，並不是極限民。

滿眼漢字的國度，與儂面孔幾乎一致的 亞洲 人，類似的生活習慣，不說話又有沒有人交談的時候，儂會有種並沒有離開 中國 的錯覺，只是這裡更加安靜。

應試教育帶來了優秀的閱讀理解能力，如無意外，語境正確的情況下，阿拉形容的 日本 ，是一個可以看懂，但不會說也聽不明白的地方，在英文如此糟糕的發達國家之中，滿眼的漢字，對於國人來說，似乎是冥冥中的照顧。

經過 中國 ，漂洋過海來到 日本 的各種事物，在被譽為世界盡頭這裡都可以發揚光大，還使用了漢字作關聯，來了 日本 ，與儂聽見的都可能不盡相同。

正如這個國家的國旗，有一個紅色的圓，行走當中，儂很容易會發現一些有意思的紅色，點亮儂的照片，像一些神社，一些橋。神社對於阿拉們，很容易會將“靖國”二字與之關聯，再然後還會關聯上“參拜”，之後就是一陣的愛國情懷，恨之入骨的悲憤力量。

撇開感情色彩不管，這種叫神社的建築，設計上輕易讓人聯想到一種叫“物哀”的 日本 傳統審美情趣，人類建造的房子，在自然界的風花雪月的更替中，見證著又哀嘆阿拉們人生的盛衰無常，把自然之美與生命之情融合在一起，使 日本 的藝術常常帶著一種“性冷淡”的凄美與感傷的情調。

“性冷淡”並不是代表沒有激情，只是激情不那麼輕易讓儂看見。

傷春悲秋的古代詩人也是如此，世界盡頭的 日本 國，將唐詩宋詞的表達手法定格，還原到今天，包括枯山水，包括俳句，包括建築。

內斂的東方人都喜歡欲言又止，還寄情山水，他們寫的山，通常不單單指山，水的之外，還有其他。

阿拉與神還未結緣，對建築學的瞭解幾乎為零，一片幽紅的伏見稻和大舍，與 京都 地標角度的清水寺，特別適合阿拉。

下雨天的 京都 ，正在修繕的清水寺，蛇虎正交羅的簽……幸好還有河豚，抹茶與烤肉放題。

神社裡面沒有香火，像儂在電視裡面看到過的那樣，洗手、投幣、拍手兩下、合十許願，最後晃動聯繫著風鈴的麻繩，同樣作為人生旅途上的精神驛站，不一樣的參拜習俗，都是殊途同歸的精神寄托。

東方的神明都讓阿拉們寄望未來，許願期待，希望學業有成，希望財源廣進，希望身體健康，還希望有桃花。

西方的禱告都在懺悔，都在表明自己懂得知錯能改，精神寄托，與上述的內斂的藝術表達，正相反。

游走在被稱為“ 日本 廚房”的 大阪 街頭，很容易就會找到儂想要的美味，認真對待食材的 日本 人，用盡心思，在為食材做減法，儂所看見的所有食材，在 日本 這個神奇的國度都能夠被製作成“刺身”，蔬菜不說，魚也不用說，還包括雞、內臟、青蛙、牛肉等等等。

與 中國 菜的博大精深正相反，不斷發現各種佐料用於添加，以幫助提鮮， 日本 菜則善於運用減法，通過培育食材本身，還原本味。

嗜生民族第一，非 日本 莫屬。

阿拉吃了好多口的幸福，這些幸福歸結都最後，似乎都是來自於食材本身華麗的動物脂肪，或者是最原始的本味。世界的盡頭，得到了加法發展到無限大的一切，然後做了減法，做了還原，做了無限接近零，再重新出發。

然後一生二，二生三，三生萬物。

中國 五千年文明，歷史洗劫與改朝換代，換來了文化大包容的全局發展觀。中華文化缺失的，某些領域較有深度的部分，在世界盡頭的這裡都發展成了道。

日本 人本身真的這麼認為自己嗎，阿拉未有足夠的語言功力與當地人溝通，可能阿拉的都是片面的一家之言。放下歷史名族恩怨情仇，這個東方的盡頭，阿拉來了就開始有興趣了。

阿拉不說 日本 的街頭好乾凈整潔，阿拉對這種街頭的形容是很生活，儂可以看到高壓電線、通訊光纜都在街道上，跨過儂的頭頂。

這個曾經被阿拉認為是否夠發達的裸露電線， 日本 街頭成了例外，想起 臺灣 街頭也是如此。衡量發達程度，為力地震多發區的安全，節省維修成本，提高工程效率，也不是那麼重要了，看看國內兩年一掘的人行道，通訊局、電力公司、自來水廠、污水處理廠，總是輪流上演著那場以人行道為舞臺的大戲，裸露有何嘗不是為人民服務的好事。

除了，還有在照片里有特殊的味道，除了電線桿，隨傳隨到的自動售貨機，用於搭配日常街頭暴走，簡直就完美。

阿拉來自世界文化遺產總量排名第二的 中國 ，看慣了大氣有力量古跡名勝，對於承繼東方歷史文化再發揚光大的霓虹國度，只剩下精緻的角度去感受。

正如 日本 的飲食文化，大道至簡的簡單愛。

旅行路上，阿拉總是習慣性去找尋那些少人，甚至沒人踏足的地方，這次 大阪 之旅，阿拉就選了個隱藏於 京都 與 奈良 之間的 宇治 作為結束。

一條河，一條路，一條橋，一個寺廟，一道抹茶，已經可以概括 宇治 的所有。

宇治 這個名字儂不會陌生，它充斥在儂周遭的各種商品中，雪糕面膜巧克力，蛋糕餅干和果子，生活本身的周邊，竟然還有針對所謂抹茶控開發的抹茶食品專門店，但阿拉們都並不知道抹茶是什麼鬼。

當然，阿拉去過了 宇治 也解釋得不是那麼清楚。

阿拉只有一天的 宇治 時間，吃下了三個抹茶雪糕，喝下了兩道抹茶，還包括一碗抹茶冷面，阿拉還記得 宇治 是個十分舒服的小鎮，阿拉目前力所能及的 關西 最愛。

儂總是不明白一個人去旅行為了什麼，其實就是像偶爾安靜不說話，同樣是阿拉，喜歡一個人旅行，也喜歡一班人嗨。

阿拉只是略略經過了霓虹國的 關西 ，阿拉一定還會再來。

還可以順著林夕先生的歌詞，在一個二丁目等一個人，然後一起聽著中古唱片店的音樂，雨來過得很快樂，阿拉也能察覺，有了愛上一個人的渴望，即使歲月長，衣裳再薄，也可以放心暢游，一起吃。