我們抵達時，正好趕上了最後一場跑馬，8名騎師正在過彎，我急忙掏出相機捕捉眼前的畫面
從步入視線到終點，大約只有5秒鐘的時間，我不顧一切的按著M6的快門，還好對焦又快又準
跑馬結束我們順著跑馬場進入了 路易港 的老城，老城裡有座 印度 風格的朱瑪爾清真寺(Jummah Mosque)，這是毛球最大的清真寺，18世紀30年代，伊斯蘭教隨著 印度 穆斯林勞工的流入而傳入 毛里求斯 ，併在各地開始傳播。
因為周末，街頭的大多門市都關門了
穆斯林區緊接著的是唐人街，兩旁是一些華人商鋪，在毛球，華人的占比並不大，但社會地位卻很高，甚至有位華人還登上了 毛里求斯 的錢幣
能在國家貨幣上出鏡的人物，通常具備以下幾個特點：
在某個領域獲得過足夠牛逼的大佬級成就。
對國家有過突出貢獻。
形象正派，品德高尚，作風過硬，沒有黑料和槽點。
比如 —— 印度 國父聖雄甘地, 越南 的胡志明, 美國 的 林肯 等等
而這位華人叫作朱梅麟，他並不是國家領導人，他只是一位普通商人，他的父親被徵召為農工到 毛里求斯 務農，在1911年生下了他，他從雜貨店開始慢慢培養自己的經商才能，最終成為了毛球華人商會的主席。
那時候， 毛里求斯 的所有物資都是由 英國 船支供給，二戰期間， 英國 慘遭重創，海上船隻被 德國 人摧毀殆盡，毛球的物質供應斷鏈，發生了大規模的食品危機。這時候朱梅麟他利用自己在東亞的商業資源，一邊配合政府分發物資，一邊利用自己的私人途徑引進貨物。在長達五年的戰爭中，當地人民一直保持著充足的糧食供給，並沒有發生過暴亂和動蕩。所以，朱梅麟成為了當地人最敬重和感恩的依靠。
毛球獨立之後，朱梅麟被任命為財政部長，當成品糖的國際價格大跌之後，他帶動了毛球的經濟改革，策划了多元的經濟發展線路，旅游業就是其中之一。
在華人街有一幅巨大的道教繪畫，很有意思
從華人街走到中央集市只需要兩分鐘時間，這裡最早是 毛里求斯 的一個農產品集市，游客多了之後就增加了不少紀念品商店，在這裡能看到 毛里求斯 度假村之外的別樣畫面，更加真實，更加有生活氣息。
從中央市場離開，地接開車送我們前往蔻丹海濱廣場，快到廣場的時候會看到一座彩色的 印度 廟，非常奇葩
《婆羅摩衍經》上的神話人物被雕刻在了神廟之上，毗濕奴，梵天，濕婆，象神蓋 萊西 ，猴神哈努曼，毀滅女神嘉莉，原本在 印度 境內被分割的勢力，統統的被集合在了一起。
神廟的守護者，也是一位苦行僧
在過去，勞苦大眾都是不識字的，為了讓大家能夠理解神的偉大和萬能，宗教故事都通過彩繪的形式表達出來。彩繪充滿著每一個角落，全世界也只有 印度 教幹得出來。
離 印度 廟五分鐘的車程就是蔻丹海濱廣場，這是 路易港 最時尚，最為現代化的一個購物中心，這裡有全毛球最精緻的船模
各種琳琅滿目的手工藝品店，東西很精緻，可以淘到不少值得入手的東西
