↑烏菲茲美術館 大地回春，萬物複蘇
維納斯立於畫面的中央，頭頂上還有小天使丘比特，左邊是手手纏繞翩翩起舞的美慧三女神，右邊是充滿戲劇衝突的花神、春神與風神。
↑烏菲茲美術館 我們從畫面從右往左欣賞
看吶，畫面人物唯一陰冷色調的風神，吹著最後的倒春寒的寒風，企圖擋住春來了的步伐，柔弱純情的春女子在拼命地想擺脫最後的冬，她的口中已吐出了鮮花，春來了，沒人能阻擋！雍容華貴迷人的春花姑娘正將滿色的春花灑向大地，春暖花開，大地複蘇，好一幅鬧春圖！
↑烏菲茲美術館
↑烏菲茲美術館 再看左邊的手手纏繞，翩翩起舞的美慧三女神。她們飄逸靈動，透明的曼莎，使欣賞畫的人也隨風起舞。飄飄欲仙。
↑烏菲茲美術館 再細細看，三女神中最右邊的象徵青春，中間象徵美麗，左邊象徵歡樂。再細看，最右邊青春女孩眼裡怎麼射出一種令人心動的欲火，就是那種青春期的又遇上春天裡那種青春萌動之火！這是怎麼回事？
↑烏菲茲美術館 啊，丘比特，原來是丘比特的愛神之箭射中了春天中的青春！
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↑烏菲茲美術館 春來了！
人的欲望複活了！
↑烏菲茲美術館 對了，我們還不能忘記畫面最中心衣色鮮紅很吸引眼球的美麗的女主角---維納斯啊。
↑烏菲茲美術館 這清純的小姑娘眼睛有點惶惑迷離，似乎若有所思，似乎有點猶豫，似乎小心翼翼。與她周邊那春意盎然熱熱鬧鬧的畫面形成了鮮明的對比。難道畫家是想用一動一靜的構圖表達畫面的韻律？還是畫家有什麼自己的難言之隱？
那麼我們再在後面波提切利的畫中看看能不能找到答案。
↑烏菲茲美術館 讓我們暫且放下波提切利，去中世紀繪畫室看一看中世紀的繪畫。找找讓波提切利的維納斯不那麼快樂真正原因吧。
↑烏菲茲美術館 這痛苦獃滯的表情， 歐洲 人看了一千年！
↑烏菲茲美術館 上帝是宇宙的中心！欲望是人類的原罪！是人類一切苦的根源！
↑烏菲茲美術館
↑烏菲茲美術館
↑烏菲茲美術館 不一會兒，烏菲茲美術館人多了起來，很多人站在了一幅畫前
↑烏菲茲美術館 這是兩幅典型的財富家族人物繪畫----烏爾比諾公爵夫婦肖像畫。繪畫的對象已不是千年定式缺乏生機的基督耶穌，而是活生生的人
↑烏菲茲美術館 男的叫烏爾比諾公爵正側面的構圖，我們只能看到他的半張臉。據說那半張臉在戰爭中失去了右眼。但目光堅定而自信，使我們感覺不到他太多的滄桑。
↑烏菲茲美術館 正對著的是面色暗淡，一身珠光寶氣的貴夫人，珠寶、服飾畫得可以以假亂真，極富質感。唯一沒有生機的貴婦人的眼光暗淡無光，據說這幅畫畫家畫了七年，畫好時貴婦人已過世了。
↑烏菲茲美術館 公元十五世紀正是由這部分先富起來的貴族在 意大利 佛羅倫薩 周圍掀起了一場頌揚人性的偉大運動---文藝復興運動。他們企圖擺脫千年中世紀教會的束縛，將自已崇尚自由張揚個性的審美意識通過畫家們表達出來，世界變了。
開創文藝復興新繪畫之風的正是喬托。
↑烏菲茲美術館 喬托（Giotto），約1266—1337。比達· 芬奇 是列奧納多·迪·皮耶羅·達· 芬奇 （Leonardo di ser Piero da Vinci，1452年4月15日—1519年5月2日）大了近200歲。
雖然喬托繪畫功底遠遠趕不上晚輩，人物畫的有點變形，不准確，但他畫的聖母已成了我們身邊溫暖極有安全感的大眾的母親，她的上帝之子也成了有點有點調皮的可愛的鄰家男孩。
↑烏菲茲美術館 旁邊一幅貼金的祭壇畫吸引了我們
↑烏菲茲美術館 天使報喜圖。這是 意大利 之行遇見到的最多的繪畫題材。繪畫描繪了一個長了翅膀的天使，向聖母 瑪利亞 報告她處女之身懷上了上帝之子的那一剎那的戲劇性的動人情景。
↑烏菲茲美術館
↑烏菲茲美術館 “ 瑪利亞 ，不要害怕，因為你在天主前獲得了寵幸。看，你將懷孕生子，並要給他起名叫耶穌。他將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把他祖先達味的御座賜給他。他要為王統治雅各伯家，直到永遠；他的王權沒有終結。”
\----《聖經·新約·路加福音》
↑烏菲茲美術館 “這事怎能成就？因為我不認識男人。”
\----《聖經·新約·路加福音》
↑烏菲茲美術館 畫家把報喜的天使堅定而又神聖的目光傳達得惟妙惟肖。
↑烏菲茲美術館 而不知所措的 瑪利亞 ，那種委屈、羞澀，甚至有點愁眉不展、惶惶恐恐的神態表達的淋漓盡致。 瑪利亞 視乎看上去不再是中世紀那麼神秘不可親近！
↑烏菲茲美術館 又是一幅天使報喜
↑烏菲茲美術館 還是一幅天使報喜
