吳哥窟

吳哥魅影（中）

郑自在
2017-04-02 11:54
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第二天：大圈（皇家浴池、小吳哥、比粒寺）為完成統一天下的偉業，說服真臘臣服元朝，元成宗元貞元年(1295年)，元朝派遣使團前去勸降，浙江溫州人周達觀奉命隨使團前往真臘，使團取海路從溫州開洋出發，經七洲洋，占城、真蒲、查南、半路村、佛村（菩提薩州），橫渡淡洋至吳哥國登岸。

周達觀逗留約一年後於1296年7月回中國。回國後以游記形式創作了《真臘風土記》。《真臘風土全書約8500字，還沒有一個普通大學生的畢業論文長。但是，這部書卻是一把開啟那片震驚世界輝煌文明遺址的珍貴鑰匙。

1431年暹羅攻破真臘國都吳哥，真臘遷都金邊，吳哥窟被遺棄，森林逐漸覆蓋漫無人煙的吳哥。

《真臘風土記》成書400多年後的1819年，法國人J.P.A.雷慕沙首先將此書譯成法文傳到了法國。法國人都很浪漫，一位自稱植物學家的殖民者亨利·穆奧迷戀於周達觀書中的記載，“梁柱甚巨，皆雕畫佛形。屋頗壯觀，修廊復道，突兀參差，稍有規模”，決定去東南亞探險。

1860，亨利·穆奧捧著周達觀的《真臘風土記》來到了柬埔寨。按圖索驥，找到了達洞里薩湖北岸，不顧當地土著的勸導，進入充滿神秘氣息的熱帶雨林，最終找到了周達觀書中的吳哥古城。第二天的行程是“大圈”。
今天的行程始於皇家浴池日出，中間先後游覽了小吳哥寺、聖劍寺、龍蟠水池、涅盤宮、塔遜將軍廟、東梅奔寺、最後在比粒寺（變身塔）看日落。皇家浴池日出今天第一站是皇家浴池日出皇家浴池是吳哥窟看日出的最佳地點之一。皇家浴池是皇家是舉行沐浴儀式的場所，和其它大水池一樣，中央原建有一座寺廟，現在只剩了石基。

↑皇家浴池

↑皇家浴池吳哥寺，又稱小吳哥，又叫吳哥窟今天第二個景點是吳哥寺，又稱小吳哥，又叫吳哥窟。是吳哥古跡中最大而且保存得最好的建築，因此“ 吳哥窟 ”也被作為整個古跡群的總稱。

吳哥寺並非為佛教建立的殿堂，而是為真臘國王建造陵墓。由於他信仰佛教，所以陵墓的建築風格帶有高棉民族風格的佛教藝術色彩。
吳哥寺的堂、佛塔及其附屬建築之間均有階梯、扶欄、柱廊相連。整個石窟有佛像、蓮花及其他人物1800多件，是東南亞主要的佛教聖地。與中國的長城、印尼的婆羅浮屠、埃及金字塔被稱為東方四大奇跡。

↑吳哥寺

↑吳哥寺闍耶跋摩是高棉文Jayavarman的音譯，意譯為勝鎧（大概和中國的天可汗、西方的王中王是一個意思）。
闍耶跋摩七世柬埔寨吳哥王朝最著名的統治者之一（1181年—約1219年）。他征服了占城，使兩國合併。吳哥王朝的首都百塔城（Angkor Thom）在他統治時期最後定型。今天吳哥遺跡的大部分建築是他修建的。
闍耶跋摩七世（JAYA VERMAN Ⅶ），是一位頗具傳奇色彩的國王。他的一生曾有三次做國王的機運，但前兩次，他都放棄了。最後一次，在他近六十歲時，他眼見外敵入侵，國土淪陷，舉國上下，生靈塗炭，為了江山社稷與千秋大業，他不得不扛起重振帝國興盛之大旗，終於還是登上了帝王台（執政時期1181-1201）。
者耶跋摩七世統治時期，逐步將真臘王國由一個破敗之國發展成為一個統轄54個省的強大帝國（這也就是為什麼在吳哥城中建有54座四面像巨塔的原因所在，它代表了吳哥王朝在鼎盛時期所統轄的54 個省份）。在闍耶跋摩七世統治時期，大乘佛教成為吳哥最具影響的宗教。
者耶跋摩七世登基後，他為母親建造了塔普倫寺；為父親建造了聖劍寺；為臣民百姓修建了能治病救死的涅槃寺；為自己，重整了巴戎寺。