帶著師兄去西游,穿過大半個歷史去看你
↑樊記臘汁肉夾饃 第一站樊記肉夾饃,但是因為去的太早,9點才開始營業,所以現在旁邊喝了一碗胡辣湯,結果發現似乎胡辣湯的做法很神奇,而且味道很不理想,就是那種澱粉放多了的那種菜湯,嘗鮮就得了,再也不想喝第二碗了…… ↑樊記臘汁肉夾饃 ↑樊記臘汁肉夾饃 稠酒和肉夾饃,稠酒的味道屬於那種回味無窮,第一口是餿的,咽下去是甜的,很不錯;至於肉夾饃,那個臘汁量真的很組,吃的時候灑了一桌子,唯一覺得不好的就是那個饃有點厚了。 ↑西羊市 ↑西羊市 穿過繁忙的西羊市,各種泡饃肉夾饃層出不窮,我一向都是根據大眾點評著來,所以還是比較相信上面的東西的。或者簡單一點的方法,哪家人多去哪裡。 ↑大清真寺 西安 清真大寺由於與大學習巷的清真寺東西遙遙相對,而且規模較大,故又被稱為東大寺或清真大寺。這是一座歷史悠久、規模宏大的古建築群。據寺內現存碑文記載,清真大寺創建於唐玄宗李隆基天寶元年(公元742年),距今已有一千二百五十餘年的歷史。歷經宋、元,特別是明、清幾次重修和擴建,逐步形成現在規模宏大、壯觀,樓、台、亭、殿佈局緊湊和諧, 莊嚴肅穆的一組古建築群。 ↑大清真寺 ↑大清真寺 巍峨壯觀的禮拜大殿。殿寬七間,進深九間,屋頂覆以藍色琉璃瓦,飛檐鬥拱宏大,殿內天棚藻井彩繪蔓草花紋套刻經文六百餘幅,四周鑲嵌著大型木板雕刻中、阿文《古蘭經》各三十幅,是目前世界伊斯蘭教寺院極為罕見的巨型《古蘭經》雕刻藝術。大殿可容納一千多人同時做禮拜。 ↑西羊市 ↑西羊市 ↑西羊市 ↑高家大院 百度詞條:
高家大院位於北院門144號,前為高岳崧故居。這座位於 西安 鬧市區北院門的高家大院始建於明崇禎年間,1966年,高家大院被收歸國有。1999年,這座大院被列為中挪兩國重點歷史街區保護項目,中挪兩國投資,對損毀較為嚴重的部分進行了整修。
2003年, 西安 中國 畫院對高家大院進行了完善的保護性修葺,並且進行了旅游文化的挖掘和開發,從觀賞性方面向中外游客展示明清時期的建築藝術、家居、磚雕藝術以及傳統民居楹聯;從文化方面通過藏傳佛教唐卡藝術的製作、 陝西 風格的民間剪紙、皮影戲、木偶劇和漢唐歌舞等多種文化藝術形式進行了展示。 ↑高家大院 在我國目前比較著名的古民居中,清代及清代以後建築居多,而高家大院的主體建築是明代的,此其價值一;現存古民居大都遠離現代都市,像高家大院這樣位於繁華鬧市區的不多,此其價值二。高家大院雖沒有 山西 王家大院的恢弘,沒有 江南 周莊 的細膩逼真,但高家大院是 西安 城內一個官宦人家的宅院,裡面既有安靜休憩的小院,也不乏充滿特色的廂房閨房。 ↑高家大院 在高家大院里,可以觀賞到正宗的 陝西 皮影戲和 合陽 提線木偶戲,皮影戲是 中國 民間古老而奇特的戲曲藝術,在 陝西 關中地區很流行。關中人將皮影表演技術嫻熟的人稱為“把式”。“把式”能一手拿兩個甚至三個皮影,在幕後表演廝殺、對打,一個人可以把幾個人的動作同時表現出來,配上音樂鑼鼓,場面逼真,令人眼花繚亂。 ↑高家大院 出了高家大院,在回民街上正好看到了賈三灌湯包,路過不錯過,就去點了一籠灌湯包。 ↑西安賈三清真灌湯包子館 賈三灌湯包子是 陝西 西安 的一種地方特產,是名頭最大、字號最為響亮的 西安 小吃之一。賈三是 西安 城的名人。來到 西安 ,你是無論如何該去品味賈三先生透徹人心的清真 和美 輪美奐的技藝。找到賈三,你就算是找到了真正的小吃。 ↑西安賈三清真灌湯包子館 冰峰, 西安 人特有的橙味汽水,其實喝起來的味道和健力寶是一樣的,更多的還是一種情懷吧。 ↑西安賈三清真灌湯包子館 ↑西安賈三清真灌湯包子館 這裡的包子很多名人都有過來品嘗過,蘸著人家配好的佐料味道很是不錯,就是皮薄容易漏,可能是自己沒有找到正確的吃法。 ↑回民街 出了賈三灌湯包子店就是回民街,來來往往的游客讓這裡異常的火爆。 ↑鼓樓 出了回民街就是 西安 城的西大街,白天鼓樓的景色還是稍遜色一些,還是喜歡夜晚富麗堂皇的樣子。 ↑西安 ↑書院門 ↑西安碑林博物館 穿過書院門,就到達了碑林博物館。
西安 碑林創建於公元1087年,是收藏我國古代碑石時間最早、數目最大的一座藝術寶庫,陳列有從漢到清的各代碑石、墓誌共一千多塊。這裡碑石如林,故名碑林。
西安 碑林內容豐富,它既是我國古代書法藝術的寶庫,又彙集了古代的文獻典籍和石刻圖案;記述了我國文化發展的部分成就,反映了中外文化交流的史實,因而馳名中外。 西安 碑林是在保存唐代石經的基礎上發展起來的。 ↑西安碑林博物館 ↑西安碑林博物館 ↑西安碑林博物館 西安 碑林始建於宋哲宗元佑二年(1087),經金、元、明、清、民國曆代的維修及增建,規模不斷擴大,藏石日益增多,現收藏自漢代至今的碑石、墓誌4000餘件,數量為全國之最,藏品時代系列完整,時間跨度達2000多年。 ↑西安碑林博物館 第三展室陳列是由漢至宋代的各種書法字體名碑。篆書有唐《美原神泉詩序》等,隸書有漢《曹全碑》等,楷書有唐《臧懷恪碑》等,行書有唐《慧堅禪師碑》等,草書有隋《智永千字文碑》、唐《懷素千字文》、張旭《肚痛帖》等,都是馳名中外的書法瑰寶。
漢代的曹全碑,自己學書法的時候就是臨摹的這個碑帖,來到這裡也算是見到了真家伙。 ↑西安碑林博物館 ↑西安碑林博物館
高家大院位於北院門144號,前為高岳崧故居。這座位於 西安 鬧市區北院門的高家大院始建於明崇禎年間,1966年,高家大院被收歸國有。1999年,這座大院被列為中挪兩國重點歷史街區保護項目,中挪兩國投資,對損毀較為嚴重的部分進行了整修。
2003年, 西安 中國 畫院對高家大院進行了完善的保護性修葺,並且進行了旅游文化的挖掘和開發,從觀賞性方面向中外游客展示明清時期的建築藝術、家居、磚雕藝術以及傳統民居楹聯;從文化方面通過藏傳佛教唐卡藝術的製作、 陝西 風格的民間剪紙、皮影戲、木偶劇和漢唐歌舞等多種文化藝術形式進行了展示。 ↑高家大院 在我國目前比較著名的古民居中,清代及清代以後建築居多,而高家大院的主體建築是明代的,此其價值一;現存古民居大都遠離現代都市,像高家大院這樣位於繁華鬧市區的不多,此其價值二。高家大院雖沒有 山西 王家大院的恢弘,沒有 江南 周莊 的細膩逼真,但高家大院是 西安 城內一個官宦人家的宅院,裡面既有安靜休憩的小院,也不乏充滿特色的廂房閨房。 ↑高家大院 在高家大院里,可以觀賞到正宗的 陝西 皮影戲和 合陽 提線木偶戲,皮影戲是 中國 民間古老而奇特的戲曲藝術,在 陝西 關中地區很流行。關中人將皮影表演技術嫻熟的人稱為“把式”。“把式”能一手拿兩個甚至三個皮影,在幕後表演廝殺、對打,一個人可以把幾個人的動作同時表現出來,配上音樂鑼鼓,場面逼真,令人眼花繚亂。 ↑高家大院 出了高家大院,在回民街上正好看到了賈三灌湯包,路過不錯過,就去點了一籠灌湯包。 ↑西安賈三清真灌湯包子館 賈三灌湯包子是 陝西 西安 的一種地方特產,是名頭最大、字號最為響亮的 西安 小吃之一。賈三是 西安 城的名人。來到 西安 ,你是無論如何該去品味賈三先生透徹人心的清真 和美 輪美奐的技藝。找到賈三,你就算是找到了真正的小吃。 ↑西安賈三清真灌湯包子館 冰峰, 西安 人特有的橙味汽水,其實喝起來的味道和健力寶是一樣的,更多的還是一種情懷吧。 ↑西安賈三清真灌湯包子館 ↑西安賈三清真灌湯包子館 這裡的包子很多名人都有過來品嘗過,蘸著人家配好的佐料味道很是不錯,就是皮薄容易漏,可能是自己沒有找到正確的吃法。 ↑回民街 出了賈三灌湯包子店就是回民街,來來往往的游客讓這裡異常的火爆。 ↑鼓樓 出了回民街就是 西安 城的西大街,白天鼓樓的景色還是稍遜色一些,還是喜歡夜晚富麗堂皇的樣子。 ↑西安 ↑書院門 ↑西安碑林博物館 穿過書院門,就到達了碑林博物館。
西安 碑林創建於公元1087年,是收藏我國古代碑石時間最早、數目最大的一座藝術寶庫,陳列有從漢到清的各代碑石、墓誌共一千多塊。這裡碑石如林,故名碑林。
西安 碑林內容豐富,它既是我國古代書法藝術的寶庫,又彙集了古代的文獻典籍和石刻圖案;記述了我國文化發展的部分成就,反映了中外文化交流的史實,因而馳名中外。 西安 碑林是在保存唐代石經的基礎上發展起來的。 ↑西安碑林博物館 ↑西安碑林博物館 ↑西安碑林博物館 西安 碑林始建於宋哲宗元佑二年(1087),經金、元、明、清、民國曆代的維修及增建,規模不斷擴大,藏石日益增多,現收藏自漢代至今的碑石、墓誌4000餘件,數量為全國之最,藏品時代系列完整,時間跨度達2000多年。 ↑西安碑林博物館 第三展室陳列是由漢至宋代的各種書法字體名碑。篆書有唐《美原神泉詩序》等,隸書有漢《曹全碑》等,楷書有唐《臧懷恪碑》等,行書有唐《慧堅禪師碑》等,草書有隋《智永千字文碑》、唐《懷素千字文》、張旭《肚痛帖》等,都是馳名中外的書法瑰寶。
漢代的曹全碑,自己學書法的時候就是臨摹的這個碑帖,來到這裡也算是見到了真家伙。 ↑西安碑林博物館 ↑西安碑林博物館