#我的天吶，怎麼可以這麼炸#——成都到色達4天3夜包車自由行攻略

到了 色達 已經很晚了，但是覺母堅持要給我們做飯，說吃好了才能睡的香 接待我們的覺母，叫阿秋，很友善也很開朗！同行妹子神通廣大聯繫到的，哈哈 夜幕終於拉下來，一路上房子里的燈都亮了起來，由於窗帘是五顏六色的，所以呈現給我們也是多姿多彩的。 佛學院的夜景別有一番風景，滿山遍野的燈光充斥著畫面。

壇城對面拍攝的夜景，一路上的燈光比較暗，幾乎只能是靠路邊住戶家的燈光前行，在都是看不到路的情況下山坡上還有一些喇嘛大聲在誦經。 夜晚的街道人很少，一般人們都在自己的房間里獃著。
D3：色達—爐霍—道孚一新都橋清晨起來個大早出去走走，呼吸一下新鮮空氣。
路過一處覺姆上課的學院，這個時間段沒有安排課程，顯得格外的安靜，只是零星的有幾個覺姆在外面誦讀經文。 從學院的臺階下來有一處蔬菜出售點，有好幾家店鋪在這裡擺攤，之前在路上就聽同行的藏民介紹說佛學院里的物價不高，在這裡修行的人們窮困一些的喇嘛和覺姆還是占多數，所以佛學院明文規定物價不能太高。 在下坡的路上碰到一些準備去上課的覺姆，其實在佛學院里有時從遠處很難分清喇嘛和覺姆，他們的穿著大體一樣，只能是從他們佩戴的僧帽上偶爾區分開來，覺姆的僧帽一般顏色比較淺些。

當時在網上被 色達 的房子密集程度所震撼的圖片和這個有類似，可以說滿山遍野都是這個木質的紅房子，晉美彭措上師在1985年白手起家，從最開始的幾所房子到現在的規模，真是讓人不得不欽佩。

走在路上視野很開闊，佛學院的道路是傾斜的，幾乎沒有水平的路面，所以走起來比較費勁，速度太快了會稍稍有點高反，畢竟佛學院的海拔在3700米。 路上前去上課的僧眾。據統計，常住的喇嘛有1800人，尼眾2800人，漢僧240人，漢尼眾210人，漢族居士80餘名，藏族居士500餘人，主要來自 四川 、 青海 、 甘肅 等藏族聚居區及其它省市。另外也有個別 香港 、 新加坡 等地的弟子來此自作短期求學。學院接納學生時不分民族，不分文化高低，一律憑當地政府證明和本人身份證。 對於 色達 知道的人和去過的人都會用一個詞形容它“震撼”。

如果你沒來過 色達 聽到這個詞語時會隱隱約約有所懷疑，但當你親身面對它的時候你對這個詞語會有更深的理解。 在佛學院往上走的時候切記速度不要太快，畢竟海拔有點高，速度快了會稍微有些高反。 在 色達 你會看到一些喇嘛開自己的車，據瞭解這些都是一些上師，他們平時幫別人做一些法事或許其他，經濟來源比較廣泛，所以他們的生活水平比較高，但畢竟是少數， 色達 的喇嘛和覺姆他們也很愛手機，很多人用的都是iphone5和ipad，對於微信什麼的他們也是很流行。 從下麵轉了半天往住宿回去，正好碰到很多下課的僧眾。

學院里開設的顯宗課程有戒律、因明、俱舍、中觀、般若五大類。藏族僧眾們上課要求特別嚴格，在第二天上課時不但要背出頭一天的頌辭，而且還要完整地複述出其主要內容。各科修完，一般需四、五年時間，然後經過嚴格的答辯，與大眾前激烈的辯論，過關者可獲得堪布（法師）的稱號，才有資格給他人講經說法。經過這段時間扎實的學習，能使學人對三寶獲得決定的信心，在知見上生起甚深的定解，避免於日後的修道中誤入歧途，更不可能受種種邪知邪見的蠱惑。 下課的僧眾要購買一些蔬菜做飯，其實和我們上課沒有什麼區分，但他們還要自己做些飯，所以比較辛苦，有時會有一些俗家的信眾前來佈施，送一些飯菜或者粥、牛奶什麼的。

中午我們去看一下天葬 天葬，早有耳聞，一直就想親身來體驗一回，據說 色達 的天葬台是目前規模最大的天葬台。

天葬就是將死者的屍體喂鷲鷹,鷲鷹食後飛上天空，藏族則認為死者順利升天。人死後，停屍數日，請喇嘛念經擇日送葬。天葬師隨即將屍體衣服剝去，按一定程序肢解屍體，肉骨剝離。最後用哨聲呼來鷲，按骨、肉順序別喂食。

一般天葬的時間是下午的一點到兩點，所以要去看的同學要把握好時間，可以從佛學院的停車場包車去往天葬台。 在這裡提示一下在天葬台參觀天葬是禁止拍照的，這是對死者的尊重，所以在我的游記里沒有相關的照片，上面的照片也是在沒有開始天葬時拍攝的，而下麵這張是結束後拍的，只是讓大家稍微瞭解下天葬台的位置結構。

很多的游客偷偷的在拍攝，其實我覺得這是禮貌的問題，大家應該尊重他人的信仰，換位思考一下。

在天葬台的工作人員真的會沒收拍照人的設備，所以還是不拍為妙。
天氣說變就變，上午還是晴天下午就感覺要下雨， 未
完

待
續

這是一條
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色達 色達 色達 色達 色達 色達 色達 色達 色達 色達 色達 色達 色達 色達 色達 色達 色達 色達 色達 色達 色達 色達 色達 色達 色達 色達 色達 色達 色達 色達 色達 色達 色達 色達 色達 色達 色達 色達 色達 色達 色達 色達 色達