情迷吳哥窟 2016

\-------蔣勛 資料 蔣勛老師的《吳哥之美》 靜靜的讀完這本書，基本對於 吳哥窟 有了大致的瞭解。 物品 防曬霜，帽子，清涼油，創可貼，止瀉藥，手電筒，面膜，墨鏡等等 之前有朋友說景點里會有當地小朋友乞討糖果或者錢，去了之後發現當地孩子基本不要糖果，纏著你一直所有美金。 貨幣 流通貨幣為美金 我們這次是5天3夜包括門票費用在內人均300美金 電子簽：某寶上直接找，非常方便。 P.S電子簽批下來A4紙彩打兩份（至少兩份） 交通 提前預約了當地的TUTU司機，人非常好，價格公道。兩位 柬埔寨 朋友可以推薦給網友們。 都是會簡單的中文和流利英文，容易溝通。 Wechat:Chamroeun7777 Wechat:Rachana9489 機+酒的套餐。 晚上的飛機，提前四個小時出發去機場，某廉價航空第一次乘坐，聽說座位很小，空間很小，不能調靠背。加70安排在安全出口這裡的座位。有小朋友的建議可以考慮加一下，畢竟四個多小時的出行。 P.S辦理登記手續的時候千萬別忘記問工作人員要這個卡！ 柬埔寨 海關的風氣，大家都知道的。腐敗的一天世界 飛機抵達 暹粒 ，機場真得很小。跟著人群走，大廳需要再填一張海關卡，有些跟團的導游會發放，我們是自由行，只能自己去取，千萬要走在隊伍前面，早點進大廳辦理，人不是很多的時候，他們還不會索要小費。 入境的時候需提交：交護照，電子簽，入境卡，海關卡和兩寸照片。儘量找年級大的或者女的辦理，都不太為向游客索要小費的。 1美金小費真的不是大數目，只是這種風氣要堅決抵制，憑什麼就問 中國 人要。 離境的時候我老公被索要的小費，護照扣著，我問他為什麼不放行，他說需要再交電子簽證（那張A4紙） 我說沒有了，他就開口要小費，我們說沒有，僵持了一會最後還是放行。內心萬隻草泥馬奔騰。 柬埔寨 和 中國 相差1個小時，抵達酒店已經是當地時間凌晨2點。疲憊無比，根據行程第二天我們需要跟換酒店，簡單的梳洗一下休息了。 TUTU司機基本都熟悉每家酒店位置，只要告訴他們酒店名就可以。 早上8:30準時出發。 先去購買門票，三天40美金一個人，當場拍照片打印在票上（門票一定要保存好哦）每個景點都會有查票的工作人員哦。 大圈重要景點：皇家浴池（SrahSrang）-比粒寺（PreRup）-東梅奔（EastMebon）-塔遜寺（TaSom）-龍蟠水池（NeakPean）-聖劍寺（PreahKhan） 比粒寺建造者:羅貞陀羅跋摩一世961年 在蔣勛的書中它被稱為“變身塔”為自己死亡做準備的國王。 印度 信仰里有著對肉身眷戀的本質，相信肉體會在一次又一次的死亡里不斷轉換形式。我們害怕無常，逃避無常，然而永恆正是在無常之中。 東梅奔寺建造者:羅貞陀羅跋摩二世十世紀 金字塔形結構，為祭祀祖先所蓋的祖先廟。 二貨樓主歡樂多~ P.S褲子是在景區附近商店購買的，2美金哦~一定要還價~ 塔遜寺建造者:闍耶跋摩七世十二世紀末 《古墓麗影》主要拍攝地之一，更像塔布隆寺的縮小版。 小塔布籠寺之稱。樹與石，糾纏至今。 龍蟠水池建造者:闍耶跋摩七世十二世紀 龍蟠水池中間的大水池四方各連有一個小型水池，大水池的水通過四個方面的雕塑噴口流入小水池，北方為象，代表水。東方為人，代表土。南方為獅，代表火。西方為馬，代表風。 當地人至今仍傳說“龍蟠”池水可以治病，巫醫祈禱後，在水池中搗燜藥草，經由獅、象、牛、馬口中流出，病患服食或沐浴，是醫療與祈福的湯池 聖劍寺建造者:闍耶跋摩七世1911年 第一天的最後一個景點，已經有點審美疲勞了。有點擔心照片的後期整理會亂~ 聖劍寺是國王戰勝外敵後修建的，後來將其父親葬於此處 小圈重要景點：通王城（AngkorThom）-巴肯寺（Bakheng）-吳哥寺（AngkorWat）-豆蔻寺（PrasatKravan）-巴戎寺（BatChum）-塔布隆寺（TaProhm）- 茶膠 寺（TaKeo）等 吳哥寺建造者:蘇利耶跋摩二世建十二世紀前半期 此次旅行的重要景點。城中之城-吳哥寺 吳哥寺坐東朝西格局。 印度 教崇拜東方，東方是日出的方向，吳哥所有的寺廟建築都朝東。吳哥寺選擇朝西，有人認為它是陵墓，而不是寺廟。眾說紛紜，未有定論。 巴戎寺建造者:闍耶跋摩七世十二世紀末 聽說在不同的光線照射下，高棉的微笑也是會有很多種表現，睜眼的、閉眼的、眯著眼的是第一層外牆上的雕刻，它展示了12世紀 柬埔寨 日常生活。 著名的高棉的微笑，在巴戎寺里。很幸運來的時候人不多，可以靜靜的欣賞。 49座尖塔上有一百多面靜靜的微笑。 茶膠 寺建造者:闍耶跋摩五世10世紀末-11世紀初 這座寺廟的獨特之處在於它還未完工，至於未完工的原因還未查明。試想，如果完工又會是怎樣的寺廟。 中國 政府修建的。在異國看到五星紅旗特別的有親切感。 吳哥式的階梯，只能攀爬，匍匐前進。只有虔誠的信徒不再有內心的恐懼，才能站到最高點。 鬥象台建造者:闍耶跋摩七世/闍耶跋摩八世十二世紀末初建、十三世紀末擴建 過去王族們的閱兵平臺，據說當年周達觀就是在這裡被接見的。象台氣派，混用浮雕和立體雕刻，象鼻捲起水中蓮花。 癲王台建造者:闍耶跋摩七世十二世紀末 癲王台是當時皇家火葬所在地，因平臺頂端一座沒有性別的“癲王”雕像得名。