2016國慶衡山行，10865字攻略+游記～祝融峰、忠烈祠、壽比南山廣場、南嶽旖旎雲海

↑南嶽忠烈祠 忠烈祠景點有景區觀光車乘車點，游畢忠烈祠後，購買觀光車票去往穿岩山林，再步行至半山亭索道站換乘索道上山！ 乘坐觀光車約20分鐘抵達穿岩詩林觀光車站，如果要換乘索道上山，需步行一段路經過穿岩詩林；如果不乘坐索道上山，可以繼續乘坐觀光車上山，順便游覽麻姑仙境、磨鏡臺等景點！

穿岩詩林
乃1988年新闢的景點，位於忠烈祠至半山亭的 盤山 公路東側一帶的香爐峰山腰，絕壁峭峙，亂石嶙峋。其中有幾十個大小不等的天然石洞，洞洞穿連。現根據各石洞和亂石的天然特點，賦予不同的造型：有仙鬼，有動植物，有摩崖石刻，還有整塊的石刻碑林，奇幻多姿，人們稱之為小西天。各洞之間，砌有石板路連通，成為一座岩 石林 整體。穿岩詩林集石趣、洞趣、詩趣於一體，在南嶽風光新四絕中有“穿岩詩林之趣”的雅稱。主要景點有戀人石、飛來石、人頭石、仙人竈、仙人壺、小西 天等 ，在洞外的石壁上，鑿刻有當代書法名家書寫的40餘首古今歌詠南嶽的詩詞。

香爐峰
位於半山亭東，忠烈祠北，海拔750米。峰形似香爐，故名香爐峰。山體由花崗岩構成，到處怪石峋嶙，虯松從石縫中長出。山脊植有一片黑鬆林，林中豎著一塊高數尺的石碑，上鏤“蔣介石先生紀念林”。香爐峰峰腰有一塊懸空巨石，飛架於兩塊豎立的大石之上，高達兩丈餘，俗稱“飛來石”。身處香爐峰之中，雖無法看到“渾如香爐”的峰頂，卻領略了一番山中“勝境”。冬日的香爐峰依舊綠意盎然，蒼松翠柏與漫山竹林之中，點綴著一叢叢美麗的紅楓。山間輕霧繚繞，仿若仙境。清朝 衡山縣 人聶銑敏贊香爐峰：一片媧皇石，鎔成竟似爐。匡廬驚始見，南嶽訝同符。寫篆煙雷互，蒸香草木俱。鼎彞原後勒，此象自誰摹。
↑穿岩詩林 ↑香爐峰 乘坐景區觀光車，在穿岩詩林站點下車後，只需經過穿岩詩林的一小段，即可到達半山亭的索道上行站，所以徒步過程中沒有看到令人印象深刻的美景！
徒步走穿岩詩林時，兩個小家伙以外下觀光車後，立馬就可以換乘索道！當發現需要走一截登山道時，鬧起了情緒。當時看到路邊有賣超慄子的，給兩個小家伙買了一兜慄子才把安撫好 新鮮慄子，邊炒邊賣 從穿岩詩林觀光車站步行約15分鐘抵達索道上行站，排隊乘坐的人已有200多人！購票後排隊等候（上下往返：70元/人，上行單程：40元/人，下行單程：30元/人），等候約半小時終於輪到我們上索道！近前才發現索道是那種類似小公交巴士的轎廂 索道上行站 索道上行站 索道排隊區 出發後，回望索道上行站 當天因為是煙霧繚繞的天氣，從轎廂往外看，四下皆白茫茫一片！所以乘坐索道向山頂進發時，猶如騰雲駕霧 索道運行平穩，速度也挺快！大約五六分鐘，即到達索道下行站，出索道後發現這裡人氣很旺，可謂人聲鼎沸（後來下山時才得知，觀光車在山上的終點站也在附近，從索道站往下 方山 向步行約300米）；
索道站有一觀景平臺，平臺旁邊有小賣部、洗手間，方便游客在此觀景、修整後，繼續向 衡山 頂峰～祝融峰進發 索道轎廂 在觀景平臺俯瞰，雲山霧罩，能見度不足百米 在觀景平臺處休息約15分鐘，沿 盤山 公路向祝融峰繼續進發（體質不佳者，在此可以乘轎前行 ） 步行約20分鐘，抵達 衡山 •南 天門

南 天門
南嶽前後山的分水嶺， 山陽 為前山， 山陰 為後山。南 天門 又是連接主峰的紐帶，紫蓋峰在東，煙霞峰在南， 天柱 峰在西，碧羅峰在北，它們從各自方向環抱過來，伸展開去。其距南嶽鎮十八華裡，自南嶽廟後登 盤山 路逶迤而上，經半山亭，過鄴侯書院不遠，就到了雲籠霧罩的南 天門 。
南 天門 下方，有船狀的卧龍石，名飛來船，襯以流雲，好比船在雲海中乘風破浪，而南 天門 的石牌坊，就是高聳的桅桿。牌坊分中門和左、右川門，中門上方橫額鐫有“南 天門 ”三個描紅大字，左、右橫楣上刻有“行雲”、“施雨”，字跡端正秀麗！ 在南 天門 休息約5分鐘，繼續前行！在此有岔路：一是平坦但繞行距離比較遠的 盤山 公路；二是登山臺階路；
因為倆娃剛剛乘坐索道，體驗過騰雲駕霧之感後，狀態不錯！便選擇走臺階路！前行約七八分鐘抵達 衡山 • 獅子 岩， 獅子 岩下方有獅仙洞。
在此有著和很多蜂友共同的感受：看不出岩石那裡像 獅子 ，不過倆娃在此爬高上低，倒是玩得不亦樂乎 ↑獅子岩 獅子 岩旁邊一處深得吾心的摩崖石刻～登峰造極 過 獅子 岩後，重新沿 盤山 公路上行！老二看到路邊有阿婆賣花環，央求媽媽給她愛一頂，看來不管多小的女孩👧，都愛美之心 沿 盤山 公路步行約15分鐘，抵達 衡山 • 高臺 寺下方的開雲亭！

高臺 寺
位於 獅子 岩到上封寺之間，地處秀麗的碧蘿峰下，寺院因建築在海拔一千公尺以上的岩台處，所以叫 高臺 寺。
其臨空架構，勢頗奇險。具體建造年代已不可考！南宋乾道3年（公元1167年），朱熹、張栻、林用中等人游南嶽時，就與當時 高臺 住持了信和尚有過交往，並題詩贈墨，可見寺宇在這之前已經存在，並具規模。 寺院後來倒毀。到明代嘉靖二十五年(公元一五四六年)才由楚石和尚在廢址上重建。清乾隆十年(公元一七四五年)，再由向盛世募捐修葺一次，成為現在這樣的規模。 高臺 寺為石牆青瓦建築。原來只有三間平房，面積約六十平方米。寺門額上刻有“ 高臺 古寺”四字，下有“佛祖法門家”五個小楷。 左右楹聯是“松陰匝地，佛法參天”。寺後是碧蘿峰，峰下有一眼泉水，叫觀音泉，流水經年不斷。一九八三年，南嶽管理局將 高臺 寺闢為南嶽風景區重點游覽地方，對古寺進行了修葺，既保持了寺院前門原貌，又將寺舍改建為兩層，把兩廂擴建，使古寺的面積達一百六十平方米。整個寺院煥然一新。

開雲亭
高臺 寺位處高寒山頂，石多，風大，冰凍期長，所以樹木很難成材，可是在寺後碧蘿峰的右側山坡上，有五株古松卻鬱郁蔥蔥，生機盎然，其中有三株特別高大，名叫念庵松，枝丫交錯，蒼勁挺拔。 高臺 寺下左側空坪上，有一座八角形的花崗石砌的亭子，叫開雲亭。它是一九三八年 江西 省長熊式輝建造的。以紀念唐代大文豪韓愈游南嶽時，精誠之心能使 衡山 開雲的勝事。在開雲亭的下邊有一個半月形的水池，名叫“月池”。石亭的基壁上刻著 “月池”二字，因晚上皓月當空，倒映池中而名。 在開雲亭處，如願看到南嶽秀美雲海 高臺 寺下麵便是巨石堆疊的觀音岩，周圍石壁上題刻甚多。岩頂的一塊巨石，刻有“冠石”和“大鶴行窩”的題留。

“冠石”兩字，大二尺餘，行書，是明代嘉靖壬戌( 公元一五六二年)重陽日，吳郡張勉發所題。

“大鶴行窩”四字，是明朝嘉靖二十六年 (公元一五四七年) 重陽日， 無錫 山人高簡題刻的。他自詡為得道的仙鶴飛來南嶽，在這裡憩息。 從開雲亭上至 高臺 寺，再往上行，感覺游客太多，行進擁擠不堪！便又折返下行想繼續沿盤石公路而行，走 盤山 公路約100米，又遇一上行登山道，游人寥寥，且公路與登山步道交匯處聳立一巨石，上面皆琳琅滿目的摩崖石刻！和媳婦及倆娃商量後，決定沿登山道前進 過摩崖石刻後的登山道，俯瞰還是比較陡峭的！媳婦攙扶老二而行 走過這一段陡峭的登山道後，又與 盤山 公路匯合！在 盤山 公路旁邊石凳處休息時，聽下行游客說：繼續往前，就是廣濟寺與禹王城，過後很快就可抵達 衡山 頂峰～祝融峰 休息了約10分鐘，沿 盤山 公路繼續上行！約15分鐘，看到去往觀日台與禹王城的登山步道岔路口 禹王城
相傳這是夏禹治水來南嶽時駐蹕的地方。關於夏禹來南嶽，有一個神話故事～傳說夏禹治水七年沒有 成功 ，當聽說黃帝曾把一部以金簡為頁、青玉為字的寶書，即金簡玉書，埋藏在南嶽。他覺得這部書會對治水有很大的幫助！於是，他來到南嶽。但不知道這部書究竟在什麼地方， 就殺了一匹白馬，禱告天地，接著便卧倒在山峰上。不久，他夢見一位仙人，自稱蒼水使者，告訴他這部書的所在地。夢醒後，果然找到了這部書。在找出寶書的地方立碑後，下山按照書上的指點，他率領廣大人民，鑿山開石，疏通壅塞，把害人不淺的洪水引進江河，浩浩蕩盪地流歸大海。後來，人們就把大禹殺白馬以祭祀的山峰叫做“白馬峰”，把掘出寶書的山峰叫做“金簡峰”，把那塊石碑叫做“禹王碑”