市政廳從東立面轉角處一直到整個南立面區域的外牆上擁有整棟建築最為豐富華麗的裝飾。突出於牆體外的弔窗方 方正 正的，非常符合文藝復興時期的和諧比例理念，但窗外又覆以複雜的哥特式蔓藤狀裝飾以及優雅的人物雕塑。
市政廳的西立面跟另外兩面相比非常朴素，其外牆上幾乎沒有任何裝飾。
西立面聳立的鐘樓高66米，它是在市政廳主體建築全部完工後又過去一個世紀才最終得以建成。
鐘樓頂部四面 都安 有天文鐘，由落葉松木製作而成，天文鐘中央是閃著金色光芒的太陽形象。
市政廳的西面現在是中產藝術博物館的所在地，建於1615年的簡樸大門有著戲劇化的弧線裝飾，屬於早期巴 洛克 式風格。
弗羅茨瓦夫 的中世紀中央廣場規模僅次於 克拉科夫 ，六十五棟色彩斑斕、古色古香的民居環繞廣場四周，使得整個區域淹沒在一片華麗的色彩海洋之中。仔細觀察可以發現，除了用色鮮亮大膽外，每棟民居的山牆裝飾也都各不相同、獨具特色，優雅蜿蜒的渦捲形裝飾線條的大量使用賦予了整個山牆歡快運動的觀感，極為賞心悅目，讓觀者完全沉浸其中。
隱匿在中央廣場東側民居背後的高大建築是抹大拉的聖 瑪利亞 教堂，始建於14世紀，跟那一時期的所有哥特式教堂類似，使用的建築材料均為醒目的紅色磚塊，西立面的兩座塔樓高72米，但它們都沒有尖頂。
教堂內部幾乎無任何裝飾物留存，顯得極為朴素整潔，紅色磚塊勾勒出了尖拱、玻璃窗欞、拱頂拱肋的骨架結構，其餘部分則粉刷上純白色的灰泥，使得整座教堂顯得更為聖潔。教堂東牆幾乎整面牆都被巨大的花格窗所取代，可以遙想當年陽光從彩色玻璃窗背後灑進來時的神聖場景。
位於廣場 西北 側的另一座用紅磚修建的哥特式教堂是聖伊麗莎白教堂，同樣始建於波西米亞統治的十四世紀初期。
1526年起，神聖 羅馬 帝國的哈布斯堡王朝開始統治波西米亞和 西里西亞 。此時正值 歐洲 北部基督教的宗教改革時期，新教開始在 歐洲 北部地區 強勢崛起，受到波西米亞的影響， 弗羅茨瓦夫 及 西里西亞 的大部分民眾都成為新教徒。
宗教改革運動之後，天主教和新教對立尖銳，矛盾衝突越來越明顯，1617年新上任的神聖 羅馬 帝國皇帝費 迪南 二世是個狂熱的天主教徒，不再對新教採取容忍政策，導致他落選波希米亞國王。為奪回王位，斐 迪南 二世決定征服波希米亞，導致了三十年戰爭的爆發。這場戰爭又被稱為宗教戰爭，是 歐洲 歷史上第一次大範圍的混戰，正是這場戰爭推動了 歐洲 民族國家的形成，所以它堪稱 歐洲 近代史的開端。
三十年戰爭前後，神聖 羅馬 帝國皇帝鼓勵包括方濟各會、耶穌會、嘉布遣會和烏爾蘇拉會在內的天主教修會入駐 弗羅茨瓦夫 ，使得這裡被重新納入天主教的勢力範圍。
在1740—1748年的 奧地利 王位繼承戰爭期間， 西里西亞 的大部分被普魯士王國吞併，從此之後，一直到第二次世界大戰結束之前， 弗羅茨瓦夫 及 西里西亞 的大部分地區都歸普魯士王國（之後為德意志帝國）統治。
1702年，神聖 羅馬 帝國哈布斯堡王朝的皇帝利奧波德一世在 弗羅茨瓦夫 創建了佈雷 斯勞 大學。這所大學後來成為二戰領土變更前德語區國家（普魯士，奧匈帝國， 瑞士 ）最大的教學及學術研究中心。20世紀初以來，這裡一共培養出9名諾貝爾獎得主。
校園內的主要建築建於1728年到1742年間，內部大多採用的是巴 洛克 或洛可可風格的裝飾。
大學校園內最華彩的區域除了我沒有去到的巴 洛克 禮堂外，就要屬聖名耶穌教堂了。教堂的外觀並無特別之處，但其內部巴 洛克 -洛可可風格的華麗裝飾堪稱整座城市之最。
教堂內部裝飾可謂真正做到了巴 洛克 時代移步換景的極致，只見中殿兩側整齊地排列著巨大高聳的混合古典式金色壁柱，間或粉紫色的洛可可式石材裝飾線腳。
教堂中殿拱頂呈橢圓形，其上繪有巨幅幻景式天頂畫。這種技巧起源於 意大利 ，藝術家將柯勒喬的繪畫幻景技法以及提香的強光和重彩結合起來，把整個天花板錶面變成了一個無限的空間。在這幅巨作中，藝術家採用了幻真畫法繪製建築框架，用轉繪式天頂畫技法繪製側面的人物及建築，用仰角透視法設定觀眾的視角，描繪出了一幅神秘的幻象。天頂畫的主題是位於金光中央那個燦爛奪目的耶穌之名——IHS，這是一種激動人心的象徵，不僅與信奉耶穌之名的耶穌會有關，也與基督是世界之光這一觀念有關。只見，在耶穌之光與聖潔的影響下，騷動四起，從天際瀰漫到人間，並將耶穌會傳教士們的話傳播開來：“因耶穌的名無不屈膝……”
除了中殿拱頂外，整座教堂內其餘的穹頂或拱頂也都繪滿了幻景式天頂畫，數不勝數的渦捲形或貝殼狀裝飾物遍佈於教堂的各個角落之中，活潑動感的天使或聖徒雕塑也三五成群地聚集，管風琴一側的天使們正在歡快地彈奏著天國聖樂。
主祭壇一側，幻景式天頂畫、天使、聖徒雕塑、古典式壁柱和渦捲形貝殼狀裝飾物更為密集、更為華麗、更為壯觀，讓觀者仿佛真的步入了天堂幻境一般。
1772～1795年間 俄羅斯 帝國、普魯士王國和 奧地利 帝國逐步將 波蘭 — 立陶宛 聯邦瓜分， 波蘭 第一次亡國，從此在地圖上消失100多年。1794年， 波蘭 的民族英雄科希秋什科在 克拉科夫 發動起義，反抗 俄羅斯 帝國對 波蘭 的侵略，雙方於4月4日在 克拉科夫 西北 方的拉茨瓦維採交戰，最終 波蘭 起義軍獲勝，擊退了俄軍的侵略步伐。
為了紀念這場會戰光榮勝利100周年，以著名畫家楊·斯塔卡為首的藝術團隊於1893-1894年間創作了描繪這場戰役的巨幅全景畫。整副畫作高15米，長114米，藝術家通過巧妙地運用繪畫的特殊視角以及照明、人造地形和實物物件等技術手段創造出了一個360度環繞的亦真亦幻式立體世界，讓人震撼不已。
這場光榮的勝利發生在 波蘭 即將亡國之前，藝術家用逼真的場景再現了歷史，試圖喚起 波蘭 人民心目中的愛國熱情和光榮記憶。在龐大的農民起義軍前，策馬狂奔的正是民族英雄科希秋什科。
第二次世界大戰之後，根據《 波茨坦 協定》的規定， 德國 奧得河及其支流 尼斯 河以東11萬平方公里的領土，包括佈雷 斯勞 （ 弗羅茨瓦夫 ）在內的 西里西亞 地區將割讓給 波蘭 ，作為對 波蘭 東部割讓給蘇聯18萬平方公里領土的補償。佈雷 斯勞 是 德國 割讓領土上最大的一座城市，之後的幾年間，這座城市重新命名為 弗羅茨瓦夫 ，原來居住在這裡的 德國 居民也全部遷往戰後剩下的 德國 領土，而原來居住在 波蘭 東部割讓給蘇聯土地上的 波蘭 居民則遷來了這座城市。在長達700年之後，這座城市以德意志民族為主體的人口構成再次轉變為以 波蘭 人為主體了。
在第二次世界大戰後期， 弗羅茨瓦夫 70%的古老建築被炮火摧毀，但 波蘭 人在廢墟之上以原樣重建了整座城市， 西里西亞 精緻的建築文化藝術精華得以傳承。1947年成立的國家博物館 弗羅茨瓦夫 分館堪稱 西里西亞 地區歷史上璀璨文化藝術的展示中心，是瞭解 西里西亞 及 弗羅茨瓦夫 的絕佳窗口。
