探尋豐臣秀吉--日本關西的戰國文化主題之旅
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京都 內古跡眾多,有17處歷史遺跡被列入世界文化遺產。 京都 內的大小寺廟更是多達幾百座,其建造風格別具特色。然而我對建築藝術和佛教並不十分瞭解,並且 京都 市內也只安排了一天的時間,所以只挑選了幾個和戰國曆史有關係的寺廟和古跡參觀。另外有一些與戰國曆史相關但是並沒有去的景點也會簡單說兩句,為其他感興趣的小伙伴介紹一下,也提醒自己下次再去的時候不要錯過。
我們去的 京都 的第一個景點是本能寺。“本能寺之變”是 日本 歷史上一個家喻戶曉的事件,瞭解 日本 歷史的同學也都會知道。在天正10年6月2日(公曆1582年6月21日)凌晨,織田信長最重要的部下之一——明智光秀——起兵謀反,在本能寺殺害了其主君信長。毫不過分地說,“本能寺之變”極大地影響了 日本 的歷史進程,也從根本上影響了我們的主人公秀吉的人生命運,從此秀吉踏上了走向“天下人”( 日本 的實際統治者)的道路。
本能寺之變的經過是這樣的:1582年,經過近一百年的戰國混戰局面,尾張國的 大名 織田信長已經統一了三分之一的 日本 ,其勢力如日中天,並且統一 日本 全境也指日可待。此時,負責攻略 中國 地區的秀吉即將與毛利軍決戰,特向織田信長請求援兵。信長(此時住在安土城)遂命令京畿附近的明智光秀、細川藤孝、池田恆興等將領前去支援秀吉。信長自己則率領“小姓(侍童或年輕的護衛)眾百五六十騎” 從安土城出發,準備經 京都 到達秀吉處。
6月1日,信長下榻在 京都 的本能寺。當晚,明智光秀從居城丹波龜山城(今 京都 府 龜岡市 )出征,渡過桂川後喊出了“敵在本能寺”名句。6月2日凌晨,光秀的部隊到達並包圍了本能寺,隨即對本能寺內的信長髮起攻擊。信長力戰不敵,最後退入御殿切腹自殺。
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信長死後,光秀控制了近畿地區,並寫信給毛利家,準備和毛利前後夾擊秀吉的部隊。不巧的是,送信的使者誤入了秀吉的軍營。秀吉於是知道了“本能寺之變”和信長已死的消息,隨後率部隊急行軍從 中國 地區返回畿內,5天行了200公里(史稱“ 中國 大返還”)。終於在6月13日趕到山崎地區,併在天王山與明智軍發生戰鬥(史稱“天王山之戰”)。結果光秀戰敗,在逃亡的路上被“落武者狩”(專門獵殺戰敗落單武士的農民)所擊殺。秀吉則 成功 控制了近畿,並且為主君信長報了仇,取得了道義的至高點,為後來繼承信長的家業打下了堅實的基礎。
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然而 京都 現在的本能寺並不是當年信長下榻的本能寺,當年的本能寺已經在本能寺之變時被大火燒毀。現在這個本能寺雖然不是五百年前的原址,但是依然是信長公的御廟,並且有“本能寺之變”死難者的祀墓。
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相比 京都 其他寺廟,本能寺是一個很小的寺,走馬觀花的話10分鐘就能走完,並且裡面基本沒有游客,對 日本 歷史感興趣的不妨去觀賞一下。
本能寺之後我們又去了 京都 二條城,二條城是江戶幕府的創始人德川家康於1603年修建完成的,至今已有400多年的歷史,並且於1994年 被登錄為世界文化遺產。家康修建二條城的目的是作為將軍在 京都 的住所。1603年,家康被天皇授予“徵夷大將軍”後就是在二條城向各個 大名 宣佈此事的,從此開始了長達260多年的江戶幕府的統治。
發生在二條城的另外一件大事就是“大政奉還”。在1867年,江戶幕府的末代將軍德川慶喜在二條城二之丸御殿的大廣間宣佈將政權交還天皇,標誌了江戶幕府統治的結束。因此,二條城可以說是見證了 日本 江戶時代的開端和總結。
二條城還發生了一件決定豐臣家命運的事件。秀吉於1598年死後,留下5歲的獨子豐臣秀賴作為豐臣家的繼承人。然而經過1600年的“關原之戰”後, 日本 統治權實際已經轉移到德川家康手中,此時的豐臣家只是在 大阪 城附近還能維持影響力。不過,秀吉死前留下了一套“五大老五奉行”的管理制度,即五個最有實力的 大名 (五大老)和五個負責行政工作的官員(五奉行)共同輔佐秀賴執政,家康即是五大老之首。所以家康名義上還是秀賴的家臣,秀賴也成為家康奪取天下的最後障礙。
1611年,家康在二條城會見了他的“主君”豐臣秀賴。家康當時已經69歲了,然而秀賴此時正值19歲,生的儀錶堂堂,會見時舉止 大方 、談吐得體,完全一副領袖風範。據說家康自忖自己的兒子——二代將軍德川秀忠——比不上秀賴,為保護德川家的萬世基業,家康因此下定了消滅豐臣家的決心。於是就有了後來德川家攻打豐臣家的 大阪 之役。
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二條城官網: http://www2.city.kyoto.lg.jp/bunshi/nijojo/index.html
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二條城出來後我們又去了北野天滿宮,北野天滿宮的主祭神是學問之神菅原 道真 ,因此很多學生來這裡參拜,我們也順便幫小淘淘拜了拜。
來北野天滿宮的另一個原因是來探尋400多年前北野大茶會的盛況。在1587年,已經統一大部分 日本 的秀吉在北野天滿宮召開了盛大的北野大茶會。秀吉規定只要是熱愛茶道的人,無論身份高貴低賤,武士、商人、農民百姓都可參加。據說茶會當天,現場的茶席有800之多。
在此之前,茶道在 日本 更多是文人雅士或達官貴人等上層階級的消遣。到了戰國時期,茶道在武士階層興起。在織豐掌權的安土-桃山時代,被譽為 日本 茶道集大成者的千利休先後成為織田信長和豐臣秀吉的茶頭(指導 大名 茶道的老師)。特別是在秀吉時期,千利休已經成為秀吉的智囊,並能參與和影響秀吉的政治決策。因此,通過秀吉,一些推動茶道發展的政令得以自上而下地施行。北野大茶會就是二人合作的巔峰。百度百科上說:“北野大茶會是茶道空前的盛典,可以看出當時茶風的昌盛,而這次盛會對於茶道普及的推動作用也是無庸置疑的……他(指秀吉)對 日本 茶道發展的重大貢獻不容抹殺。”
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