↑波格賽美術館 下圖：《維納斯與丘比特》，🎨 作者：弗朗西斯科蒙蒂（Francesco Monti (il Brescianino) 1646–1712) 意大利 後期巴 洛克 風格畫家。
↑波格賽美術館
下圖：吉普賽女郎
↑波格賽美術館 下圖：《達娜厄》（Danaë ） 🎨 柯雷喬 （Antonio Allegri da Correggio (1489 – 1534) 意大利 帕爾馬 畫家。
繪畫主題來自 希腊 神話。因神諭警告，公主達娜厄的兒子會殺死作為外公的國王，國王逐將公主長期囚於高塔不見人。誰知，好色之神宙斯看上了美貌的達娜厄，化作金雨與她合歡，生下長大後殺死美杜莎的英雄珀爾修斯。
畫中表現了，宙斯化身成金雨水，水滴通過屋頂滲入屋內，達娜厄用床單接住金雨水，接受突如其來的宙斯之愛。
↑波格賽美術館 下圖：《猶滴和荷羅孚尼》(Judith and Holofernes) ：故事來自聖經舊約次經的《猶滴傳》，亞述國王派將軍荷羅孚尼攻打猶太城貝圖利亞，猶太人寡婦猶帶著僕人出城來到荷羅孚尼的營地，謊稱要投靠荷羅孚尼。荷羅孚尼對猶滴的美貌所迷住。一天晚 上猶 滴荷羅孚尼，乘機割下他的首級，使入侵軍群龍無首，而被猶太人打敗。
↑波格賽美術館 下圖：《猶滴和荷羅孚尼》局部，畫中美麗的寡婦猶滴手提荷羅孚尼的首級，還在若有所思。她的僕人在提醒她小聲一點，別讓敵人發現了。
↑波格賽美術館 下圖：又一幅《猶滴和荷羅孚尼》，這一題材反映了 以色列 人過去反抗外來強敵，以弱勝強的“光榮”歷史。雖然用的手段不那麼正大光明，但只要能贏就好。 以色列 雖小，但女人都不是好惹的，現在的 以色列 也是女人都要當兵，看來這也是有傳統。許多畫家如 卡拉 瓦喬、米開朗基羅等都畫過這一題材。
↑波格賽美術館 下圖： 卡拉 瓦喬的《猶滴和荷羅孚尼》，收藏於 羅馬 國家古代美術館（巴爾貝里尼宮）
下圖：《拔示巴收到大衛的來信》， 🎨： 多梅尼科（Domenichino, 1581 – 1641), 意大利 巴 洛克 畫家。
繪畫主題： 拔示巴是《舊約聖經》 “大衛奪人之妻”中的主角。她原來是大衛下屬的軍官烏利亞的老婆，一次大衛看到拔示巴洗澡，就愛上了美麗的拔示巴，並誘姦了拔示巴。大衛怕事情敗露，從打仗的前線召回烏利亞，讓他回家去與老婆同房，結果這位老兄還傻乎乎地要打完戰才回家。大衛無奈，就讓前線指揮官派烏利亞去做最危險的任務，讓敵人殺死了烏利亞。自己娶拔示巴為妾。他們生下的兒子所羅門以後成為了 以色列 歷史上最有作為的國王之一。
繪畫描寫了拔示巴接到大衛“情書”時的場景。許多畫家包括魯本斯、倫勃朗等都畫過拔示巴。不過，多數都畫她洗澡的情形，因為“洗澡改變人生”。
↑波格賽美術館 下圖： 法國 學院派畫家讓-里奧·傑洛姆（Jean-Léon Gérôme，1824~1904）的《在洗澡的拔示巴被大衛偷看》（網絡圖片），畫中左上角那個人影就是 大名 鼎鼎的 以色列 王大衛，也乾偷腥之事。
下圖：《所羅門斷案》 故事來自聖經舊約， 兩個女人住在一起，都剛生小孩，一位女人夜間睡覺時把自己的兒子壓死了，就偷了另一位女人的兒子，說死去的是她的兒子。這樣就鬧到了國王所羅門那裡。因為兩位女人各執一詞。於是所羅門王說，既然你們互不相讓，那就將將嬰兒劈成兩半，一人一半，這樣最公平。偷小孩的女人想我得不到小孩，你也別想得到，就同意了；小孩的母親因不忍親生兒子慘死。請求國王收回成命，她願意放棄小孩並接受處罰。所羅門從兩位女人對小孩的態度知道了誰是嬰兒真正的母親。說謊的惡婦人於是受到了應有的懲處。
↑波格賽美術館 下圖《耶穌被捕》，根據聖經的記載，耶穌在 耶路撒冷 橄欖山下的客西馬尼園因猶太的背叛而被捕。繪畫表現了這一情形。
↑波格賽美術館 🎨 朱塞佩·塞 薩里 （Giuseppe Cesari ，1568 – 1640) 意大利 樣式主義風格畫家
下圖：《劫走歐羅巴》，題材來自 希腊 神話：歐羅巴（Europa）是美麗的腓尼基（Phoenicia）公主。有一天，歐羅巴和同伴們在海邊放牛，宙斯偷偷變成一頭牛混在牛群中接近歐羅巴，並把歐羅巴劫掠到 克裡特 島。以後 歐洲 的名字就以這位公主的名字命名。許多畫家，包括倫勃朗、提香等都畫過這一題材。
↑波格賽美術館 下圖， 法國 學院派畫家諾埃爾-尼古拉斯·誇佩爾的《掠奪歐羅巴》（網絡圖片）是其中比較“好看”的一幅。 由 費城 藝術博物館收藏。
下圖： 馬德里 街頭的《劫走歐羅巴》
下圖《戴安娜與眾女神》，Diana and Her Nymphs ， 多梅尼科（Domenichino, 1581 – 1641), 意大利 巴 洛克 畫家。
戴安娜是 希腊 神話中的狩獵女神，畫中表現了戴安娜與眾女神一起狩獵的情形。
↑波格賽美術館
↑波格賽美術館 🎨 卡拉 瓦喬，Caravaggio，1571－1610，全名：米開朗基羅·梅里西·達· 卡拉 瓦喬，他的名與米開朗基羅相同。
卡拉 瓦喬出生於 意大利 北部 倫巴第 的一個小資家庭 ，僅僅活了38歲，英年早逝，僅留下60餘幅作品，他一生歷經的顛沛潦倒遠多於富貴榮華。
卡拉 瓦喬在法庭留下了許多不良記錄，包括各類不端行為，打架鬥毆、甚至被控謀殺， 成為他過去生活的一個寫照。他時常被迫四處逃亡，躲避官司。短短38年生命中， 卡拉 瓦喬幾乎跑遍了整個 意大利 ： 羅馬 、 那不勒斯 、 馬耳他 、 西西里 ……。最後在從 那不勒斯 返回 羅馬 時不明原因的死去。
下圖：《生病的年輕酒神》（Young Sick Bacchus） by Caravaggio. 1593
↑波格賽美術館 酒神 巴庫 斯（Bacchus）是 希腊 神話中的人物，掌管收穫葡萄、製做葡萄酒的神，其特征就是頭戴常青藤編織的花冠，拿著葡萄或者端著葡萄酒。
↑波格賽美術館 下圖：《提著果籃的少年》，這是 卡拉 瓦喬早期的一幅作品，畫中少年是畫家本人的自畫像。
↑波格賽美術館 卡拉 瓦喬還有一幅類似的靜物畫《水果籃》，這幅畫被稱為靜物繪畫史上的里程碑，水果的逼真甚至可以引來小鳥去戳。但小鳥不會去戳這幅《提著果籃的少年》中的葡萄。因為這位少年也畫得太逼真，讓小鳥不敢去戳。
下圖 《水果籃》收藏於 羅馬 的安布羅西亞美術館。這個美術館不准拍照，圖片來自網絡。
卡拉 瓦喬被稱為畫壇桀驁不羈的“壞小子“。 他經常混跡於街頭，與社會上的三教九流、妓女等混在一起，被稱為“壞蛋藝術家。大概是畫風如其人，他的許多繪畫充滿著血腥和暴力。他的《猶滴砍下荷羅孚尼的頭顱》、《手提歌利亞頭顱的大衛》、《美杜莎端著施洗約翰的頭》、《以撒的犧牲》等都在彰顯著他的暴力美學。
下圖：《手提歌利亞頭顱的大衛》，約1606-1610，這幅畫中被認為是 卡拉 瓦喬的“自畫像”，巨人歌利亞的頭像是畫家本人。有評論家認為， 卡拉 瓦喬將歌利亞的頭畫成自己的形象，似乎在預示自己今後有不測的厄運。事實上，這幅作品完成不久， 卡拉 瓦喬就死於非命。
這幅畫是 卡拉 瓦喬因躲避官司從 馬耳他 和 西西里 島逃到 那不勒斯 後畫的，繪畫送給了當時權勢顯赫的紅衣主教波格賽，希望得到 羅馬 教廷對他犯罪的赦免。
↑波格賽美術館 卡拉 瓦喬是一個把“上帝拉到人間” 的畫家。過去的宗教畫，聖人都帶有光環，高高在上。但 卡拉 瓦喬的宗教畫徹底改變了這種風格，將耶穌、聖母等聖人的光環褪去，與凡人完全一樣。
↑波格賽美術館 大衛是 以色列 人的英雄，在他之前的米開朗基羅創作了雕塑“大衛”，已經將英雄少年大衛，英俊、剛毅的形象展示給了世人。但 卡拉 瓦喬則只是找了一位很普通的少年來作模特，畫中的大衛衣衫不整，完全不像一位英雄。
↑波格賽美術館 下圖：《聖母、聖子和蛇》（Madonna, Child and Serpent or Madonna and Child with St. Anne） by Caravaggio. 1605-1606 畫中人物分別為聖母（左），聖母瑪麗亞的母親 聖安娜 （右）和聖子耶穌。
↑波格賽美術館
畫里的蛇是邪惡或原罪的象徵。這幅畫的寓意為，聖母幫助聖子戰勝邪惡。最早，這幅畫是為 梵蒂岡 的 聖安娜 教堂的祭壇所作。過去的宗教畫幾乎沒有這樣的主題。宗教人士指責繪畫褻瀆聖母，聖子也是一個沒有接受割禮的裸體兒童。以後繪畫被從祭壇撤除，紅衣主教波格賽買下收藏。
↑波格賽美術館 下圖：《施洗約翰》，這也 卡拉 瓦喬是非常反傳統的一幅宗教畫。過去宗教畫中的施洗約翰要麼是與聖子耶穌在一起幼年約翰，或者是給耶穌施行洗禮的約翰。這裡 卡拉 瓦喬畫了一個少年的約翰。在宗教畫中的羊都是羊羔。這裡卻是一隻成年的公羊。約翰成為了一個少年牧羊人。
↑波格賽美術館 下圖：《 聖傑羅姆 在寫作》（Saint Jerome Writing） by Caravaggio. 1606
天主教的重要學者，他偉大成就是將 希腊 語的聖經舊約翻譯為那時 羅馬 流行的拉丁文，成為以後各種譯文版本聖經的範本，推動了聖經的傳播。
↑波格賽美術館
↑波格賽美術館 波格賽美術館是收藏 卡拉 瓦喬作品最多的博物館之一。但這些是 卡拉 瓦喬作品中尺寸比較小的作品。像 馬耳他 聖約翰 大教堂《被斬首的施洗約翰》、 梵蒂岡 美術館收藏的《埋葬基督》等尺寸非常大。現場欣賞有極強的震撼力。
下圖：《被斬首的施洗約翰》， 卡拉 瓦喬作品， 馬耳他 聖約翰 大教堂收藏
下圖：美術館精美的天棚壁畫
