〖柬埔寨〗穿越時空的高棉微笑,晨鐘暮鼓的曼妙時光
↑塔仔山 ↑塔仔山 ↑塔仔山 塔仔山和 金邊 的開城故事有密切聯繫,話說1372年,有一位姓邊(Penh)的老人,某天在河邊撿到一塊浮木,發現裡面藏有四尊小佛像,於是對了個小山丘(Phnom),併在山丘上建寺(Wat)供養這些佛像,也因此這個寺便名為Wat Phnom,而這個地方的名字也因而成了Phnom Penh。至於中文“ 金邊 ”這個詞,也是因為寺的外牆塗滿了當地人喜愛的金色,因此得來。
柬埔寨 人大多數信奉佛教且迷信,和 東南亞 大多數國家一樣,不是特別勤勞的民族。加上多年戰事不斷,改朝換代頻繁,而每一次新政府上臺,毫無例外地,人們的辛苦積蓄瞬間變為一堆廢紙,間接使 柬埔寨 人養成不積蓄、得過且過的習性。因為信佛, 柬埔寨 人入廟捐錢修廟做善事,沒有養老院,無依老人最終的歸處便是寺廟,包吃住包醫病和身後白事。當日所去的塔仔山香火雖旺,卻是 金邊 唯一一個沒有僧人的寺廟。 ↑金邊皇宮 王宮中最有氣勢的當屬凱馬琳宮。凱馬琳宮是國王接受百官朝見、接受外國使節遞交國書的場所。銀殿又稱玉佛寺,是一座寺廟式建築。凱馬琳宮的每根立柱上都有仙女造型的石雕裝飾,屋頂中央都有高高的尖塔,象徵著昌盛和繁榮。金色屋脊兩端尖尖翹起,其造型獨具匠心格外引人矚目。尖塔上方有吳哥時期高棉的微笑。 ↑金邊皇宮 ↑金邊皇宮 ↑金邊皇宮 柬埔寨 安東 國王的骨灰塔 ↑金邊皇宮 柬埔寨 金邊 皇宮坐落在 金邊 的中心, 湄公河 的西岸。王宮圍牆上部分,是白蓮花花瓣的造型,圍牆塗以黃、白兩色相間。黃色代表佛教,白色代表婆羅門教。在十九世紀中葉以後,先後有六位 柬埔寨 國王居住於此(包括 西哈努克 國王)。目前 西哈努克 的兒子,現任國王西哈莫尼是皇宮的主人。故去的 柬埔寨 前國王 西哈努克 的遺體曾安放在 金邊 皇宮金殿供國民瞻仰,這座皇宮見證了 西哈努克 一生的悲歡,也承載著 柬埔寨 一個半世紀的榮辱。 ↑金邊皇宮 ↑金邊皇宮 ↑金邊皇宮 ↑金邊皇宮 ↑金邊皇宮 皇宮外的廣場,成群的鴿子,當地的孩子,也許七八歲吧,就早早當家過日子,纏著游客強賣鴿子食,喊著熟練的中文“兩千!兩千!”如果你躲避,他們可能直接將東西塞給你,看著孩子雖會引起惻隱之心,但是這種行為還是會難免反感。 皇宮外, 湄公河 邊,除了很多游客和叫賣鴿食的孩子外,最惹人關註和意外的是,這些“放養”的娃娃~吃著朋友獻愛心送上的華夫餅,一臉懵bi~無法交流,心想“你們是誰啊” 。他們隨著做生意的父母常年在 湄公河 邊,臟了就用脫了衣服用河水洗個澡。 ↑中央市場/鐵棉市場 中央市場是1935年至1937年由 法國 建築設計師設計建造的,十字形圓頂建築,從空中俯視就像一個巨型電風扇。建築內部無梁無柱、四通八大、結構非常奇特、新穎、是 金邊 最繁忙的市場之一。市場主要出售珠寶玉石和 柬埔寨 傳統手工藝品,非常適合購物者前往。同時,市場內設立了一個特色小食區,現場烹調 柬埔寨 的風味食品。說實話, 柬埔寨 不適合有潔癖的人來,當你想到食物所在的環境,真的下不了嘴。 ↑中央市場/鐵棉市場 ↑中央市場/鐵棉市場 ↑中央市場/鐵棉市場 ↑中央市場/鐵棉市場 ↑中央市場/鐵棉市場 有一種神秘,叫高棉的微笑——暹粒蔣勛先生說:“《金剛經》的經文最不易解,但巴戎寺的微笑像一部《金剛經》。”
↑巴戎寺 泰國 舊稱暹羅,暹字就是指 泰國 ,而 暹粒 的意思就是打敗 泰國 。
林青霞為蔣勛先生的書《吳哥之美》寫推薦序,她寫道:“最讓我贊歡的是,闍耶跋摩七世晚年為自己建造的陵寢寺院巴戎寺,49座尖塔上一百多個大佛頭,隨著一道道黎明曙光的照射,一尊跟著一尊閃出慈悲靜謐的微笑,那個微笑就是高棉的微笑。” 那該是怎樣的一副美麗又充滿神秘的畫面?隨著太陽慢慢升起,陽光一點一點地移動著照亮黑白斑斕的四面佛,神秘微笑著的佛陀臉龐上灑了一層金燦燦的光芒,那勢必是一場流動的信仰。 ↑吳哥城 早餐過後,我們前往大吳哥。到了城門口,路兩旁有一排好神,一排惡神,每排都抬著一條 柬埔寨 的五頭龍。穿過刻有四面佛的城門,就來到了大吳哥的巴戎寺。巴戎寺是吳哥王朝的國王、大臣們居住的地方。吳哥城被淹沒在密林中四百多年,已是飽經風霜,許多走廊、大廳都已經坍塌了,寶塔上的部分石塊也脫落了。但是,建造吳哥城時,每塊石頭之間都沒有任何粘合劑。走進巴戎寺,一根根 石柱 矗立在道路兩旁,空地上堆放了一些石頭,以前空地是一座大廳而大廳坍塌後,這些石頭就被堆放在了這裡了。陽光從走廊上的天窗上透進來,走廊上就像開了電燈一樣。可惜,現在因為石塊坍塌,許多天窗被封堵上了。穿過走廊,便來到了巴戎寺中間的平臺上,抬頭仰望寶塔,每座上都雕刻有四面佛。其中有一個最出名,被稱為高棉的微笑,因為這一面笑得最燦爛。
↑巴戎寺 ↑巴戎寺 ↑吳哥城 ↑巴戎寺 ↑巴戎寺
柬埔寨 人大多數信奉佛教且迷信,和 東南亞 大多數國家一樣,不是特別勤勞的民族。加上多年戰事不斷,改朝換代頻繁,而每一次新政府上臺,毫無例外地,人們的辛苦積蓄瞬間變為一堆廢紙,間接使 柬埔寨 人養成不積蓄、得過且過的習性。因為信佛, 柬埔寨 人入廟捐錢修廟做善事,沒有養老院,無依老人最終的歸處便是寺廟,包吃住包醫病和身後白事。當日所去的塔仔山香火雖旺,卻是 金邊 唯一一個沒有僧人的寺廟。 ↑金邊皇宮 王宮中最有氣勢的當屬凱馬琳宮。凱馬琳宮是國王接受百官朝見、接受外國使節遞交國書的場所。銀殿又稱玉佛寺,是一座寺廟式建築。凱馬琳宮的每根立柱上都有仙女造型的石雕裝飾,屋頂中央都有高高的尖塔,象徵著昌盛和繁榮。金色屋脊兩端尖尖翹起,其造型獨具匠心格外引人矚目。尖塔上方有吳哥時期高棉的微笑。 ↑金邊皇宮 ↑金邊皇宮 ↑金邊皇宮 柬埔寨 安東 國王的骨灰塔 ↑金邊皇宮 柬埔寨 金邊 皇宮坐落在 金邊 的中心, 湄公河 的西岸。王宮圍牆上部分,是白蓮花花瓣的造型,圍牆塗以黃、白兩色相間。黃色代表佛教,白色代表婆羅門教。在十九世紀中葉以後,先後有六位 柬埔寨 國王居住於此(包括 西哈努克 國王)。目前 西哈努克 的兒子,現任國王西哈莫尼是皇宮的主人。故去的 柬埔寨 前國王 西哈努克 的遺體曾安放在 金邊 皇宮金殿供國民瞻仰,這座皇宮見證了 西哈努克 一生的悲歡,也承載著 柬埔寨 一個半世紀的榮辱。 ↑金邊皇宮 ↑金邊皇宮 ↑金邊皇宮 ↑金邊皇宮 ↑金邊皇宮 皇宮外的廣場,成群的鴿子,當地的孩子,也許七八歲吧,就早早當家過日子,纏著游客強賣鴿子食,喊著熟練的中文“兩千!兩千!”如果你躲避,他們可能直接將東西塞給你,看著孩子雖會引起惻隱之心,但是這種行為還是會難免反感。 皇宮外, 湄公河 邊,除了很多游客和叫賣鴿食的孩子外,最惹人關註和意外的是,這些“放養”的娃娃~吃著朋友獻愛心送上的華夫餅,一臉懵bi~無法交流,心想“你們是誰啊” 。他們隨著做生意的父母常年在 湄公河 邊,臟了就用脫了衣服用河水洗個澡。 ↑中央市場/鐵棉市場 中央市場是1935年至1937年由 法國 建築設計師設計建造的,十字形圓頂建築,從空中俯視就像一個巨型電風扇。建築內部無梁無柱、四通八大、結構非常奇特、新穎、是 金邊 最繁忙的市場之一。市場主要出售珠寶玉石和 柬埔寨 傳統手工藝品,非常適合購物者前往。同時,市場內設立了一個特色小食區,現場烹調 柬埔寨 的風味食品。說實話, 柬埔寨 不適合有潔癖的人來,當你想到食物所在的環境,真的下不了嘴。 ↑中央市場/鐵棉市場 ↑中央市場/鐵棉市場 ↑中央市場/鐵棉市場 ↑中央市場/鐵棉市場 ↑中央市場/鐵棉市場 有一種神秘,叫高棉的微笑——暹粒蔣勛先生說:“《金剛經》的經文最不易解,但巴戎寺的微笑像一部《金剛經》。”
↑巴戎寺 泰國 舊稱暹羅,暹字就是指 泰國 ,而 暹粒 的意思就是打敗 泰國 。
林青霞為蔣勛先生的書《吳哥之美》寫推薦序,她寫道:“最讓我贊歡的是,闍耶跋摩七世晚年為自己建造的陵寢寺院巴戎寺,49座尖塔上一百多個大佛頭,隨著一道道黎明曙光的照射,一尊跟著一尊閃出慈悲靜謐的微笑,那個微笑就是高棉的微笑。” 那該是怎樣的一副美麗又充滿神秘的畫面?隨著太陽慢慢升起,陽光一點一點地移動著照亮黑白斑斕的四面佛,神秘微笑著的佛陀臉龐上灑了一層金燦燦的光芒,那勢必是一場流動的信仰。 ↑吳哥城 早餐過後,我們前往大吳哥。到了城門口,路兩旁有一排好神,一排惡神,每排都抬著一條 柬埔寨 的五頭龍。穿過刻有四面佛的城門,就來到了大吳哥的巴戎寺。巴戎寺是吳哥王朝的國王、大臣們居住的地方。吳哥城被淹沒在密林中四百多年,已是飽經風霜,許多走廊、大廳都已經坍塌了,寶塔上的部分石塊也脫落了。但是,建造吳哥城時,每塊石頭之間都沒有任何粘合劑。走進巴戎寺,一根根 石柱 矗立在道路兩旁,空地上堆放了一些石頭,以前空地是一座大廳而大廳坍塌後,這些石頭就被堆放在了這裡了。陽光從走廊上的天窗上透進來,走廊上就像開了電燈一樣。可惜,現在因為石塊坍塌,許多天窗被封堵上了。穿過走廊,便來到了巴戎寺中間的平臺上,抬頭仰望寶塔,每座上都雕刻有四面佛。其中有一個最出名,被稱為高棉的微笑,因為這一面笑得最燦爛。
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