金邊游B
獨立紀念碑東西兩側，是獨立廣場。廣場上綠草如茵，就像一塊塊巨大的地毯。
與獨立紀念碑相鄰的是諾羅敦· 西哈努克 國王雕像亭
西哈努克 國王是 中國 人民的老朋友。
1922年10月31日生於 金邊 ，1941年4月23日即位，1955年讓位於其父，1960年出任國家元首。因郎諾政變、紅色高棉執政而長期流亡 中國 ，受到毛澤東、鄧小平等禮遇。
1993年9月24日， 柬埔寨 恢復君主立憲制， 西哈努克 再次成為國王。
2004年10月7日正式宣佈退位，因健康問題長期僑居 北京 接受治療。
西哈努克 是 柬埔寨 王族諾羅敦·蘇拉瑪里特之子，出生於 柬埔寨 首都 金邊 。1941年，外祖父西索瓦·莫尼旺國王病逝，正在 越南 西貢市留學的 西哈努克 回國繼承王位。
當時， 柬埔寨 王室分為兩支，分別是奉諾羅敦王（在位1840年 - 1904年）為始祖的諾羅敦家系和以西索瓦王為始祖的西索瓦家。西索瓦·莫尼旺國王駕崩之後，兩個家族為繼承權爭執不休，最後在當時實際控制 柬埔寨 的法屬 印度 支那總督的裁定之下、才最終決定由 西哈努克 繼位。
在 柬埔寨 ， 西哈努克 原本希望能夠在 越南 獨立的同時發表本國的獨立宣言，但由於國內各方聯絡不暢，結果在 越南 獨立的兩天之後即4月13日， 柬埔寨 才得以獨立。
西哈努克 對此狀況無法滿意，併在離宮發表了“在完全獨立達成之前絕不返迴首都 金邊 ”的宣言，終於使得全國範圍內的反法示威運動達到高潮。為國王強硬姿態所震驚的 法國 最後承認了 柬埔寨 的完全獨立。
1953年11月9日，新生的 柬埔寨 王國成立， 西哈努克 也在國民的歡呼聲中返回 金邊 的王宮，被國民尊為“獨立之父”。
西哈努克 於1955年3月3日將王位讓予其父諾羅敦·蘇拉瑪里特，同年4月7日，組建政治團體並擔任總裁。退位後的 西哈努克 被國民稱呼為“殿下”。後於同年的總選舉中獲得壓倒性勝利，控制了國會中全部議席， 西哈努克 則出任首相並兼外交大臣。
1960年3月，蘇拉瑪里特國王去世，在王位空缺的情況下， 西哈努克 又就任新設的“國家元首”之職，成為 柬埔寨 的最高政治領袖。
西哈努克 將自己的政治理念稱為“佛教社會主義”：在佛教的保護和君主制的體制下實行社會主義式的政策。
1970年3月、首相兼國防大臣朗諾將軍和副首相施里瑪達殿下（ 西哈努克 的表兄弟）趁 西哈努克 在 北京 國事訪問期間發動政變，議會解任了 西哈努克 國家元首的職位，決議廢止君主制、建立 共和 制的高棉 共和 國，朗諾就任總統。 西哈努克 被迫流亡 中國 。
流亡的 西哈努克 暫住在 中國 北京 ，並組建了以打倒朗諾政權為訴求的流亡政府“ 柬埔寨 王國民族聯合政府”。儘管 西哈努克 並不喜歡自己過去曾經打壓的 波爾 布特派，但在 中國 領導人毛澤東、周恩來以及 朝鮮 領導人金日成的說服下，終於與 波爾 布特結成統一戰線。
西哈努克 名義上雖然是統一戰線的領袖，但是對於以徹底破壞封建體製為目標的 波爾 布特及其黨人來說， 西哈努克 及其政治理念實則與己方水火不容。因此，雙方的關係自聯盟結成之始就處於緊張狀態。
1975年，紅色高棉終於占領 柬埔寨 全境，朗諾政權崩潰。 西哈努克 以國家元首的身份宣佈共產主義國家民主 柬埔寨 成立，並由 平壤 歸國。在民主 柬埔寨 執政期間， 西哈努克 錶面上是國家的最 高領 導人，但並無任何實權，日常生活除去由柬共安排的地方視察之外即是被軟禁在王宮之中。
被允許與 西哈努克 共同居住的，僅有其第六位夫人莫尼克王妃和兩位王子、以及為數很少的側近侍從。至於其他尚留在國內的王室成員則被全體流放至地方， 西哈努克 的五個兒子和十四個孫子在此過程中被虐殺。甚至在一段時期， 西哈努克 自身都身處被處決危險之中，只是在 中國 政府向 波爾 布特政府施壓後才幸免於難。此後 西哈努克 以患病為由希望能夠出國療養，但遭到政府拒絕。1976年4月， 西哈努克 辭去國家元首之職，並被幽禁在王宮中，與外界失去聯繫。
2004年10月29日 西哈努克 國王再次退位，王子諾羅敦·西哈莫尼繼位。現時 西哈努克 身體狀況不佳，正往返於 中國 與 柬埔寨 之間接受治療。
與 西哈努克 親王同時流亡 中國 的還有賓努親王。當時趁 西哈努克 攜夫人( 法國 人)出訪,郎諾.施里瑪達在 美國 支持下政變.致使轉機 北京 流亡,並幾十次發表《告高棉人民同胞書》與郎諾.施里瑪達鬥爭。結果郎諾施里瑪達失敗。在 中國 支持下(包括軍方)紅色高棉在領導人洪森領導下取得了勝利。因治理 柬埔寨 的政治理念不同, 西哈努克 沒辦法回歸再成為 柬埔寨 的國王。(就像 中國 末代皇帝溥儀的地位差不多)洪森是在 中國 扶植下的執政者。周總理逝世時, 西哈努克 當時想來 中國 弔唁未成行。過了十幾天才到 中國 。直至死也沒再回 柬埔寨 。 塔仔山~奔大媽山寺在 柬埔寨 歷史上，曾經兩次定都 金邊 。1431年，由於不堪忍受暹羅（今 泰國 ）的侵犯，高棉王國蓬黑阿·亞特國王放棄了都城吳哥，到斯雷索秋省(今 磅湛 省斯 雷山 托縣)的巴山建立王宮。
巴山地勢低窪，常遭洪水侵襲，因此，1434年，蓬黑阿·亞特國王離開巴山王宮，到 金邊 建都。遷都 金邊 後，蓬黑阿·亞特國王進行了許多建設，修築了王宮，加高了塔仔山，建造了6座佛寺，填平了低地，開挖了運河，使 金邊 城初具規模，為後來 金邊 市的建設奠定了基礎。
★ 金邊 ， 柬埔寨 語稱為“普農奔”(Phnom Penh)，“普農”的意思是“山”，“奔”是一位老大媽的名字。
關於 金邊 的起源，有這樣一個傳說：600多年前，在四臂灣畔住著一位婦女，人們都叫她“敦奔”，就是“奔大媽”。她生活 富裕 ，是一位虔誠的佛教徒。
1372年的一天，陰雲密佈，雷電交加，大雨滂沱，河水暴漲。待到雨過天晴，奔大媽到河邊打水，看見一棵大戈基樹在水面上盤旋。奔大媽趕緊招呼鄰居，用繩索拴住 大樹 ，拖上河岸。
奔大媽打水沖洗 大樹 上的污泥時，發現樹上有一個洞，裡面有4尊銅鑄佛像和1尊石神像。那尊神像站立著，一手握大棒，一手執法螺，頭上輓著髮髻。
奔大媽和鄰居們認為這是天賜之物，便將佛像和神像恭恭敬敬地迎回奔大媽家中，蓋了一座小棚，暫時供奉起來。接著，奔大媽號召鄰居們抬土把她家西面的一座小山加高，把戈基樹鋸成柱子，在山頂建起一座寺廟，再把4尊銅佛像供在廟裡，把石神像供在東山腳下的一個座位上，並請僧侶來住在西山腳下。
這座寺廟，人們稱之為“奔大媽山寺”(普農敦奔)，如今稱為塔仔山（瓦普農）。那個村莊，就稱為“ 金邊 ”（普農奔）。
金邊 市就是在這個村莊的基礎上發展起來的。
我們饒有興趣地來到塔仔山游覽。
“七龍佛”造型，即佛祖“釋迦牟尼”修道時有蛇王（或說龍王）來護持。傳說中的蛇王形象為七個頭，所以後世一般用此形象表示。此種造型流行於上座部（即南傳小乘佛教）佛教國家， 中國 內地由於審美觀念等原因不太接受此類形象。
塔仔山是 金邊 市的制高點，登上山顛可以俯瞰整個 金邊 。
