逃學,之“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”——【從福州、武夷山到南昌】
↑九曲溪竹筏漂流 船工講,明代兵部侍郎陳省字幼溪,罷官歸武夷後建幼溪草廬於 武夷山 ,範圍廣袤。為方便其泛舟,自闢渡口於此,號“幼溪津”。而幼字半邊力不出頭,為其自嘲“做官不出頭”。因此後見到多處不出頭的“幼”,心生好奇,歸來後細細查來,深以得見。附上,感興趣的可以看看,不然跳過下一張圖片即可。以下轉自網絡,不妥刪。 據載,萬曆十一年(1583年),陳省因受張居正牽連被罷官,遂在 武夷山 接筍峰下築室“雲窩”,隱居13年。其間,他在 武夷山 五曲、六曲的岩崖間留下了以“雲”為主題的系列摩崖石刻,除“雲窩”外,還有諸如“雲崖”“雲路”“雲橋”“雲關”“雲台”“留雲”“噓雲”“卧雲”“白雲深處”“棲雲閣”“雲石堂”等20餘處。的確,舉凡落款為“幼溪”的石刻,“幼”字均不出頭,寫成了“(幺刀)”(見圖二)。當地人戲稱:“當官不得志,專寫錯別字。”陳省果真是將一腔憤鬱不平之氣寄寓在一個“(幺刀)”字中嗎?
有傳,陳省罷官歸隱後,自是心不甘氣不平,寄情山水,也只是聊以自慰。他有意讓這“幼”字不出頭,寓意自己現在的境遇。他說,等到自己有朝一日重新復出,這“幼”字自然就出頭了。可是,他陳幼溪一輩子也沒能東山再起,所以這 武夷山 石刻上的“幼”字便永無出頭之日了。
其實,陳省所書不出頭的“(幺刀)”字並非錯字。翻閱《漢語大字典》,便能查到這個“(幺刀)”字,指明為“幼”的訛字。訛字是指古代傳抄、書寫過程中字形發生了訛變的字,當它積非成是被大家接受併進入字書後,與其相應的正字之間的關係,類同於異體字。在古代碑帖中,這種寫法不乏其例——(圖三)
那麼,陳省究竟是高蹈遠引、離世絕俗的真隱,還是身在江湖、心馳魏闕的假隱?這個“雲”字可以給出答案。
陳省有言:“為愛白雲深,結廬在五曲。”可見,正是出於對 武夷山 白雲的深愛,他才仿效“結廬在人境”的陶淵明歸隱山林的。在 武夷山 的13年裡,陳省的戀雲情結特別深重,只要看好一處景觀,便冠以“雲”的雅名,並勒石紀之,把一腔心語寄寓雲間。如刻於六曲的“棲雲閣”,此處雲海氤氳,陳省以之隱喻自己棲居的“幼溪草廬”,表達願與雲融為一體的高潔情懷。
陳省在 武夷山 岩崖上的“雲”字系列石刻,留下了他的詠雲情懷,是其隱士心跡的見證!遠離了金戈鐵馬和官場的爾虞我詐,洗卻凡塵的陳省在 武夷山 的雲嵐中,找到了自己的人生歸宿。歷經了數百年的風雨侵蝕,這些“雲”字永遠定格在長滿青苔的岩壁上,無聲地訴說著陳省內心的衷曲。
陶淵明《歸去來兮辭》有雲:“雲無心以出岫。”雲是最無根底的物象,白雲出岫本無心,對於與雲為友的陳省亦應作如是觀。故陳省絕非戀棧權勢、汲汲於官位的利祿之輩,是該恢復他的名節了!
朱熹《九曲棹歌》中的《五曲》詩仿佛是為陳省唱的——五曲山高雲氣深,長時煙雨暗平林。林間有客無人識,欸乃聲中萬古心。(楊立新) ↑九曲溪竹筏漂流 上圖中的橋貌似名“五曲大橋”。剛好橫卧九曲溪第五曲之上,是自乘車點下車後步行到天游峰景區的必經之路。橋面地勢高曠,極目遠眺風景優渥,臨溪而眺,溪中魚矯健肥美。次日到天游峰時有在此處停留。
溪邊滿佈小洞的石頭。因問船工由來,答語不出所料:經年撐篙,日久石穿。 ↑九曲溪竹筏漂流 崖葬,謎之懸棺 ↑九曲溪竹筏漂流 ↑九曲溪竹筏漂流 包裹嚴實的寶寶。 ↑九曲溪竹筏漂流 玉女峰腳下。船工講,傳玉女峰與雄踞一曲的大王峰是一對戀人,隔溪相望,因板障峰橫亘其間而不得聚。又傳,玉女峰亭亭玉立,是比肩而依的三姐妹。 ↑九曲溪竹筏漂流 ↑九曲溪竹筏漂流 回望玉女峰,船工幫忙拍照,我們與同乘一舟素不相識的游伴兒。 ↑九曲溪竹筏漂流 ↑九曲溪竹筏漂流 ↑九曲溪竹筏漂流 竹筏停靠點在武夷宮。妞兒還是身體不適所以暈船,上岸後便嘔吐了。路過仿古街買來奶茶和薑湯暖手暖胃,瞬間滿血。一日行程結束,乘車回南大門。 ↑武夷山 ↑武夷山 念舊的性格,仍然是昨日的飯家。特色菜品,大紅袍和什麼肉來著。 ↑武夷山 早早返回,休養生息。小妞兒興緻高漲,跑到一樓蹭的一杯好茶。 ↑武夷山 ↑武夷山 DAY5,武夷山---南昌。 次日。武夷,天游峰。一晚好眠。次日清晨,茉茉姐姐終於元氣滿滿。體力二字就這樣被拋在了腦後,打點行裝,退房出門,背著全部家當二刷 武夷山 。不需顧及體力了,腳步也輕快起來,走路到南大門。路邊的景色也是格外別緻。 ↑武夷山 下圖,遠處的大王峰。 ↑武夷山 那天剛剛從 武夷山 東站坐車過來,下車的站點。 ↑武夷山 同樣路徑,南大門檢票口刷票進入景區,到乘車站搭乘環保車。天游峰是 武夷山 的主景點,環保車也是一副小火車的造型。 ↑天游峰 到達天游峰站後,指示牌標記850米。但感覺實際路程要遠許多。返回時,從天游峰檢票口出來返回乘車站,沒怎麼耽擱的情況下大約走了20分鐘。 ↑天游峰 五曲大橋,臨淵羡魚。…… ↑天游峰 ↑天游峰 ↑天游峰 ↑天游峰 ↑天游峰 ↑天游峰 進入天游景區,從登山開始。 ↑天游峰 ↑天游峰 ↑天游峰 “聚樂洞”,洞名不是關鍵,關鍵是落款是昨日所說“不出頭的幼溪”
有傳,陳省罷官歸隱後,自是心不甘氣不平,寄情山水,也只是聊以自慰。他有意讓這“幼”字不出頭,寓意自己現在的境遇。他說,等到自己有朝一日重新復出,這“幼”字自然就出頭了。可是,他陳幼溪一輩子也沒能東山再起,所以這 武夷山 石刻上的“幼”字便永無出頭之日了。
其實,陳省所書不出頭的“(幺刀)”字並非錯字。翻閱《漢語大字典》,便能查到這個“(幺刀)”字,指明為“幼”的訛字。訛字是指古代傳抄、書寫過程中字形發生了訛變的字,當它積非成是被大家接受併進入字書後,與其相應的正字之間的關係,類同於異體字。在古代碑帖中,這種寫法不乏其例——(圖三)
那麼,陳省究竟是高蹈遠引、離世絕俗的真隱,還是身在江湖、心馳魏闕的假隱?這個“雲”字可以給出答案。
陳省有言:“為愛白雲深,結廬在五曲。”可見,正是出於對 武夷山 白雲的深愛,他才仿效“結廬在人境”的陶淵明歸隱山林的。在 武夷山 的13年裡,陳省的戀雲情結特別深重,只要看好一處景觀,便冠以“雲”的雅名,並勒石紀之,把一腔心語寄寓雲間。如刻於六曲的“棲雲閣”,此處雲海氤氳,陳省以之隱喻自己棲居的“幼溪草廬”,表達願與雲融為一體的高潔情懷。
陳省在 武夷山 岩崖上的“雲”字系列石刻,留下了他的詠雲情懷,是其隱士心跡的見證!遠離了金戈鐵馬和官場的爾虞我詐,洗卻凡塵的陳省在 武夷山 的雲嵐中,找到了自己的人生歸宿。歷經了數百年的風雨侵蝕,這些“雲”字永遠定格在長滿青苔的岩壁上,無聲地訴說著陳省內心的衷曲。
陶淵明《歸去來兮辭》有雲:“雲無心以出岫。”雲是最無根底的物象,白雲出岫本無心,對於與雲為友的陳省亦應作如是觀。故陳省絕非戀棧權勢、汲汲於官位的利祿之輩,是該恢復他的名節了!
朱熹《九曲棹歌》中的《五曲》詩仿佛是為陳省唱的——五曲山高雲氣深,長時煙雨暗平林。林間有客無人識,欸乃聲中萬古心。(楊立新) ↑九曲溪竹筏漂流 上圖中的橋貌似名“五曲大橋”。剛好橫卧九曲溪第五曲之上,是自乘車點下車後步行到天游峰景區的必經之路。橋面地勢高曠,極目遠眺風景優渥,臨溪而眺,溪中魚矯健肥美。次日到天游峰時有在此處停留。
溪邊滿佈小洞的石頭。因問船工由來,答語不出所料:經年撐篙,日久石穿。 ↑九曲溪竹筏漂流 崖葬,謎之懸棺 ↑九曲溪竹筏漂流 ↑九曲溪竹筏漂流 包裹嚴實的寶寶。 ↑九曲溪竹筏漂流 玉女峰腳下。船工講,傳玉女峰與雄踞一曲的大王峰是一對戀人,隔溪相望,因板障峰橫亘其間而不得聚。又傳,玉女峰亭亭玉立,是比肩而依的三姐妹。 ↑九曲溪竹筏漂流 ↑九曲溪竹筏漂流 回望玉女峰,船工幫忙拍照,我們與同乘一舟素不相識的游伴兒。 ↑九曲溪竹筏漂流 ↑九曲溪竹筏漂流 ↑九曲溪竹筏漂流 竹筏停靠點在武夷宮。妞兒還是身體不適所以暈船,上岸後便嘔吐了。路過仿古街買來奶茶和薑湯暖手暖胃,瞬間滿血。一日行程結束,乘車回南大門。 ↑武夷山 ↑武夷山 念舊的性格,仍然是昨日的飯家。特色菜品,大紅袍和什麼肉來著。 ↑武夷山 早早返回,休養生息。小妞兒興緻高漲,跑到一樓蹭的一杯好茶。 ↑武夷山 ↑武夷山 DAY5,武夷山---南昌。 次日。武夷,天游峰。一晚好眠。次日清晨,茉茉姐姐終於元氣滿滿。體力二字就這樣被拋在了腦後,打點行裝,退房出門,背著全部家當二刷 武夷山 。不需顧及體力了,腳步也輕快起來,走路到南大門。路邊的景色也是格外別緻。 ↑武夷山 下圖,遠處的大王峰。 ↑武夷山 那天剛剛從 武夷山 東站坐車過來,下車的站點。 ↑武夷山 同樣路徑,南大門檢票口刷票進入景區,到乘車站搭乘環保車。天游峰是 武夷山 的主景點,環保車也是一副小火車的造型。 ↑天游峰 到達天游峰站後,指示牌標記850米。但感覺實際路程要遠許多。返回時,從天游峰檢票口出來返回乘車站,沒怎麼耽擱的情況下大約走了20分鐘。 ↑天游峰 五曲大橋,臨淵羡魚。…… ↑天游峰 ↑天游峰 ↑天游峰 ↑天游峰 ↑天游峰 ↑天游峰 進入天游景區,從登山開始。 ↑天游峰 ↑天游峰 ↑天游峰 “聚樂洞”,洞名不是關鍵,關鍵是落款是昨日所說“不出頭的幼溪”