意獃9日自由行--羅馬、佛羅倫薩、威尼斯、米蘭(依舊是流流流水帳)
↑烏菲茲美術館 三博士來朝的故事是,耶穌在馬棚降生時,東方三位賢士感應到了主即將誕生,所以趕來朝拜。這個故事的畫作在那個時期也有很多。
波提切利在這幅畫里採用了三角形的穩定構圖,畫面中心是耶穌、聖母、聖約瑟,也就是耶穌的“喜當爹”。三博士的樣貌,波提切利選擇了美弟奇家族的幾位老人,分別是捧著耶穌腳的柯西莫美弟奇,以及他的兩個兒子,皮耶羅美弟奇和喬凡尼美弟奇。左側那個趾高氣揚的紅衣男子就是當時美弟奇的當家,洛倫佐美弟奇。(感覺這個形象跟我提到的那部美劇里的上一輩洛倫佐很像啊!)
畫面右側不得不提,身穿土黃色袍子,面向觀眾的,就是波提切利本人了。 ↑烏菲茲美術館 感覺畫家的自畫像都喜歡跳出畫中場景望向觀眾哦,哈哈!
波提切利的部分就差不多了,其實還有很多畫我沒有拍下來。就算拍下來我也不會寫,這麼寫得寫到明年去,哈哈。
走廊里另一件《拉奧孔》 ↑烏菲茲美術館 但是不知道和 梵蒂岡 博物館的那個有什麼關係。
另一間被圍起來不允許進入的小廳。裡面充滿了雕塑和繪畫。 ↑烏菲茲美術館 ↑烏菲茲美術館 接下來就到了物以稀為貴的達· 芬奇 展廳了。 ↑烏菲茲美術館 這一幅《耶穌受洗圖》是達· 芬奇 的師傅韋羅基奧所畫,講述的是耶穌接受 聖約翰 的洗禮。畫面左下角有兩個小天使,這兩個天使就是他交給徒弟們去畫的。正面的這一個,據稱是出自波提切利之手,側面這個畫風特別不一樣的,就是達 芬奇 所畫了。 ↑烏菲茲美術館 從這裡就能看出來達 芬奇 的畫風更加朦朧感,人物的線條不是特別清晰。但是衣服的褶皺卻栩栩如生,非常有層次。而且這個驚人的發量也是非常典型的達 芬奇 風格了哈哈。
據文藝復興後期的畫家瓦 薩里 講述,韋羅基奧看完這幅畫,就決定收筆不畫了,因為這徒弟的水平他已經教不了了。
達 芬奇 版本的《三博士來朝》。
達 芬奇 是一個全才,志不在畫畫,所以他留下的完整畫作很少,很多都是草稿。這幅《三博士來朝》就是其中之一。 ↑烏菲茲美術館 這幅畫的構圖非常特別。中間聖母子和三博士的部分採用了金字塔型的穩定三角結構,而四周朝拜的人群雖形態各異,但整體營造了一種以聖母子為中心的旋渦狀構圖,將無論是物理意義的中心還是宗教意義上的中心,就集中到聖母子身上。 ↑烏菲茲美術館 這一幅畫中,達 芬奇 也將自己畫入了右下角。那個側著臉向右看的面容清秀小哥就是了。跟以往我們認知的大鬍子老爺爺還是有很大不同的。
但是不知是否是未完成的原因,畫面中總有一種詭異恐怖的氣氛。
接下來就是最眼熟的宗教故事《天使報喜》。 ↑烏菲茲美術館 ↑烏菲茲美術館 在這幅畫中,達 芬奇 採用了他一貫的金字塔構圖,使畫面看上去非常協調。與線性透視法不同,這一幅採用了空氣透視法,既近景實遠景需。這一點類似於我們的水墨畫哈。 ↑烏菲茲美術館 聖母的衣服紋理依舊非常清晰,面龐和頭髮又很柔和。不過聖母的髮際線有點高哦,年紀輕輕的就……(重點錯
接下來到了拉斐爾時間。
《多尼夫婦畫像》 ↑烏菲茲美術館 拉斐爾對師叔達 芬奇 是非常崇拜的,他也曾臨摹過蒙娜麗莎。所以這幅畫中的多尼夫人,構圖和神態都根蒙娜麗莎很相似。 ↑烏菲茲美術館 《金鶯聖母》 ↑烏菲茲美術館 拉斐爾畫過很多戶外聖母子圖,構圖都差不多。烏菲茲美術館存的這幅因為耶穌手中有一個小鳥,所以就被稱作《金鶯聖母》。
畫面中是聖母與耶穌和 聖約翰 在一起。聖母一手拿著書,但視線卻在兩個孩子身上。構圖已經是金字塔結構,遠景採用了空氣透視法。是一幅充滿了人性和溫馨氣氛的宗教畫。
同一個展廳內,還有一副米開朗基羅的畫。《圓形畫-聖家族》 ↑烏菲茲美術館 畫中的是聖母、耶穌和聖約瑟。背景中還有一群教徒。米開朗基羅的風格總是帶有點雕塑的意味,而且他非常熱愛肌肉的呈現,所以畫中的耶穌快變成米其林寶寶了,聖母也是一副撂倒一片不成問題的樣子哈哈。後面的教徒也幾乎都是全裸的肌肉男。總之還是挺有米開朗基羅風格的一幅畫。
走到中間休息的時候,發現牆上的投影播放著聖母百花大教堂附近的影像,感覺特別像實時直播。 ↑烏菲茲美術館 好羞恥啊!
再往後面就是文藝復興晚期的一些畫作了,逛到那會兒已經有點累外加審美疲勞了,所以後面的畫基本都是一帶而過。 ↑烏菲茲美術館 ↑烏菲茲美術館 這一幅是著名的《烏爾比諾的維納斯》,出自提香。 ↑烏菲茲美術館 畫中的維納斯不再神化,而是裸體處於室內,動作中帶著性的隱喻。背景構圖被帘子遮住一半,留給觀眾無限的遐想。
下麵這一幅描繪的是大衛的故事。但是我忘了原作者了。米開朗基羅的雕塑《大衛》聞名世界,但很多藝術家都就大衛的故事做過創作。米開朗基羅的《大衛》表現的是大衛在大戰之前的緊張感,這一幅則是表示大衛已經割下了歌利亞的頭。 ↑烏菲茲美術館 這一幅友第德刺殺亞述人的畫,沒記錯的話是出自一個女畫家之手。在那個時期的女畫家一定是非常難得的。 ↑烏菲茲美術館 《以撒獻祭》,出自 卡拉 瓦喬。表現的是亞伯拉罕正要把自己的兒子殺掉獻祭時,天使降臨阻止了他。
旁邊的羊:咩咩咩?? ↑烏菲茲美術館 卡拉 瓦喬的《美杜莎》,被畫在木製盾牌上。 ↑烏菲茲美術館 感覺還有很多畫沒看到, 比如 拉斐爾的自畫像,但是也無力去尋找了。傍晚時分我們結束了烏菲茲美術館的行程。
美術館旁邊就是領主廣場。
這裡是 佛羅倫薩 共和 國起源與歷史的焦點,至今仍享有該市政治中心的名聲。 ↑領主廣場 迴廊下擺滿了雕塑。 ↑領主廣場 ↑領主廣場 這次就不安排去學院美術館看《大衛》的原作了,所以看看複製版也好。 ↑領主廣場 廣場不是很大,路過的間隙就看個差不多了。
返回酒店休息片刻,決定出來吃一頓正經大餐-- 佛羅倫薩 T骨牛排。
這一家是在貓途鷹上搜的,離酒店很近,也是在火車站附近。
對了,這邊很多餐廳都會贈送麵包。口感有點硬,但是還有點甜味,味道不錯。我們倆經常說,吃這個就飽了,就別點菜了。 餐廳的顧客還是不少的。
波提切利在這幅畫里採用了三角形的穩定構圖,畫面中心是耶穌、聖母、聖約瑟,也就是耶穌的“喜當爹”。三博士的樣貌,波提切利選擇了美弟奇家族的幾位老人,分別是捧著耶穌腳的柯西莫美弟奇,以及他的兩個兒子,皮耶羅美弟奇和喬凡尼美弟奇。左側那個趾高氣揚的紅衣男子就是當時美弟奇的當家,洛倫佐美弟奇。(感覺這個形象跟我提到的那部美劇里的上一輩洛倫佐很像啊!)
畫面右側不得不提,身穿土黃色袍子,面向觀眾的,就是波提切利本人了。 ↑烏菲茲美術館 感覺畫家的自畫像都喜歡跳出畫中場景望向觀眾哦,哈哈!
波提切利的部分就差不多了,其實還有很多畫我沒有拍下來。就算拍下來我也不會寫,這麼寫得寫到明年去,哈哈。
走廊里另一件《拉奧孔》 ↑烏菲茲美術館 但是不知道和 梵蒂岡 博物館的那個有什麼關係。
另一間被圍起來不允許進入的小廳。裡面充滿了雕塑和繪畫。 ↑烏菲茲美術館 ↑烏菲茲美術館 接下來就到了物以稀為貴的達· 芬奇 展廳了。 ↑烏菲茲美術館 這一幅《耶穌受洗圖》是達· 芬奇 的師傅韋羅基奧所畫,講述的是耶穌接受 聖約翰 的洗禮。畫面左下角有兩個小天使,這兩個天使就是他交給徒弟們去畫的。正面的這一個,據稱是出自波提切利之手,側面這個畫風特別不一樣的,就是達 芬奇 所畫了。 ↑烏菲茲美術館 從這裡就能看出來達 芬奇 的畫風更加朦朧感,人物的線條不是特別清晰。但是衣服的褶皺卻栩栩如生,非常有層次。而且這個驚人的發量也是非常典型的達 芬奇 風格了哈哈。
據文藝復興後期的畫家瓦 薩里 講述,韋羅基奧看完這幅畫,就決定收筆不畫了,因為這徒弟的水平他已經教不了了。
達 芬奇 版本的《三博士來朝》。
達 芬奇 是一個全才,志不在畫畫,所以他留下的完整畫作很少,很多都是草稿。這幅《三博士來朝》就是其中之一。 ↑烏菲茲美術館 這幅畫的構圖非常特別。中間聖母子和三博士的部分採用了金字塔型的穩定三角結構,而四周朝拜的人群雖形態各異,但整體營造了一種以聖母子為中心的旋渦狀構圖,將無論是物理意義的中心還是宗教意義上的中心,就集中到聖母子身上。 ↑烏菲茲美術館 這一幅畫中,達 芬奇 也將自己畫入了右下角。那個側著臉向右看的面容清秀小哥就是了。跟以往我們認知的大鬍子老爺爺還是有很大不同的。
但是不知是否是未完成的原因,畫面中總有一種詭異恐怖的氣氛。
接下來就是最眼熟的宗教故事《天使報喜》。 ↑烏菲茲美術館 ↑烏菲茲美術館 在這幅畫中,達 芬奇 採用了他一貫的金字塔構圖,使畫面看上去非常協調。與線性透視法不同,這一幅採用了空氣透視法,既近景實遠景需。這一點類似於我們的水墨畫哈。 ↑烏菲茲美術館 聖母的衣服紋理依舊非常清晰,面龐和頭髮又很柔和。不過聖母的髮際線有點高哦,年紀輕輕的就……(重點錯
接下來到了拉斐爾時間。
《多尼夫婦畫像》 ↑烏菲茲美術館 拉斐爾對師叔達 芬奇 是非常崇拜的,他也曾臨摹過蒙娜麗莎。所以這幅畫中的多尼夫人,構圖和神態都根蒙娜麗莎很相似。 ↑烏菲茲美術館 《金鶯聖母》 ↑烏菲茲美術館 拉斐爾畫過很多戶外聖母子圖,構圖都差不多。烏菲茲美術館存的這幅因為耶穌手中有一個小鳥,所以就被稱作《金鶯聖母》。
畫面中是聖母與耶穌和 聖約翰 在一起。聖母一手拿著書,但視線卻在兩個孩子身上。構圖已經是金字塔結構,遠景採用了空氣透視法。是一幅充滿了人性和溫馨氣氛的宗教畫。
同一個展廳內,還有一副米開朗基羅的畫。《圓形畫-聖家族》 ↑烏菲茲美術館 畫中的是聖母、耶穌和聖約瑟。背景中還有一群教徒。米開朗基羅的風格總是帶有點雕塑的意味,而且他非常熱愛肌肉的呈現,所以畫中的耶穌快變成米其林寶寶了,聖母也是一副撂倒一片不成問題的樣子哈哈。後面的教徒也幾乎都是全裸的肌肉男。總之還是挺有米開朗基羅風格的一幅畫。
走到中間休息的時候,發現牆上的投影播放著聖母百花大教堂附近的影像,感覺特別像實時直播。 ↑烏菲茲美術館 好羞恥啊!
再往後面就是文藝復興晚期的一些畫作了,逛到那會兒已經有點累外加審美疲勞了,所以後面的畫基本都是一帶而過。 ↑烏菲茲美術館 ↑烏菲茲美術館 這一幅是著名的《烏爾比諾的維納斯》,出自提香。 ↑烏菲茲美術館 畫中的維納斯不再神化,而是裸體處於室內,動作中帶著性的隱喻。背景構圖被帘子遮住一半,留給觀眾無限的遐想。
下麵這一幅描繪的是大衛的故事。但是我忘了原作者了。米開朗基羅的雕塑《大衛》聞名世界,但很多藝術家都就大衛的故事做過創作。米開朗基羅的《大衛》表現的是大衛在大戰之前的緊張感,這一幅則是表示大衛已經割下了歌利亞的頭。 ↑烏菲茲美術館 這一幅友第德刺殺亞述人的畫,沒記錯的話是出自一個女畫家之手。在那個時期的女畫家一定是非常難得的。 ↑烏菲茲美術館 《以撒獻祭》,出自 卡拉 瓦喬。表現的是亞伯拉罕正要把自己的兒子殺掉獻祭時,天使降臨阻止了他。
旁邊的羊:咩咩咩?? ↑烏菲茲美術館 卡拉 瓦喬的《美杜莎》,被畫在木製盾牌上。 ↑烏菲茲美術館 感覺還有很多畫沒看到, 比如 拉斐爾的自畫像,但是也無力去尋找了。傍晚時分我們結束了烏菲茲美術館的行程。
美術館旁邊就是領主廣場。
這裡是 佛羅倫薩 共和 國起源與歷史的焦點,至今仍享有該市政治中心的名聲。 ↑領主廣場 迴廊下擺滿了雕塑。 ↑領主廣場 ↑領主廣場 這次就不安排去學院美術館看《大衛》的原作了,所以看看複製版也好。 ↑領主廣場 廣場不是很大,路過的間隙就看個差不多了。
返回酒店休息片刻,決定出來吃一頓正經大餐-- 佛羅倫薩 T骨牛排。
這一家是在貓途鷹上搜的,離酒店很近,也是在火車站附近。
對了,這邊很多餐廳都會贈送麵包。口感有點硬,但是還有點甜味,味道不錯。我們倆經常說,吃這個就飽了,就別點菜了。 餐廳的顧客還是不少的。