邂逅六月日本，還有那紫陽花海裡的初夏

↑京都 ↑京都 ↑京都 ↑京都 千年之後，歲月不曾帶走流連於街頭巷尾的韻致，在那些悠長而起伏錯落的小街巷，花木蔥蘢而古色古香的房子，你仍可以感受到屬於那個時代的繾綣與風流長情。你心靈深處對美的感悟便油然而生，對這份洗盡鉛華的素雅之情新生羡慕，也想生活在那配有竹簾木欄，風鈴燈籠的和式小屋，過著 平和 動人，質朴典雅的生活。 京都 就是這樣一個詩意的城市，雖處於現代，卻不沉溺於歷史洪流。我想再過一千年，在 京都 的臉上也不會看到歲月的刀割，只會在時間的催化下，迸發出更美的精緻，因為它本就是一個濃妝艷抹的美女，剝離那層妝容，它仍舊鮮活美麗。我想大概是因為它保有自己的文脈，於文化浪漫中促成這份永葆的青春。 ↑伏見稻荷大社 ↑伏見稻荷大社 京都 最有知名的應該就是“伏見稻荷 大社 ”了吧。宏偉的神社大門，兩邊各有一狐狸雕像，靜候等待。其後則是同樣朱紅的廟宇殿堂。山的方向引出一條石階路，拾級而上，便見到一座座朱紅鳥居，依山勢綿延矗立，緊密不留空隙。 ↑伏見稻荷大社 ↑伏見稻荷大社 初夏，朱紅的鳥居在幽靜深綠的林間，尤顯得色彩艷麗。綿延的鳥居，構成了一條紅色的長廊，加之光線變換，好似走在一條穿梭於山間的紅色 通道 之中。 ↑伏見稻荷大社 迎面則是一片朱紅，而背面則多出許多文字。每一根柱子上，鐫刻有奉獻鳥居的機構公司以及年月，從紀年中可以大致判斷這座鳥居樹立的日期。原本伏見稻荷 大社 的鳥居並沒有這麼多，但因其靈驗，香火自然旺盛，故可立鳥居的山路寸土寸金，信徒見縫插針，形成了現在的神社大觀。 ↑伏見稻荷大社 ↑伏見稻荷大社 從繪馬數量便足見其地位崇高。 ↑伏見稻荷大社 狐狸在這裡是神的化身。伏見稻荷 大社 藏匿了太多狐狸的相關元素，時而可以正襟危坐，供人朝拜，時而可以侍立於殿堂廟宇間，護衛神靈，時而出現在山野間，與山中的元素合而為一，成為點綴自然的一份野趣。原本無形的神靈形象，有了人間的化身。狐狸狩獵田鼠，保障農事，體態欣長，長相討喜，又有一份可愛的智慧，讓人心生憐愛。
↑柊家別館 ↑柊家別館 ↑柊家別館 ↑柊家別館 在 京都 入住的旅店是為“柊家別館”，其外觀是傳統的經典的日式檜木製兩層建築，清靜而典雅。推開鏤空的木門，一條石板路引客入室內。換下鞋子，踏上旅店臺階，侍從會將行李拿走，若暫無空房，便會接引至客廳休息，還會奉上清淡的抹茶以及可口的茶點，頓消旅途疲勞。漫漫的 京都 風情，細緻體貼入微的和式服務，一踏入柊家別館，真真切切的可以感到“賓至如歸”。 ↑柊家別館 ↑柊家別館 ↑柊家別館 ↑柊家別館 ↑柊家別館 而在柊家別館最不容錯過的是旅館中提供的四季懷石料理，出色的料理水平也讓其拿到米其林一星的殊榮。懷石料理非常考究，由身著傳統和服的老奶奶，端著各色材質碗碟器皿，按照菜單順序，依次上菜，享用完一道菜，下一道才會端上。用餐的過程持續一個多小時，這場盛宴仿佛像是一臺演出，一道道美食你方唱罷我登場，精緻的擺放在各種器皿中。器皿顏色雖濃郁，但卻襯托的菜品玲瓏剔透，給人以視覺的享受。食材均採用當季的鮮蔬水產，每一款菜品都有三到四種食材組成，但都用料考究，不成聽聞。口味層次分明，配菜作為襯托絕不會掩蓋主菜的味道，但又不可或缺。所有的搭配仿佛是最優的神旨，一道菜味道豐富，逐步遞進，迸發出神秘的味覺反應。而菜品口感多變，或脆爽，亦或柔嫩，口齒味蕾舞動於舌尖。侍從老奶奶每上一道菜便會輕扣房門，在得到允許後，在來到案前上菜，輕聲細語恭敬的說聲日語“請用”後，便會端著用盡的碗碟，面對著你倒退至門廊，轉身關門離去，如此反覆，直至飯畢。 ↑柊家別館 晚間，泡過溫泉，侍從老奶奶還會撤下書案，換上床鋪，將一盞夜燈放到枕邊。換上早已備好的浴衣，慵懶的癱在一帖床鋪上，真的讓人忘卻疲憊，在靜謐的氛圍中緩緩入睡。
柊家別館的位置，坐地鐵到 京都 市役所前站，便可以到達，晚上也可以與附近的 河源 町逛逛，位置很方便，有機會來 京都 玩可以做為特色來體驗。 願做長伴守鹿人京都 向南四十公里即為古都 奈良 ，古稱“平城京”。其歷史比 京都 更為悠久， 日本 古時“ 奈良 時代”也正是由於遷都於此而得名。此時 日本 受 中國 盛唐影響，舉國 大興 造寺、造像，廟宇宮殿無不飾以華麗堂皇的繪畫紋飾。相傳營建 春日 神社，又請鹿島神宮的祭神乘鹿而來前往 奈良 廣降福祉。神話虛無縹緲，仙道更為玄妙。神仙如今尋不得蹤影，但作為仙神的神鹿卻仍舊生活在 奈良 ，仿佛肩負著守護一方的使命。在 奈良 頗有一種“仙人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓”的感覺，從如今 奈良 一片人與自然安靜祥和的氛圍中，窺得古昔繁盛奇幻之象。 ↑奈良 ↑奈良 ↑奈良 ↑東大寺 ↑東大寺
奈良 的小鹿最為出名，以前我以為會是一片區域圈養，但當我看到如此多的鹿鹿鹿後，便知道是我小瞧了小鹿的“勢力”。小鹿自然會出現森林中恬淡的吃著草，但是這裡的小鹿還會闖入人類的活動領域。他們會聚集在馬路邊避雨，會三兩成群的穿過馬路，會向人們討要鹿餅，還會將頭伸進店鋪中看看裡面有什麼端倪。人們似乎很享受這種人與自然和諧相處的感覺，不會有任何嗔怪，反而很珍惜這份得來不易的自然尊崇。小鹿就是 奈良 的代言，人們會把他做成玩偶。在 中國 ，鹿通“祿”，是瑞獸，當小鹿出現在那些佛寺中，就更覺空靈，仿佛是神的使者緩緩的走下神階，妙不可言。傳說中，鹿作為神的化身福佑 奈良 ，現實中人們則呵護著這些城市精靈。這是否算一種共生，人與自然間無需言語的關係，讓每一個來此的游客動容，想的是時間凝滯，留在這裡，也去做一個守鹿人。 ↑東大寺 ↑東大寺