尼泊爾 淡淡的膠片味道 春節 2月 15天
20160210 加德滿都 猴廟到處都是成群結隊的頑皮機靈的猴子,搶東西,偷水果,喝紅牛,吃塑料袋。然後飽飽的曬太陽,抓虱子…因這些小悟空而得名的猴廟,可以俯瞰 加德滿都 全景。 20160211 加德滿都 燒屍廟燒屍廟,最愛的一個地方。生與死交接的地方,也有眾多的古建築。半山腰上就聞到了遠遠飄來的烤肉的焦糊味兒,胃里一陣翻江倒海。這裡煙霧繚繞,人來人往。
建於19世紀的燒屍廟,是 加德滿都 最重要的 印度 教寺廟之一,同時也被列入了世界文化遺產名錄,是 印度 教徒死後焚燒的地方。有六座石造平臺,位於上游的兩座是皇室或貴族專用的,位於下游的四座平臺是平民百姓的火葬場。橋兩側的火葬台分別為不同身份的人使用,越靠近神廟的位置身份也就越尊貴。如果是父親去世,家中的長子要在河邊剃光頭髮,並且走進河裡凈身,經過簡單的儀式用白布包起,放在緊靠河邊的平臺上由四根原木搭的架子上焚燒,三個小時後灰燼被推到河裡,隨水而逝, 印度 教認為以這樣的方式可以使靈魂脫離軀體而得到解脫,人們將骨灰撒在河中,河水最終將匯入 印度 恆河 。 除了葬禮本身,觀望的人群卻是另外一翻風景和滋味。大家如約而至,一群群的倚在牆頭,躺在古塔前,整齊地躺坐在河岸邊……仿佛在看一場活人的表演。看似混亂的場面卻十分莊嚴肅穆,家人用聖水為死者洗去最後的塵埃,撒上五顏六色的顏料,將他在人世間的最後一刻裝扮得五彩濱紛。來去匆匆的一生,最終歸於青煙。 “存者且偷生,死者長已矣。”活著的人暫且偷生,死去的人已經長逝了。就如那拾硬幣的小孩,擺地攤的老者,水中覓食的猴子和觀看葬禮的我們。哪怕沒有詩和遠方的田野,當看到這樣的葬禮時,也會生出還是活著好的念頭吧。 拾級而上,一叢叢參天古樹和多彩的苦行僧印入眼帘。灰色調的古寺廟和 印度 教佛塔像是一座被遺忘了的廢墟,突然鑽出幾個穿著鮮艷紗麗的 尼泊爾 女人。她們仿佛來自不同的維度,卻就在這一刻,在這個地點偶然相遇,陌生卻似曾相識,神秘又驚喜,這就是命中註定的緣分。 201621112 大寶塔 杜巴廣場加德滿都 市內的杜巴廣場地震後,很多廢墟還未修複。但是絲毫不影響來這裡追鴿子拍照的人們,一粒粒玉米粒被大把的撒向天空,群鴿起舞搶食,灰塵滿天,迷了雙眼,嚇壞一群人,卻樂壞了不少觀眾。
建於19世紀的燒屍廟,是 加德滿都 最重要的 印度 教寺廟之一,同時也被列入了世界文化遺產名錄,是 印度 教徒死後焚燒的地方。有六座石造平臺,位於上游的兩座是皇室或貴族專用的,位於下游的四座平臺是平民百姓的火葬場。橋兩側的火葬台分別為不同身份的人使用,越靠近神廟的位置身份也就越尊貴。如果是父親去世,家中的長子要在河邊剃光頭髮,並且走進河裡凈身,經過簡單的儀式用白布包起,放在緊靠河邊的平臺上由四根原木搭的架子上焚燒,三個小時後灰燼被推到河裡,隨水而逝, 印度 教認為以這樣的方式可以使靈魂脫離軀體而得到解脫,人們將骨灰撒在河中,河水最終將匯入 印度 恆河 。 除了葬禮本身,觀望的人群卻是另外一翻風景和滋味。大家如約而至,一群群的倚在牆頭,躺在古塔前,整齊地躺坐在河岸邊……仿佛在看一場活人的表演。看似混亂的場面卻十分莊嚴肅穆,家人用聖水為死者洗去最後的塵埃,撒上五顏六色的顏料,將他在人世間的最後一刻裝扮得五彩濱紛。來去匆匆的一生,最終歸於青煙。 “存者且偷生,死者長已矣。”活著的人暫且偷生,死去的人已經長逝了。就如那拾硬幣的小孩,擺地攤的老者,水中覓食的猴子和觀看葬禮的我們。哪怕沒有詩和遠方的田野,當看到這樣的葬禮時,也會生出還是活著好的念頭吧。 拾級而上,一叢叢參天古樹和多彩的苦行僧印入眼帘。灰色調的古寺廟和 印度 教佛塔像是一座被遺忘了的廢墟,突然鑽出幾個穿著鮮艷紗麗的 尼泊爾 女人。她們仿佛來自不同的維度,卻就在這一刻,在這個地點偶然相遇,陌生卻似曾相識,神秘又驚喜,這就是命中註定的緣分。 201621112 大寶塔 杜巴廣場加德滿都 市內的杜巴廣場地震後,很多廢墟還未修複。但是絲毫不影響來這裡追鴿子拍照的人們,一粒粒玉米粒被大把的撒向天空,群鴿起舞搶食,灰塵滿天,迷了雙眼,嚇壞一群人,卻樂壞了不少觀眾。